習(xí)近平總書(shū)記在湖北看了這個(gè)！

11月4日下午至5日上午

習(xí)近平總書(shū)記先后在湖北省孝感市、咸寧市

考察了云夢(mèng)縣博物館、

嘉魚(yú)縣潘家灣鎮(zhèn)蔬菜長(zhǎng)廊和四邑村

了解當(dāng)?shù)丶訌?qiáng)文物保護(hù)研究利用、

推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興等情況

兩年前

2022年10月28日

習(xí)近平總書(shū)記在河南安陽(yáng)考察時(shí)曾指出

“中國(guó)的漢文字非常了不起

中華民族的形成和發(fā)展

離不開(kāi)漢文字的維系”

在湖北

中國(guó)最早的年譜

中國(guó)最早的家書(shū)

中國(guó)最早的官員從政準(zhǔn)則

中國(guó)最早的環(huán)保法令

……

這些都被記錄在

湖北云夢(mèng)睡虎地的

秦簡(jiǎn)簡(jiǎn)牘上

古圣先賢們的智慧之光

書(shū)寫(xiě)于竹木

講述著穿越時(shí)空的故事

記錄著中華文明的智慧

傳承著中華民族的根脈

這些小木片中

藏著中華文脈的密碼

竹木無(wú)言，文字有意

簡(jiǎn)牘

勾勒出歷史的“大事件”和“小細(xì)節(jié)”

讓泱泱中華文明更加真切、鮮活

習(xí)近平總書(shū)記提出

要加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的

挖掘和闡發(fā)

讓中華文化展現(xiàn)出

永久魅力和時(shí)代風(fēng)采

睡虎地墓地

位于湖北省云夢(mèng)縣城西部

1975年11月至1976年1月

考古工作者在此發(fā)掘了12座古墓

墓葬時(shí)代屬于戰(zhàn)國(guó)末到秦代

其中11號(hào)墓出土一千余枚竹簡(jiǎn)

4號(hào)墓出土兩件木牘

這是中國(guó)最早發(fā)現(xiàn)的秦簡(jiǎn)牘

竹簡(jiǎn)大部分是

秦的法律和文書(shū)

其中

《秦律十八種》竹簡(jiǎn)

發(fā)現(xiàn)于墓主骨架右側(cè)

共201枚

這類竹簡(jiǎn)每條律文末尾

都記有律名或律名的簡(jiǎn)稱

整理者命名為“秦律十八種”

內(nèi)容廣泛涉及當(dāng)時(shí)的

政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等各個(gè)方面

木牘

是出征士兵寫(xiě)給家人的書(shū)信

書(shū)寫(xiě)時(shí)間為

秦王政二十四年(公元前223年)

是目前發(fā)現(xiàn)的中國(guó)最早的家書(shū)

信中講述他們從軍到淮陽(yáng)

向家里問(wèn)候和要布、錢(qián)等事

反映了秦統(tǒng)一六國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中的一些情況

有助于了解當(dāng)時(shí)的

家庭結(jié)構(gòu)、軍事制度和軍事形勢(shì)

這些簡(jiǎn)牘

為研究戰(zhàn)國(guó)晚期至秦代的歷史

提供了前所未見(jiàn)的豐富史料

中華文明是全世界唯一一個(gè)

不間斷傳承發(fā)展的文明中國(guó)共產(chǎn)黨也善于從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)和智慧

云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)包含了大量公元前221年秦統(tǒng)一中國(guó)前后的法律文獻(xiàn)其中的《秦簡(jiǎn)·田律》規(guī)定：春二月不準(zhǔn)到山林中砍伐林木不準(zhǔn)堵塞水道夏月不準(zhǔn)燒草作為肥料不準(zhǔn)采摘?jiǎng)偘l(fā)芽的植物……到七月才能解除禁令

從《秦簡(jiǎn)·田律》

到習(xí)近平生態(tài)文明思想

尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的觀念

一脈相承、不斷發(fā)揚(yáng)

被牢牢刻進(jìn)中華民族可持續(xù)發(fā)展的

文明進(jìn)程里

黨的十九大

把“增強(qiáng)綠水青山就是金山銀山的意識(shí)”

首次寫(xiě)入黨章

并在大會(huì)報(bào)告中明確指出

“建設(shè)生態(tài)文明

是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)”

這是一個(gè)國(guó)家

發(fā)展理念和方式的深刻轉(zhuǎn)變

更是中國(guó)共產(chǎn)黨人

對(duì)人類文明發(fā)展規(guī)律、自然規(guī)律

和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的深刻洞見(jiàn)

2016年1月在長(zhǎng)江上游重慶習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)當(dāng)前和今后相當(dāng)長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期要把修復(fù)長(zhǎng)江生態(tài)環(huán)境 擺在壓倒性位置共抓大保護(hù)，不搞大開(kāi)發(fā)

2018年4月在長(zhǎng)江中游武漢習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶探索生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展的新路子 關(guān)鍵是要處理好綠水青山和金山銀山的關(guān)系這不僅是 實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求而且是推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的重大原則

2020年11月在長(zhǎng)江下游南京習(xí)近平總書(shū)記指出要在嚴(yán)格保護(hù)生態(tài)環(huán)境的前提下全面提高資源利用效率 加快推動(dòng)綠色低碳發(fā)展努力建設(shè)人與自然和諧共生的綠色發(fā)展示范帶

如今

長(zhǎng)江生態(tài)發(fā)生了質(zhì)的變化

水清岸綠

江豚逐浪

產(chǎn)業(yè)向新向綠

……

總書(shū)記的殷殷囑托

伴隨著湖北生態(tài)綠色發(fā)展的脈搏

在長(zhǎng)江回響

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深

是中華文明的智慧結(jié)晶

因楚國(guó)和楚人而得名的楚文化

是西周至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

在江漢流域興起的一種地域文化

是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分

1993年10月

出土于荊門(mén)市紀(jì)山鎮(zhèn)

郭店一號(hào)戰(zhàn)國(guó)楚墓楚簡(jiǎn)

向世人展示了儒、道圣哲

原汁原味的思想

如同先秦時(shí)期一個(gè)微縮的圖書(shū)館

其中

《太一生水》等篇章均為首次面世

被譽(yù)為“改寫(xiě)中國(guó)思想史”的

“神州第一書(shū)”

目前出土的楚簡(jiǎn)

書(shū)寫(xiě)字?jǐn)?shù)在十萬(wàn)字以上

其記載內(nèi)容

則從各個(gè)方面反映楚人的

社會(huì)習(xí)俗、精神風(fēng)貌和文化成就

文章中體現(xiàn)的“仁”“義”等觀念

對(duì)當(dāng)今社會(huì)仍有現(xiàn)實(shí)意義

湖北

是長(zhǎng)江文明形成的關(guān)樞之地

是長(zhǎng)江文化的匯集涵養(yǎng)之地

文脈悠遠(yuǎn)、底蘊(yùn)深厚

6300余公里奔騰

5400多米跌宕

浩蕩長(zhǎng)江

孕育出羌藏文化、 巴蜀文化、

滇黔文化、荊楚文化、

湖湘文化、贛皖文化、吳越文化等多元的

長(zhǎng)江文化

包含荊楚文化在內(nèi)的長(zhǎng)江文化

是中華文明的重要組成部分

具有豐富的文化內(nèi)涵和多層次的結(jié)構(gòu)體系

它的“稻作文明”

對(duì)東亞乃至世界文明有深遠(yuǎn)影響

距今1萬(wàn)多年前

長(zhǎng)江中游的先民率先開(kāi)始

人工栽培水稻

長(zhǎng)江“世界稻作之源”由此蘊(yùn)生

屈家?guī)X文化遺址等

驗(yàn)證著長(zhǎng)江流域先民的生存足跡

千百年來(lái)

在漫長(zhǎng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過(guò)程中

長(zhǎng)江沿岸的勞動(dòng)人民

發(fā)展完善了農(nóng)業(yè)技術(shù)

圍繞農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)產(chǎn)生了

內(nèi)涵豐富、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的農(nóng)耕文化

長(zhǎng)江流域沿線

各族先民胼手胝足、披荊斬棘

共同開(kāi)發(fā)和建設(shè)了

長(zhǎng)江流域的錦繡河山

從高山雪原蜿蜒至江南水鄉(xiāng)

萬(wàn)里長(zhǎng)江沿岸

各族人民遷徙往來(lái)、交流交融、親如一家

長(zhǎng)江文化精髓中

“互融互通、多元一體、命運(yùn)與共”的文明觀

體現(xiàn)的正是中華民族

大融合、大統(tǒng)一、大團(tuán)結(jié)精神

簡(jiǎn)牘何以厚重？

能看見(jiàn)民族來(lái)時(shí)的路

能抵達(dá)遠(yuǎn)方牽掛的家

它開(kāi)啟華夏文明的寫(xiě)本時(shí)代

是紙張普及前

中華先民普遍使用的書(shū)寫(xiě)載體

從殷商到魏晉

在超過(guò)一千五百年的時(shí)間長(zhǎng)河里

中華先民的文明創(chuàng)造與積累

大多由簡(jiǎn)牘記錄并傳承

中華文明延續(xù)發(fā)展至今

簡(jiǎn)牘的作用尤為重要

翻閱簡(jiǎn)牘

如同打開(kāi)了古代的“百科全書(shū)”

那些留在簡(jiǎn)牘上的文字

讓我們知來(lái)處、明去處

從簡(jiǎn)牘中探尋中華文脈密碼

在歷史中洞見(jiàn)未來(lái)

于繼承中推陳出新

不斷提升中華文化感染力

和中華文明影響力

必將為在新起點(diǎn)上

推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)

作出新的貢獻(xiàn)

泱泱中華

歷史何其悠久

文明何其博大

這是我們的自信之基、力量之源

根本固者，華實(shí)必茂

源流深者，光瀾必章

習(xí)近平總書(shū)記指出

中華文明具有突出的

連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、

包容性、和平性

只有全面深入了解中華文明的歷史

才能更有效地推動(dòng)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化

創(chuàng)新性發(fā)展

更有力地推進(jìn)

中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)

來(lái)源：湖北發(fā)布、新華社、央視新聞

學(xué)術(shù)顧問(wèn)：長(zhǎng)江文化研究院

編輯：吳博軍 李昕 曾晗 滕益藝 陳燕語(yǔ)（實(shí)習(xí)）