勿讓“碎片化”追劇帶偏創(chuàng)作

【見仁見智】

隨著生活節(jié)奏的加快和觀眾媒介使用習(xí)慣的改變，通過以微博、抖音為代表的社交媒體和短視頻平臺(tái)追劇的現(xiàn)象，在年輕觀眾群體中越來越普遍。無須整塊時(shí)間，不用連續(xù)觀劇，只要在相關(guān)平臺(tái)搜索劇集話題關(guān)鍵詞，或者關(guān)注一些影視知名賬號(hào)，觀眾們就可以把新播劇集的“名場面”一網(wǎng)打盡。更有甚者，會(huì)選擇觀看“一分鐘看全集”的視頻剪輯，把整集情節(jié)囫圇吞下。

在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)改變生活的大背景下，觀眾利用碎片時(shí)間看劇、談劇，本來再自然不過。但當(dāng)“碎片化”追劇取代了影視作品觀賞，讓“速食”成為常態(tài)時(shí)，這種觀看習(xí)慣就值得警惕了。

需要明確指出的是，雖然從傳播過程來看，“碎片化”追劇是在接收環(huán)節(jié)出現(xiàn)了問題，但其根本原因并不都在觀眾這一端。大部分觀眾最初選擇“碎片化”追劇并非因?yàn)闆]有藝術(shù)鑒賞力，也不是沒有耐心追劇，而是在曾經(jīng)“注水劇”泛濫的蝕害下，形成了一種審美上的自我保護(hù)機(jī)制。因?yàn)楹ε略谝徊?ldquo;注水劇”上浪費(fèi)太多時(shí)間，所以選擇通過圖文信息和短視頻擷取“精華”，久而久之便養(yǎng)成了“速食”習(xí)慣。

在觀眾這種“速食”習(xí)慣的養(yǎng)成過程中，短視頻平臺(tái)的“流量經(jīng)濟(jì)”和劇集宣傳方的營銷手法也起到了助推的作用。熱播劇中的精彩橋段、金句臺(tái)詞是吸引用戶的天然磁石，截取、上傳再加上一些噱頭式的標(biāo)簽，便可輕松收獲大量關(guān)注。部分劇集宣傳方也看中了“碎片化”傳播覆蓋面廣、下沉度高、引流能力強(qiáng)的優(yōu)勢，主動(dòng)在社交媒體和短視頻平臺(tái)上傳劇集相關(guān)短視頻，甚至做了分門別類的細(xì)分服務(wù)。比如，某部熱播都市話題劇在抖音平臺(tái)的官方賬號(hào)上，就分出了金句、段子、情感戲等不同合集，每一集的相關(guān)橋段都會(huì)被收錄其中，完美服務(wù)了習(xí)慣“碎片化”追劇的觀眾們。

表面上看，“碎片化”追劇讓觀眾節(jié)約了時(shí)間，令網(wǎng)站收獲了流量，為劇集攬收了話題熱度，是個(gè)順應(yīng)潮流的“三贏”選擇。但事實(shí)上，這種“速食”習(xí)慣對(duì)電視劇作品質(zhì)量、觀眾媒介素養(yǎng)乃至整體創(chuàng)作環(huán)境，都造成了隱形卻又巨大的傷害。在碎片化的短視頻中，人物的性格與心理邏輯被簡化為“人設(shè)”，沖突的發(fā)展與激化被精簡為“名場面”，情節(jié)的跌宕起伏被濃縮為“反轉(zhuǎn)”。觀眾看似看懂了劇情，但作品的節(jié)奏被破壞了，人物的意味消散了，價(jià)值和意義的輸出也淪為了口號(hào)。

更進(jìn)一步說，當(dāng)觀眾喪失了連續(xù)觀看的耐心，當(dāng)充斥網(wǎng)端的都是斷章取義的片段，電視劇作品的藝術(shù)完整性應(yīng)當(dāng)如何傳達(dá)？當(dāng)被片面解讀的碎片化段落插著道德義憤的翅膀深入人心，還如何保證輿情和作品表達(dá)的一致性？當(dāng)電視劇觀眾，尤其是年輕觀眾在“碎片化”追劇習(xí)慣的影響下審美心理日漸浮躁，可持續(xù)發(fā)展的健康創(chuàng)作生態(tài)又如何為繼？

電視劇既是文化產(chǎn)品又是藝術(shù)作品，既要實(shí)現(xiàn)傳播的經(jīng)濟(jì)循環(huán)，又要保證意義循環(huán)的暢通。“碎片化”追劇是對(duì)經(jīng)濟(jì)循環(huán)的疏通，卻也堵塞了意義循環(huán)的要道。

在藝術(shù)生產(chǎn)中，創(chuàng)作與接受從來都是相互影響的，電視劇作為一種大眾藝術(shù)更是如此。在圖文和短視頻的“碎片化”傳播中，擁有火爆、刺激的話題，追求單點(diǎn)突破的作品更容易引起廣泛討論。這種媒介偏好已經(jīng)對(duì)當(dāng)下電視劇創(chuàng)作的美學(xué)傾向產(chǎn)生了影響。比如在都市劇中，以性別沖突、代際沖突為代表的爭議性話題，成為不可或缺的敘事要素。但很多作品中的話題是策劃出來的，人物淺顯、背景虛化、沖突懸浮。這樣的“話題”除了能挑起觀眾的情緒，為“碎片化”傳播提供更多燃料，并沒有太多藝術(shù)意味和審美價(jià)值。

任何藝術(shù)形式的受眾都靠作品來培養(yǎng)。如果說“碎片化”追劇是“注水劇”盛行的后遺癥，那在現(xiàn)實(shí)主義與精品化復(fù)歸的新趨勢下，創(chuàng)作者就不應(yīng)再被這種畸形的接受方式牽著走。歸根到底，只有回歸常識(shí)、涵養(yǎng)品質(zhì)，才能成就經(jīng)典。

（作者：卞蕓璐，系山東師范大學(xué)新聞與傳媒學(xué)院講師）