他用芬芳泥土 塑造非遺人生

張愛武的泥塑作品。

張愛武的泥塑作品。

張愛武的泥塑作品。

記者 李賀建 文/圖

在駐馬店，有這樣一位雕塑師，將本來(lái)沒(méi)有生命的泥巴，通過(guò)雙手一番精妙塑造，瞬間讓它們煥發(fā)出多姿多彩的活力。

8月19日，黃淮學(xué)院南區(qū)南大門的黌文廣場(chǎng)，一頭高1.73米，長(zhǎng)3.2米的銅牛落地在廣場(chǎng)草坪。這件俯首甘為孺子牛的雕塑作品，是河南省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、我市非物質(zhì)文化泥塑傳承人張愛武先生從創(chuàng)作設(shè)計(jì)到雕塑制作，用時(shí)一個(gè)多月完成的。

　美術(shù)與雕塑最撫少年心

一塊普普通通的泥團(tuán)，通過(guò)幾把簡(jiǎn)易的工具，經(jīng)過(guò)張愛武的巧手塑造，轉(zhuǎn)眼間，一個(gè)個(gè)惟妙惟肖的泥塑形象便誕生了。他的工作室，仿佛是一個(gè)泥塑作品的展覽館，桌子上、展架上、甚至地面上都擺滿了大大小小、神態(tài)各異的精美泥塑作品，置身其中，仿佛能聽見有人在竊竊私語(yǔ)。

泥塑文化在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它植根于鄉(xiāng)土中國(guó)和農(nóng)耕文明，是我國(guó)民間藝術(shù)中的一朵奇葩，它與中國(guó)眾多的傳統(tǒng)民間文化一起相生相長(zhǎng)，血肉相連。

泥塑伴隨著張愛武度過(guò)了初中、高中生活，幸運(yùn)的是爸媽并沒(méi)有指責(zé)他的這些在當(dāng)時(shí)看來(lái)“不務(wù)正業(yè)”的愛好，而是給予他很大的支持和鼓勵(lì)。高中畢業(yè)后，張愛武光榮參軍。在部隊(duì)里，張愛武的藝術(shù)特長(zhǎng)得到了充分發(fā)揮。“我在部隊(duì)里是搞宣傳的，負(fù)責(zé)出黑板報(bào)。我寫的字好，又會(huì)畫畫，因此我出的黑板報(bào)往往吸引很多人駐足觀看。”張愛武說(shuō)，在部隊(duì)里，他抽空看了大量有關(guān)歷史、美術(shù)和泥塑方面的書籍，增強(qiáng)自己的理論水平、提高自己的文化素養(yǎng)。

張愛武說(shuō)，軍營(yíng)生活鍛煉了他的意志、提升了他的藝術(shù)鑒賞水平、增強(qiáng)了他的體質(zhì)，為他以后從事藝術(shù)之路打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。有了扎實(shí)的造型功底，有了對(duì)家鄉(xiāng)文化的深入了解以及對(duì)家鄉(xiāng)濃濃的鄉(xiāng)愁，張愛武把自己對(duì)藝術(shù)和對(duì)家鄉(xiāng)歷史文化的理解一點(diǎn)一滴的融入傳統(tǒng)的泥塑工藝中。

駐馬店醇厚的本土文化是張愛武作品最突出的特色，憑借一身扎實(shí)的泥塑技藝，再加上對(duì)生活細(xì)微獨(dú)到的觀察體會(huì)，張愛武的每一件作品都力求把天中文化獨(dú)到的韻味詮釋得淋漓盡致又精巧到位，作品來(lái)源于傳統(tǒng)生活，但又不斷突破傳統(tǒng)加以創(chuàng)新，它們表現(xiàn)的不僅僅是駐馬店的生活和民俗民味，更流露出張愛武對(duì)家鄉(xiāng)文化的一片赤誠(chéng)。

談起這次創(chuàng)作，張愛武說(shuō)，牛，作為數(shù)千年來(lái)一直陪伴人類動(dòng)物之一，被賦予了中華民族的美德，它的溫和、智慧、勤勞、忠厚，一直影響著民族精神的趨向。

不忘初心做好傳承

“泥塑俗稱彩塑，泥塑藝術(shù)是中國(guó)民間傳統(tǒng)的一種古老常見的民間藝術(shù)。它是用黏土塑制成各種形象的一種民間手工藝。制作方法是在黏土里摻入少許棉花纖維，搗勻后，捏制成各種人物的泥坯，經(jīng)陰干，涂上底粉，再施彩繪。它以泥土為原料，以手工捏制成形，或素或彩，主要以人物、動(dòng)物為主。”張愛武說(shuō)。

每件泥塑，從揉泥、捏制、陰干、燒窯到出品，周期因季節(jié)不同，一般要10到30天。在這期間，除了凝聚了無(wú)數(shù)的汗水，還傾注了很多情感，讓人感覺到每個(gè)泥人都是有溫度的。經(jīng)過(guò)多年的實(shí)踐和探索，張愛武在學(xué)習(xí)泥塑的過(guò)程中也逐漸找到了自己的泥塑風(fēng)格，善于把握人物面部特點(diǎn)并將其放大，使泥塑人物表情更加生動(dòng)、形象。泥塑制作工序說(shuō)簡(jiǎn)單也簡(jiǎn)單，說(shuō)復(fù)雜也復(fù)雜。

“一個(gè)泥塑最看重的就是人物的面部表情，而其中最難的就是眼神。泥塑一方面是技巧要好，另一方面是要有生活氣息。”張愛武說(shuō)，在生活和工作中，只要一有靈感，他就立刻將細(xì)節(jié)進(jìn)行記錄、創(chuàng)作。

他的泥塑大多是黃土本色，一塊普通的泥巴，在他的手中仿佛有了靈性，經(jīng)過(guò)雕、塑、捏等技藝，創(chuàng)作出的人物一顰一笑都是那么活靈活現(xiàn)、氣韻生動(dòng)。最普通的泥巴在他的巧手下變成了展示駐馬店歷史、風(fēng)土人情的載體：咧開嘴笑老婆婆、吃面條的老漢、互相依偎的老兩口……這些人物表情生動(dòng)，惟妙惟肖，讓人不由自主地進(jìn)入故土、童年，感受著天中人的勤勞、樸實(shí)。

他對(duì)泥塑的愛好，可以用“癡迷”來(lái)形容，他說(shuō)自己在睡覺、做飯的時(shí)候都會(huì)想著如何創(chuàng)作自己的作品。憑借著多年鍥而不舍、精益求精的創(chuàng)作，他用特有的方式在挖掘、創(chuàng)作、傳承著這門藝術(shù)。他的作品多次參加省市舉辦的各級(jí)各類展覽展會(huì)，不少作品被河南省博物館收藏。

一項(xiàng)傳統(tǒng)民間技藝的發(fā)展，靠的是每一位永葆匠心的手藝人，而張愛武要做的，就是通過(guò)他的努力，把泥塑文化真正地傳承下去！經(jīng)過(guò)千百年來(lái)的傳承和發(fā)展，泥塑技藝在無(wú)數(shù)勤勞樸實(shí)的手工藝人的改良創(chuàng)新后，逐漸登上了藝術(shù)殿堂的頂峰，也被后人全面地保留了下來(lái)。

張愛武作為一名傳統(tǒng)泥塑藝人，始終堅(jiān)守在非遺傳承的第一線，經(jīng)常有來(lái)自各地的同行及泥塑愛好者到他創(chuàng)辦的“青泥學(xué)社”交流作品的創(chuàng)作和心得體會(huì)。

“一門手藝的傳承,需要所有熱愛泥塑文化的人都參與進(jìn)來(lái)，只有這樣，才能真正地把中國(guó)非遺文化傳播開來(lái)，發(fā)揚(yáng)光大！”張愛武對(duì)記者說(shuō)。