擁抱春天　感恩自然（假日云）

清明時節(jié)，伴隨著綿綿的思念，春滿人間。

　　緬懷先人，追憶血脈延續(xù)中生命的力量；出游賞景，感受季節(jié)更迭中萌發(fā)的生機(jī)，是清明，這個傳統(tǒng)節(jié)日的重要習(xí)俗。“回眸”與“展望”間，慎終追遠(yuǎn)的感傷與踏青游春的愉悅，在同一時刻和諧交融，啟發(fā)著關(guān)于生命與自然的思考，總讓我們對這個節(jié)日多了一份別樣的情懷。

　　清明是個感恩的日子。春和景明，種樹插柳，惟愿先人的精神如樹木之長青，也希望我們的未來能像新栽之木般茁壯成長生機(jī)盎然?？墒?，在我們?yōu)橄热藗兩溌匪{(lán)縷繁衍生息的艱辛歷程而唏噓感嘆時，我們是否也會感念從人類誕生之日起就陪伴并養(yǎng)育了我們的——自然。

　　源于自然，歸于自然，人類與自然須臾不可分離。它來到我們的身邊，走近我們的生活，就被我們稱之為環(huán)境。對于自然，人類總有一種“矛盾”的情感。當(dāng)我們從自然中獲取生存發(fā)展的養(yǎng)分、獲取賞心悅目的精神享受時，我們說自然環(huán)境像母親，留戀著她的懷抱；當(dāng)面對自然環(huán)境的磨難考驗(yàn)時，我們會把它作為敵人，用來激發(fā)才智與創(chuàng)造力，并體驗(yàn)著征服的快樂，讓文明發(fā)展的長卷成為與自然抗?fàn)幍膲蚜覉D畫。然而，雖然人類的力量日益強(qiáng)大，物質(zhì)生活越來越富庶，但我們所期待的人與自然和諧相融的生態(tài)環(huán)境，卻似乎離我們越來越遙遠(yuǎn)。時至今日，環(huán)境問題愈演愈烈。且不說，每天都有上百個物種的消失、自然資源的持續(xù)衰退、溫室效應(yīng)加劇，單單是呈現(xiàn)在眼前的霧霾、沙塵、水污染……已足以讓我們認(rèn)識到這樣一個事實(shí)，人類正面臨著環(huán)境問題的嚴(yán)重挑戰(zhàn)。

　　追溯起來，環(huán)境問題，“古已有之”。最初人們認(rèn)為這只是自然現(xiàn)象，逃離、躲避。后來，認(rèn)識到這是自然運(yùn)動規(guī)律和人類行為聯(lián)合作用的結(jié)果，又把希望寄托在發(fā)明推行新技術(shù)上。但直至上世紀(jì)，環(huán)境惡化已威脅著人類的健康、妨礙著人類的幸福生存，并影響著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，環(huán)境問題才成為“社會問題”。為改善環(huán)境，人力、物力、財力大量投入，各種法規(guī)不斷出臺，但環(huán)境問題依然沒有得到根本的遏制。這促使我們在尋找環(huán)境問題解決辦法的同時，反思我們與自然的關(guān)系：在人類與自然環(huán)境構(gòu)成的世界系統(tǒng)中，我們習(xí)慣于以自我為中心，肆意索取甚至壓榨自然環(huán)境，而漠視和否認(rèn)自然環(huán)境的權(quán)利。環(huán)境問題不僅關(guān)涉科學(xué)、技術(shù)、政策，也關(guān)系著人類的價值觀、生存方式、生活方式、孕育文明的形式等方面。面對環(huán)境問題，“我們不是在研究小事情，是在研究我們應(yīng)當(dāng)如何生活”。

　　在我國，現(xiàn)階段也正面臨著環(huán)境問題的困擾。國家對環(huán)境污染的治理力度不斷加強(qiáng)，各項(xiàng)法規(guī)政策為改善環(huán)境設(shè)立了法律底線，同時，科學(xué)的發(fā)展、新技術(shù)的采用、經(jīng)濟(jì)增長方式的轉(zhuǎn)變，也為改善生態(tài)提供了更多可能。這些都為我們帶來信心與希望。但環(huán)境問題的解決依然離不開每個人的努力。因?yàn)樽匀粚儆诿恳粋€人，而我們是自然的一部分，我們“變”了，身邊的環(huán)境才會“變”。“環(huán)保”不僅是口號、是理念，更應(yīng)該成為我們的生活方式和日常習(xí)慣。

　　“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。”在這個節(jié)日，讓我們懷著虔誠的心意領(lǐng)悟生生不息的傳承。在這個春天，讓我們帶著感謝的心情走出戶外感受自然。觀鳥賞花、種下綠意、在蔚藍(lán)的天空下深呼吸……當(dāng)我們從大自然中帶走美景、美味和好心情時，請不要丟下一片垃圾、搖落一片花雨……雖然個體的力量并不強(qiáng)大，但力所能及的行動依然可以回饋?zhàn)匀弧?/font>