迷失的“土豪們”將面臨艱難轉(zhuǎn)型

□王 璜

近一個(gè)月的中國(guó)熱詞，“土豪”當(dāng)之無(wú)愧。該詞在微博上被提及5600多萬(wàn)次，并以排山倒海之姿出現(xiàn)在各大媒體的新聞報(bào)道中，也出現(xiàn)在身邊朋友的閑談中。然而，這如病毒般迅速蔓延的流行詞匯，對(duì)很多人來(lái)說(shuō)還是有點(diǎn)莫名其妙。

“土豪”究竟何指？稍微有點(diǎn)兒年紀(jì)的人，對(duì)“土豪”一詞應(yīng)該不陌生。在幾十年前的革命語(yǔ)境下，土豪是橫行鄉(xiāng)里的地主、惡霸，且其往往與“劣紳”并用。伴隨著今年9月iPhone 5s香檳金的發(fā)布、青年與禪師“土豪我們做朋友吧”網(wǎng)絡(luò)段子的流行，“土豪”在時(shí)間的狂流中轉(zhuǎn)了一圈之后復(fù)活。

在現(xiàn)有的語(yǔ)境中，“土豪”用于諷刺低品味消費(fèi)又愛炫耀的有錢人。然而，當(dāng)國(guó)人們言必稱“土豪”之時(shí)，其實(shí)也該明白“太陽(yáng)底下并無(wú)新事”這句真理。

不管現(xiàn)在還是以前，“土豪現(xiàn)象”在國(guó)內(nèi)外廣泛存在。19世紀(jì)末，西方就曾涌現(xiàn)出“先富階層”現(xiàn)象，這些人大肆構(gòu)筑豪宅、瘋狂追逐奢侈品、游手好閑、鄙視勞動(dòng)，可謂都是“土豪”的前輩。對(duì)此，制度經(jīng)濟(jì)學(xué)鼻祖維布侖揮筆寫下《有閑階級(jí)論》一書，徹底分析了“炫耀性消費(fèi)”的動(dòng)機(jī)和欲望，還就“錢應(yīng)該怎樣花？”給出了理性的建議。

上世紀(jì)七八十年代的日本，高速經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)催生了一大批“new money”，日本人奢侈品大掃蕩之足跡，遍及海外。他們挎著相機(jī)成群結(jié)隊(duì)地涌入巴黎的奢侈品商店，腰部鼓囊、臉色紅潤(rùn)、興奮地東張西望，指著陳列柜里的皮包，大聲地嚷道：“這一排全要了！”這一幕對(duì)于今天的中國(guó)富人來(lái)說(shuō)，恐怕再熟悉不過(guò)。

作為我們的近鄰、金磚國(guó)家之一的印度，似乎也在摒棄“生活儉樸、思想崇高”的苦行僧信條。印度國(guó)內(nèi)的很多人都認(rèn)為，如果有錢就應(yīng)該拿出來(lái)炫耀；他們除了吹響在歐洲買房的號(hào)角，婚禮一定要請(qǐng)大牌明星，很多人還制作“黃金圣衣”穿在身上。

由此說(shuō)來(lái)，現(xiàn)實(shí)不過(guò)是“土豪年年有、今年特別多”而已。關(guān)于“土豪”的討論與批判，除了是茶余飯后的談資其實(shí)也是整個(gè)社會(huì)現(xiàn)象反思的明鏡，這是時(shí)代的產(chǎn)物，也是發(fā)展的產(chǎn)物。

當(dāng)然，很多國(guó)人對(duì)“土豪文化”批判的背后，多少還帶著一絲“羨慕、嫉妒、恨”的復(fù)雜心態(tài)。在嬉笑怒罵中，已經(jīng)有很多人站到“土豪”的對(duì)立面：有文化，懂時(shí)尚，憎惡炫耀性消費(fèi)。

中國(guó)經(jīng)濟(jì)正在高速發(fā)展，中國(guó)人正在富起來(lái)，越來(lái)越多的人正在廣泛接觸世界，更多國(guó)人開始更高品質(zhì)的生活。在探尋的路途中，“土豪們”不過(guò)暫時(shí)迷失了方向；國(guó)人想要完成從“從炫富、到富貴、再到高雅”的演化，還需要一個(gè)艱難的歷程。