瞭望丨習(xí)近平總書記這樣談中華文明的連續(xù)性

◇中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”，我們今天堅持和發(fā)展的中國特色社會主義文化，即脫胎于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

◇在長期的歷史傳承發(fā)展中，中華文明能夠以我為主，以高度的文化自覺和堅定的文化自信保持鮮明的文化特性。每次文化融入，都促進了中華文化的重構(gòu)與新生，并始終展現(xiàn)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派

◇中華民族創(chuàng)造的綿延五千多年的燦爛文明，其強大的文化主體性和旺盛生命力一直支撐著中華民族獨立自主探索本民族發(fā)展的道路，并為人類文明進步作出了不可磨滅的貢獻

文 | 袁昕

觀眾在位于北京的中國國家版本館中央總館文瀚廳內(nèi)參觀（2022 年 7 月 30 日攝）李鑫攝 / 本刊

泱泱華夏，孕育了傳承五千多年綿延不斷的中華文明。2023年6月2日，在文化傳承發(fā)展座談會上，習(xí)近平總書記對中華文明的突出特性作出論述，其中“中華文明具有突出的連續(xù)性”放在首位。

要深刻理解中華文明突出特性，推動建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，就要準確把握中華文明的連續(xù)性，弄清楚我們的文明以何連續(xù)、何以連續(xù)，充分認識到中華文明的連續(xù)性怎樣從根本上決定了中華民族必然走自己的路，從源遠流長的歷史連續(xù)性來理解古代中國、現(xiàn)代中國以及未來中國。

中華文明何以體現(xiàn)連續(xù)性

習(xí)近平總書記指出，中華民族有著5000多年的悠久歷史和燦爛文化，而且中華文明從遠古一直延續(xù)發(fā)展到今天。

“當(dāng)代中國是歷史中國的延續(xù)和發(fā)展。”從五帝時代的部族國家、夏商周時期的王朝國家，到秦建立中央集權(quán)的統(tǒng)一多民族國家，中華文明一直以國家形態(tài)在華夏大地上存在并發(fā)展。為什么說中華文明經(jīng)歷過朝代更迭、疆域變化，依然綿延不斷、歷經(jīng)幾千年的傳承發(fā)展未曾斷流？可以從其載體的傳承可考、其思想文化的古今貫通、其民族精神的歷久彌新體現(xiàn)出來。

中華文明的載體傳承可考。習(xí)近平總書記指出，“中華文明探源工程等重大工程的研究成果，實證了我國百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史”。

文字的傳承可考，保證了文明代代承繼發(fā)展，從未斷代。目前已知最早的成熟的漢字，是距今至少3600年的甲骨文，此后漢字經(jīng)歷篆書、隸書、楷書等發(fā)展階段，其字形和讀音的演變皆有跡可循。今天我們使用的漢字同甲骨文沒有根本區(qū)別。

中華民族創(chuàng)造了浩如煙海的文化典籍，中華文明在這些代代相傳的典籍中得以記載和傳承，如四書五經(jīng)等儒家典籍向來是歷代儒家學(xué)子首要研學(xué)之書，從未中斷。詩經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說等文藝作品，跨越幾千年一直在中華大地上廣為傳誦，滋養(yǎng)著中華兒女的精神世界，至今仍能讓我們體會到中華文學(xué)之美。

在我國出土的大量考古成果充分展示著中華文明起源和發(fā)展的歷史脈絡(luò)，從中可見中華文明傳承悠久且從未中斷。例如，西周國寶級青銅器何尊銘文中的“宅茲中國，自之辟民”，是“中國”一詞目前最早的出處。

中華文明包含的思想文化古今貫通。習(xí)近平總書記指出，“中華民族有著深厚文化傳統(tǒng)，形成了富有特色的思想體系”。從其思想文化的形成和發(fā)展歷程來看，大體經(jīng)歷了中國先秦諸子百家爭鳴、兩漢經(jīng)學(xué)興盛、魏晉南北朝玄學(xué)流行、隋唐儒釋道并立、宋明理學(xué)發(fā)展等幾個歷史時期，包括儒家思想在內(nèi)的中國傳統(tǒng)思想文化中的優(yōu)秀成分，對中華文明形成并延續(xù)發(fā)展發(fā)揮了十分重要的作用。尤其是長期處于主導(dǎo)地位的儒家思想，自漢武帝獨尊儒術(shù)以來被歷代統(tǒng)治者和士人尊崇，極大影響了中國古代政治結(jié)構(gòu)和社會形態(tài)。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)的思想文化，如“己所不欲，勿施于人”“生于憂患，死于安樂”等等，早已浸潤成為中國人民日用而不覺的價值觀念，從幾千年前沿用至今。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”，我們今天堅持和發(fā)展的中國特色社會主義文化，即脫胎于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。例如，天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，是中國人民在長期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀的重要體現(xiàn)，同社會主義核心價值觀具有高度契合性。這是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化古今貫通的直接體現(xiàn)。

中華文明蘊育的民族精神歷久彌新。中華文明源遠流長，蘊育了中華民族的寶貴精神品格。習(xí)近平總書記總結(jié)了偉大民族精神，指出：“中國人民在長期奮斗中培育、繼承、發(fā)展起來的偉大民族精神，為中國發(fā)展和人類文明進步提供了強大精神動力。”偉大民族精神根植于中國人民幾千年的長期奮斗，在漫長的實踐中凝練成為民族風(fēng)骨。

我們有偉大創(chuàng)造精神，我國古代勞動人民有“四大發(fā)明”，建造了萬里長城、都江堰、大運河、故宮、布達拉宮，等等，造就了一個個人間奇跡。

我們有偉大奮斗精神，自古以來，中國人民革故鼎新、自強不息，用汗水和犧牲建設(shè)起了美好家園。

我們有偉大團結(jié)精神，長期以來中國都是統(tǒng)一的多民族國家，56個民族多元一體，守望相助，同心同德，團結(jié)奮斗，凝聚了中華民族奮勇向前的不竭力量。

我們有偉大夢想精神，盤古開天、女媧補天、伏羲畫卦、神農(nóng)嘗草、夸父追日、精衛(wèi)填海、愚公移山等古代神話書寫了自古以來中國人民執(zhí)著追求夢想的精神。

偉大民族精神，不僅是中國歷代勞動人民推動歷史滾滾向前，中華民族生生不息、長盛不衰的文化基因，也為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供了精神力量。

中華民族偉大精神歷久彌新，是對幾千年中國人民實踐的集中體現(xiàn)，也是對近代以來中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民進行的偉大實踐的集中體現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨弘揚偉大建黨精神，在長期奮斗中構(gòu)建起中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，彰顯了中華民族的精神品格在近現(xiàn)代中國的與時俱進、一脈相承。

中華文明為何具有連續(xù)性

習(xí)近平總書記指出，中華文明是世界上唯一綿延不斷且以國家形態(tài)發(fā)展至今的偉大文明。

中華文明能夠連續(xù)發(fā)展，其重要的原因在于其擁有強大的文化主體性。習(xí)近平總書記指出，中華文明具有突出的連續(xù)性，“充分證明了中華文明具有自我發(fā)展、回應(yīng)挑戰(zhàn)、開創(chuàng)新局的文化主體性與旺盛生命力”。

文化主體性鑄就了中華文明高度的文化自覺和堅定的文化自信。在長期的歷史傳承發(fā)展中，中華文明能夠以我為主，在受到?jīng)_擊和發(fā)生變化時始終保持鮮明的文化特性。同時，面對新環(huán)境有能力發(fā)展創(chuàng)新，創(chuàng)造新的文化，永葆文明存續(xù)的活力。

習(xí)近平總書記指出，中華文明5000多年綿延不斷、經(jīng)久不衰，在長期演進過程中，形成了中國人看待世界、看待社會、看待人生的獨特價值體系、文化內(nèi)涵和精神品質(zhì)，這是我們區(qū)別于其他國家和民族的根本特征，也鑄就了中華民族博采眾長的文化自信。文化自信是文明源遠流長、綿延不斷的結(jié)果，也是保證文明連續(xù)發(fā)展的重要條件，中華文明的連續(xù)性離不開堅定的文化自信。

縱觀中華文明發(fā)展史，中華文明曾經(jīng)歷過多次文化沖擊與交融。歷史上，北方游牧民族多次進入中原建立政權(quán)，如北魏、金、元、清，他們在中原建立政權(quán)后，都“尊經(jīng)術(shù)、崇儒雅”，融入并延續(xù)了中華文明。

佛教的東傳一度讓中國傳統(tǒng)儒法結(jié)構(gòu)受到?jīng)_擊，但思想文化的相互辯難、交流通融并未讓中華文明的文化主體性迷失，而是促進了儒學(xué)的更新和佛教的發(fā)展，進而使佛教思想經(jīng)批判吸收同中華文化結(jié)合，豐富了中華文化主體性。

1840年鴉片戰(zhàn)爭后，“西學(xué)東漸”讓中華文化主體性受到極大挑戰(zhàn)，有人或提出“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，甚至將中華文明定位為“現(xiàn)代化之桎梏”，提出“全盤西化”。但實踐證明，這些主張無法挽救民族危亡，中國迫切需要新的思想引領(lǐng)救亡運動。十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。馬克思主義及其中國化成果指引中國革命不斷取得勝利，也進一步鞏固和豐富了中華文明的文化主體性。這正是文明更新的結(jié)果。

每次文化融入，都促進了中華文化的重構(gòu)與新生，并始終展現(xiàn)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派。擁有文化自覺、文化自信和文化主體性，才能在長時間歷史演進中掌握文化傳承發(fā)展的主動權(quán)。

中華文明的創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性共同決定了中華文明能夠得以連續(xù)。連續(xù)性作為中華文明突出特性的首位，是文明得以創(chuàng)新、統(tǒng)一、包容、和平的基礎(chǔ)和前提，也是文明創(chuàng)新、統(tǒng)一、包容、和平共同作用的結(jié)果。

守正創(chuàng)新推動了文明的連續(xù)。“連續(xù)不是停滯、更不是僵化，而是以創(chuàng)新為支撐的歷史進步過程。”綿延不斷、經(jīng)久不衰的文明是在創(chuàng)新中永葆生命力的。堅持守正創(chuàng)新，做到古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承，這是文明經(jīng)久不衰的內(nèi)在力量。

團結(jié)統(tǒng)一保障了文明的連續(xù)。“向內(nèi)凝聚”的統(tǒng)一性追求，是文明連續(xù)的前提，也是文明連續(xù)的結(jié)果。中華民族有長期大一統(tǒng)的傳統(tǒng)。縱觀歷史，即使遭遇動蕩挫折，“文明不可斷”始終是中華民族的共同信念。在這片統(tǒng)一的多民族國家土地上，各族文化交相輝映、互鑒融通，共同鑄就燦爛而統(tǒng)一的中華文明。文明的統(tǒng)一性造就了堅強統(tǒng)一的國家，為文明的持續(xù)發(fā)展提供了穩(wěn)定的環(huán)境。

開放包容維護了文明的連續(xù)。“中華文明從來不用單一文化代替多元文化，而是由多元文化匯聚成共同文化”“越包容，就越是得到認同和維護，就越會綿延不斷。”中華文明向來不憚于與其他文明進行交流，并以交流而互鑒，進而促進自身發(fā)展。從歷史上的佛教東傳、“伊儒會通”，到近代以來的“西學(xué)東漸”、新文化運動、馬克思主義和社會主義思想傳入中國，再到改革開放以來全方位對外開放，中華文明始終在兼收并蓄中歷久彌新。這種多元共生、開放包容的文化氛圍造就了包羅萬象的中華文明，在交流中豐富和發(fā)展域外文化、完善和更新傳統(tǒng)文化，實現(xiàn)中華文明的長盛不衰。

和平發(fā)展捍衛(wèi)了文明的連續(xù)。中華傳統(tǒng)文化中有著“以和為貴、好戰(zhàn)必亡”的和平理念。中華民族向來致力于打造和諧穩(wěn)定、和平安寧的國內(nèi)外環(huán)境，不搞文化霸權(quán)，倡導(dǎo)共生并進。同時，文明的和平性不意味著軟弱和委曲求全，中國人民絕不允許任何外來勢力欺負、壓迫、奴役我們，而是以斗爭求和平，敢于同侵略者抗爭，并維護國際公平正義。這不僅保障了中華文明通過和平、和睦、和諧的方式連續(xù)發(fā)展，也為建設(shè)世界和平、促進世界文明共同繁榮發(fā)展提供了文化基礎(chǔ)。

中華民族必然走自己的路

習(xí)近平總書記指出，中華文明的連續(xù)性，從根本上決定了中華民族必然走自己的路。

對于今天的中國來說，“自己的路”是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民開辟的中國特色社會主義道路。要理解今天的中國為什么要堅定不移走中國特色社會主義道路，就必須從源遠流長的歷史連續(xù)性認識中國，既要看我們黨帶領(lǐng)全國各族人民團結(jié)奮斗的100多年，更要看更為古老的中華五千多年歷史。

中華民族創(chuàng)造的綿延五千多年的燦爛文明，其強大的文化主體性和旺盛生命力一直支撐著中華民族獨立自主探索本民族發(fā)展的道路，并為人類文明進步作出了不可磨滅的貢獻。

鴉片戰(zhàn)爭以來，國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，中華文明遭受了前所未有的劫難，面對西方列強的侵略和文化的入侵，傳統(tǒng)的中華文化一度無法應(yīng)對世界變局，中華文明一度面臨斷裂危險。危亡之際，如何賡續(xù)中華文明，實現(xiàn)中華文明的舊邦新命，成為近代愛國仁人志士勠力求索的命題。在各種主義和主張的嘗試相繼失敗的歷史背景下，中國人民拿起了馬克思主義作為思想武器，中國共產(chǎn)黨應(yīng)運而生，中國革命的面貌煥然一新。近代以來的實踐證明，中華文明有著讓馬克思主義在中國傳播發(fā)展的文化土壤，馬克思主義有著讓中華文明重?zé)ㄐ律乃枷雮チΑ?/p>

在馬克思主義及其中國化時代化成果的指導(dǎo)下，黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民取得了偉大成就，開辟了符合中國國情的道路。這個過程不僅是對馬克思主義的豐富發(fā)展，也用馬克思主義真理力量激活了中華民族綿延五千多年的偉大文明。中國共產(chǎn)黨的百年奮斗證明了中國特色社會主義道路是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興唯一正確的道路。中國特色社會主義道路不僅是從改革開放40多年的偉大實踐中走出來的，不僅是在中華人民共和國成立70多年的持續(xù)探索中走出來的，不僅是在對近代以來180多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來的，也是在對中華民族五千多年悠久文明的傳承中走出來的。

我們能夠成功開辟中國特色社會主義道路，關(guān)鍵在于“兩個結(jié)合”。一方面，這條道路首先是社會主義道路，是從馬克思主義來的，是馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合；另一方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為馬克思主義扎根中國大地、開花結(jié)果提供了文化土壤，馬克思主義與我國傳承了幾千年的優(yōu)秀歷史文化和廣大人民日用而不覺的價值觀念是融通的，是馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。

習(xí)近平總書記指出，“如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會主義道路？只有立足波瀾壯闊的中華五千多年文明史，才能真正理解中國道路的歷史必然、文化內(nèi)涵與獨特優(yōu)勢。”

今天，我們堅定不移走中國特色社會主義道路，以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興，是五千多年中華文明連續(xù)性的體現(xiàn)，也是中華民族的舊邦新命，將推動中華文明的賡續(xù)和更新，賦予中華文明現(xiàn)代力量，向世界展示中華文明強大魅力，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)，推動中華文明重?zé)s光。 （作者單位：中共中央黨史和文獻研究院）

（《瞭望》2024年第7-8期 ）