耄耋老人的泥塑夢——訪市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)泥塑技藝傳承人尼發(fā)營

記者 李賀建 

上蔡縣有位老人，數(shù)十年如一日，用自己的雙手，把普通的泥土變成一件件熠熠生輝的作品，再現(xiàn)遠(yuǎn)古農(nóng)耕時代的文明景象。他用泥土做的牛、馬、驢、小豬、小狗、小雞、小鴨等家畜、家禽栩栩如生。他就是今年81歲的尼發(fā)營老人。

尼發(fā)營以生活為題材，化泥土為藝術(shù)。他的泥塑作品，凝聚著他對生活的滿腔熱愛，對家鄉(xiāng)、對華夏古老文化的無盡贊美；他用自己靈巧的雙手真實(shí)再現(xiàn)了農(nóng)村的生活場景，詮釋了農(nóng)村的新發(fā)展、新變化，留住漸行漸遠(yuǎn)的鄉(xiāng)愁……

尼發(fā)營的泥塑作品。

初冬時節(jié)，記者來到上蔡縣重陽街道看花樓村尼發(fā)營家。聽說記者專門來他家一睹泥塑作品的風(fēng)采，尼發(fā)營老人格外高興。老人和兒子搬出了一箱又一箱泥塑作品。尼發(fā)營以對藝術(shù)的執(zhí)著和尊重的態(tài)度，塑造出了一件件生動逼真、活靈活現(xiàn)的佳作。

　 接觸泥塑

尼發(fā)營從小生活在一個貧困的農(nóng)民家庭，從沒接受過正規(guī)的美術(shù)和雕塑學(xué)習(xí)。因?yàn)殚L期生活在農(nóng)村，所以他對牛、馬、驢、豬、狗、雞、鴨等家畜、家禽非常熟悉，對田園生活有著很深的感情。

改革開放后，農(nóng)民的日子一天比一天好。從20世紀(jì)80年代開始，尼發(fā)營就琢磨著怎樣將生活中動人的瞬間，一個個用泥塑來表現(xiàn)。2005年，河南省文物考古研究所在上蔡發(fā)掘郭莊楚墓時，他受雇參加了發(fā)掘工作。“雖然每天只有14元的工錢，但是看到一件件造型精美的文物被挖掘出來，心里有說不出的高興。”尼發(fā)營說。也許就是在那一刻，激發(fā)了他的創(chuàng)作靈感。

尼發(fā)營在制作泥塑。

當(dāng)?shù)仞ね镣临|(zhì)好，適合泥塑。尼發(fā)營開始臨摹作品，后來自由發(fā)揮創(chuàng)作作品。他根據(jù)多年經(jīng)驗(yàn)掌握了黏土與水的合適比例，泥和得特別筋道。在長期的摸索過程中，他解決了泥塑出現(xiàn)裂紋、易碎等問題。由于沒有經(jīng)過專業(yè)的訓(xùn)練，尼發(fā)營的泥塑從來不打草稿，面對一個個泥巴塊，他看似隨意，卻胸有成竹。

他制作泥塑的工具也很簡單，竹簽、刻刀、筆筒等。“大致的形象先用手捏出來，只有細(xì)致的地方才用工具。”尼發(fā)營說，“作品成型后，還要晾干、燒制、打磨、著色或上漆等才算完成。”

 傳承泥塑技藝

尼發(fā)營最初的作品很粗糙，但他不斷從失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。隨著越來越多的作品面世，尼發(fā)營的泥塑技藝得到更多人的肯定。泥塑作品雖然生動，但不易保存，也沒有市場。還有就是人們對這門藝術(shù)的認(rèn)識不多，學(xué)的人很少。2014年9月，尼發(fā)營的泥塑技藝被列入駐馬店市市級非物質(zhì)遺產(chǎn)名錄，這更堅定了尼發(fā)營塑造與傳承泥塑作品的決心。

“我就是想發(fā)掘創(chuàng)作泥塑新品，爭取給后人多留些資料。傳統(tǒng)的泥塑必須創(chuàng)新，沒有創(chuàng)新是不行的。多創(chuàng)作一些反映現(xiàn)代人生活的泥塑，吸引人們的興趣，能讓更多人了解泥塑、傳承泥塑。”尼發(fā)營說。

尼發(fā)營對于泥塑作品有著癡迷的愛。有一次下大雨，由于房屋年久失修，他制作的一些半成品被淋成了殘次品，他坐到地上，一天沒有吃喝。尼發(fā)營的妻子李美榮對記者說。

尼發(fā)營的泥塑作品有《耕牛圖》《背背猴》《十二生肖獸首》《麒麟送子》以及大大小小的兵馬俑。他創(chuàng)作的《伏羲畫卦》《蔡叔度》《蔡仲》《盛世大方鼎》等作品，神形兼?zhèn)?、惟妙惟肖，充分展現(xiàn)了燦爛的古蔡文化和一個農(nóng)民對美好生活的向往與熱愛。 尼發(fā)營有二子三女，目前都已成家，子女和孫輩們很孝順，都很支持他的這一愛好。

 讓傳統(tǒng)與時代接軌

“我年紀(jì)大了，不用下地干活了。平時和老伴一起照看孫子、孫女和重孫子、孫女，抽空就捏些小玩意，看到自己創(chuàng)作的一件件作品感到很開心。”尼發(fā)營感慨地說，“我現(xiàn)在吃不愁、穿不愁，一有時間我就做，我想創(chuàng)作出更多更好的作品，希望有興趣的年輕人能加入這一行，將這一傳統(tǒng)技藝發(fā)揚(yáng)光大。”

談及如何讓傳統(tǒng)與時代接軌，尼發(fā)營說：“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承我覺得要有兩條，一個要繼承現(xiàn)有的工藝，另一個要開發(fā)新產(chǎn)品。光想著傳承，不創(chuàng)新是不行的?，F(xiàn)在人對手工藝品要求高，傳統(tǒng)技藝要擴(kuò)大影響，只有擴(kuò)大影響，才能讓越來越多的人知道，泥塑文化才會更持久、更遠(yuǎn)地傳播，才更有價值。”

如今的看花樓村，寬闊的水泥路干凈平坦，路兩旁矗立著各家各戶新蓋的樓房。“我就是想在有生之年建一個泥塑展覽館，在我們村建成泥塑一條街，讓大家重新拾起對祖先遺存的農(nóng)耕文明的記憶，讓更多的子孫后代記住和了解祖先的生活。”臨行前，尼發(fā)營緊緊拉住記者的手說。他目光深邃、滿懷豪情，宛如一個躊躇滿志的少年。