自斃何須多“不義”？

□ 張新義

不知怎的，每次看到對(duì)一起案件作總結(jié)用“多行不義必自斃”來警示人們遵紀(jì)守法、克己奉公、潔身自愛時(shí)，總覺得有些“馬后炮”、“事后諸葛亮”的意味，也總覺得“多行不義必自斃”終歸沒有“手莫伸，伸手必被捉”來得過癮，來得痛快，來得鏗鏘有力，來得雷霆萬鈞。

首先，“多行不義必自斃”不能更好地體現(xiàn)有貪必懲、違法必究的黨紀(jì)和法制理念。國家法律法規(guī)是每個(gè)公民包括黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須遵循的行為準(zhǔn)則，是高壓線，不容觸犯，不容觸碰。尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)該以身作則、率先垂范，做遵守法紀(jì)的模范，做廉潔自律的典范，而不能視黨紀(jì)國法于不顧，任意踐踏、肆意妄為、“多行不義”、不加收斂。對(duì)違紀(jì)官員的“零容忍”已經(jīng)說明，不是“多行不義必自斃”，而是“一行不義就自斃”。因此，任何人都不要存在僥幸心理，認(rèn)為暫時(shí)沒有自斃，是因?yàn)樽约盒械?ldquo;不義”還不夠“多”。

其次，“多行不義必自斃”不能更好地體現(xiàn)我們黨對(duì)違法違紀(jì)的高壓嚴(yán)打態(tài)度。黨的十八大以來，我們黨治理腐敗的力度不斷加大，成效也是有目共睹的。黨的十八屆四中全會(huì)，更是把依法治國提到了新的高度。這充分說明，建設(shè)社會(huì)主義法治化國家，預(yù)防和懲治腐敗，非常迫切，十分必要，不能放松，不容懈怠，在我們?nèi)娼ǔ尚】瞪鐣?huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的進(jìn)程中，有著重大而深遠(yuǎn)的意義。如若我們坐視一些貪腐分子、違法人員一邊行著“不義”之事，一邊還是“安然無恙”，就會(huì)和我們當(dāng)前治理腐敗、加強(qiáng)法治建設(shè)的舉措不相適應(yīng)。

當(dāng)然，由于一些違法違紀(jì)人員善于偽裝、隱蔽性強(qiáng)，其“不義”行為不能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)、及時(shí)查處，這也正是我們當(dāng)前預(yù)防和懲治腐敗、加強(qiáng)法制化建設(shè)的艱巨性、復(fù)雜性所在，也說明我們?cè)谡C紀(jì)的進(jìn)程中，任重而道遠(yuǎn)。

隨著反腐力度的不斷加大，一個(gè)個(gè)“老虎”、“蒼蠅”相繼落馬。隨著我國法治的不斷完善，法治的陽光普照在每個(gè)人的心中。我們堅(jiān)信，有了黨紀(jì)國法的約束，違紀(jì)之行、違法之事會(huì)越來越少，對(duì)于“不義”之舉也會(huì)露頭便打，發(fā)現(xiàn)一起，查處一起，不用等到多行不義才自斃。