凡事都有理，都得講理

凡事都有理，都得講理——辨析“教科書風(fēng)波”中出現(xiàn)的幾個說法

    我是講理派。凡事都有理，都得講理。對“進(jìn)口原版教科書加強(qiáng)使用管理，堅決抵制傳播西方錯誤觀點的教材進(jìn)入我們大學(xué)課堂”的問題引發(fā)一些看法，如“閉關(guān)鎖國”論、“拒絕西方文化”論，反對“自由、民主、人權(quán)”論，解讀過分，實不足以服人。

　　■所謂抵制傳播西方錯誤觀點的教科書進(jìn)大學(xué)課堂，就是抵制西方文化、就是閉關(guān)鎖國，這完全是危言聳聽

　　我是從學(xué)生微信中看到這方面消息的。當(dāng)時我立即發(fā)了一個評論。主要內(nèi)容如下：

　　諸位稍安毋躁，我相信任何一個有頭腦的人都不會拒絕西方哲學(xué)、西方文學(xué)，一律歸之為西方價值觀，只要學(xué)孔孟老莊，拒絕西方文化。我仔細(xì)看了看報道，明明講的是宣揚西方價值觀的原版教材，而不是西方學(xué)術(shù)著作。教材，可不同于學(xué)術(shù)著作，更不是西方經(jīng)典。我們能用日本歷史教材嗎？或者日本會用中國歷史教材嗎？西方能用中國教材嗎？諸位，教材就是教材，不同于學(xué)術(shù)著作和學(xué)術(shù)經(jīng)典，更不同于整個西方文化。除了科技領(lǐng)域，在人文社會科學(xué)領(lǐng)域中以宣揚西方價值觀作為教材（教材是每門課的靈魂、導(dǎo)向，是學(xué)生必須掌握的基本知識要點)，當(dāng)然不妥。但可以閱讀參考，我們的西方哲學(xué)史、西方文學(xué)史不都是我們自己編的嗎？我再重復(fù)一句：教材是教材，它不能等同于西方經(jīng)典和西方文化。

　　第二天，我又給我的學(xué)生發(fā)了一條微信，指出：“西方價值觀”（這里的“西方”，不是地域性概念），指的是“當(dāng)代西方的政治價值觀”，即西方領(lǐng)導(dǎo)人出訪時彼此擁抱握手時說的“我們有共同價值觀”的那種“價值觀”。這是一種反對和敵視社會主義中國社會和政治制度的“政治價值觀”，而不是文化價值。幾天后，我看到公布的講話原文是“堅決抵制那些傳播西方錯誤觀點的教材進(jìn)入我們的大學(xué)”。如果早看到這個講話原文，我連微信評論都不會發(fā)。任何不懷成見的人，都能理解這句話的意思，實際上指的是抵制那些傳播西方錯誤觀點的教材作為我們大學(xué)課堂上的教科書。

　　我不懂，為什么不許傳播西方錯誤觀點的教材作為中國大學(xué)的教科書，就是抵制西方文化，就是閉關(guān)鎖國？難道我們不是一直在向西方學(xué)習(xí)嗎？不要說清末那些向西方尋求救國道理的先進(jìn)中國人，就拿現(xiàn)在來說，除商務(wù)漢譯世界名著外，亞里士多德全集、柏拉圖全集、康德全集、尼采全集、杜威全集不都翻譯過來了嗎？黑格爾全集也正在籌劃之中。盧梭、伏爾泰、狄德羅等西方啟蒙思想家的一些著作，西方不少文學(xué)名著有的不是也翻過來了嗎？不要說這些經(jīng)典，就連名不見經(jīng)傳二流、三流的西方著作不是照樣有人譯嗎？現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義的著作，不是有人譯嗎？禁止過嗎？不準(zhǔn)讀嗎？請說句公道話，當(dāng)代中國對西方文化開放的程度，比西方對中國文化開放程度，誰更高？西方一些著名政治理論家的著作，包括福山宣揚“歷史終結(jié)論”，不是照樣出版嗎？因此，所謂抵制傳播西方錯誤觀點的教科書進(jìn)大學(xué)課堂，就是抵制西方文化，就是閉關(guān)鎖國，這完全是危言聳聽。

■把留學(xué)生與教科書問題扯在一起，看似以子之矛攻子之盾，其實經(jīng)不起一駁

■說抵制西方錯誤觀點教科書就是反對自由、民主、人權(quán)，這不合邏輯

　　由這次“教科書風(fēng)波”，我突然想到進(jìn)口牛肉。這兩者并提，似乎有點不倫不類。不過仔細(xì)想想，確又有可比之處。例如，進(jìn)口外國食品要驗關(guān)，檢查是否合格。瘋牛病牛肉，包括其內(nèi)臟任何一個部分都不準(zhǔn)進(jìn)口。這是各國的通例。為什么中國對原版教科書連加強(qiáng)使用管理的權(quán)力都沒有？為什么提出在中國課堂上不許宣揚西方錯誤觀點的教科書作教材，就該遭到滿臉噴滿口水？難道“入腦”的食品與“入口”的食品相比，無關(guān)緊要嗎？！

　　還有一種觀點說抵制西方錯誤觀點教科書就是反對自由、民主、人權(quán)。這不合邏輯！難道自由、民主、人權(quán)是西方的專利，是西方教科書的專利？社會主義社會就應(yīng)該反對自由、民主、人權(quán)？社會主義社會的教科書就不許講自由、民主、人權(quán)？如果根本無視資本主義社會的自由、民主、人權(quán)同樣存在種種弊端，無視西方人權(quán)的雙重標(biāo)準(zhǔn)，也無視中國人權(quán)狀況在逐步改善、法治在不斷進(jìn)步，無視中國共產(chǎn)黨近年來大力倡導(dǎo)依憲依法治國，只是不斷重復(fù)資本主義代表“民主”，社會主義代表“專制”，抵制宣揚西方錯誤觀點的教科書就是反對自由、民主、反對人權(quán)，就是主張“專制”，主張“暴政”，這種社會主義與資本主義是“民主”和“專制”二元對立的陳詞濫調(diào)，這種符號化、臉譜化的制度分類法，是冷戰(zhàn)時代的思維。

　　我國的高等教育體制需要繼續(xù)完善、繼續(xù)深化改革。我們自編教材工作需要繼續(xù)改進(jìn)，繼續(xù)提高。國外高質(zhì)量的教材的引進(jìn)和借鑒工作應(yīng)該繼續(xù)，但不能因此就不準(zhǔn)抵制傳播西方錯誤觀點的教材。對待中國自己的傳統(tǒng)文化尚且提倡取其精華，去其糟粕，對于宣揚錯誤觀點的西方教材我們當(dāng)然也不能照單全收。

　?。愊冗_(dá) 作者為中國人民大學(xué)教授）