呼喚文明祭祀

姚晶

一年一度，冬去春來(lái)。草長(zhǎng)鳶飛的明媚春光里，人們吐故納新，呼吸著沁人心脾的清新空氣。在這春和景明的清明節(jié)前，大多數(shù)市民選擇“文明祭掃”，用鮮花和音樂(lè)代替了焚燒紙錢、冥幣。這不僅顯得文明和清爽，而且讓空氣免于污染，更少了山林著火的危險(xiǎn)，一舉多得，值得提倡。

倡導(dǎo)文明祭祀說(shuō)到底，是一個(gè)地方、一個(gè)家庭必須履行的社會(huì)治理義務(wù)，也是我們每一個(gè)人必須面對(duì)的考題。親朋好友離開(kāi)人世給予緬懷，特別是在逢年過(guò)節(jié)和清明利用網(wǎng)絡(luò)祭祀、打掃墓地、獻(xiàn)花植樹等方式表達(dá)追思之情，一點(diǎn)都不為過(guò)。但熱衷于采取大量焚燒紙錢、冥幣等辦法，就值得認(rèn)真考量了。燒紙錢、冥幣、紙房、紙車等封建迷信用品，在大把花錢搞損失浪費(fèi)和污染生態(tài)環(huán)境中變成灰燼，隨著煙霧繚繞的瞬間形成，紙灰四下飄飛，空氣中彌漫著刺鼻的怪味兒。這些祭祀除了花錢搞浪費(fèi)、污染環(huán)境外，確實(shí)沒(méi)有任何意義。因?yàn)檫@樣的焚燒，除了活著的人可以看得見(jiàn)外，故去的親朋好友肯定是絲毫不知。多少年來(lái)，一些人們常說(shuō)天堂需要陽(yáng)間多送去點(diǎn)錢和物，好在那邊改善生活。更有甚者認(rèn)為，親朋好友活著的時(shí)候沒(méi)有享受到什么，這回就多給一些好東西補(bǔ)償補(bǔ)償。于是，“豪華住宅樓”、“豪華小汽車”……應(yīng)有盡有，可謂不吝嗇。

事實(shí)表明，對(duì)于活著的人而言，最寶貴的態(tài)度和做法莫過(guò)于用真心誠(chéng)意和矢志不渝的行動(dòng)去繼承故去親朋好友的好思想、好作風(fēng)，并將好思想、好作風(fēng)轉(zhuǎn)化成為搞好學(xué)習(xí)、工作和生活的動(dòng)力。這是需要大力提倡的文明祭祀，勝過(guò)焚燒紙錢多少倍，或者說(shuō)兩者根本不可比。紙錢、冥幣、紙房、紙車等這些封建迷信用品的存在和利用，本身就是一種倒退，與飛速發(fā)展進(jìn)步的時(shí)代和社會(huì)格格不入。而倡導(dǎo)文明祭祀，應(yīng)始于禁燒，也始于生產(chǎn)、銷售紙錢、冥幣等廠家、商家。為了環(huán)保、節(jié)儉和健康，不論是廠家、商家還是買家都應(yīng)自覺(jué)行動(dòng)起來(lái)，共同響應(yīng)文明祭祀的呼聲。