把“李白的萬(wàn)里長(zhǎng)安”寫(xiě)出來(lái)《康震詩(shī)詞課（青少版）》新書(shū)發(fā)布

“李白的萬(wàn)里長(zhǎng)安——《康震詩(shī)詞課（青少版）》新書(shū)發(fā)布會(huì)”日前在紅樓公共藏書(shū)閣舉行。北京師范大學(xué)教授康震，中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)主席濮存昕，《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》監(jiān)制于洲作為對(duì)談嘉賓與讀者現(xiàn)場(chǎng)分享心得。

在濮存昕看來(lái)，李白的詩(shī)里有太多對(duì)于人生的慨嘆，太多的抒懷都和“人生”這個(gè)主題有關(guān)。他談到自己曾讀到一種解讀，說(shuō)李白《早發(fā)白帝城》中的“兩岸猿聲”非指猿猴，而是指李白被流放途中那些對(duì)他不恭的人。“兩岸猿聲啼不住”是李白對(duì)人世間的控訴。所以在朗誦這首詩(shī)的時(shí)候，他是山呼海嘯地喊，像孩子一樣沖著天空去宣泄自己一路的際遇。濮存昕說(shuō)，演李白就要往孩子演，演出他的孩子氣，他的赤子之心，演出他生命的昂揚(yáng)、生命的自在。

于洲認(rèn)為，在電影《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》中，李白是單純、天真、純粹、不羈的，說(shuō)笑就笑，說(shuō)悲就悲。李白至死保持這樣一種純真，對(duì)于祖國(guó)山河，對(duì)于朋友，對(duì)于詩(shī)酒。這是中國(guó)人獨(dú)有的浪漫，也是李白讓我們覺(jué)得這么可愛(ài)、可親的原因。在他看來(lái)，康震老師書(shū)中對(duì)李白的解讀，會(huì)讓更多人特別是青少年朋友看到一個(gè)完整、鮮活的李白。“李白的人生不單單天馬行空，他其實(shí)經(jīng)歷了很多波折，但他永葆純真，這對(duì)我們當(dāng)下人是一種激勵(lì)。”

談及李白對(duì)自己的影響，康震說(shuō)：“李白對(duì)我影響比較大的是他被流放夜郎的經(jīng)歷。”那時(shí)候李白已經(jīng)年近花甲，奮斗了一輩子。他曾經(jīng)那樣接近過(guò)大唐王朝的核心，但是沒(méi)過(guò)多久，這一切榮光轉(zhuǎn)眼即逝。“但我們說(shuō)這是對(duì)他的毀滅性打擊，并不意味著李白自己認(rèn)為我已經(jīng)被毀滅了，這是李白給我的最大啟示：可能所有人都認(rèn)為你失敗了，可能這個(gè)世界對(duì)你的評(píng)價(jià)都是否定的，但只要你自己依然像一棵青松一樣站立、像一塊巖石一樣堅(jiān)強(qiáng)，就沒(méi)有人能打倒你。”所以當(dāng)他得知獲得赦免，將從白帝城直下江陵之際，寫(xiě)下那首著名的《早發(fā)白帝城》：“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。”

康震說(shuō)，李白被稱(chēng)為詩(shī)仙，這個(gè)“仙”，固然有老莊、仙道的影響，但其精神實(shí)質(zhì)是對(duì)自由、對(duì)理想的追求。李白在中華民族歷史上扮演這樣一個(gè)角色：他極大拓展了中華民族的想象力，極大振奮了中華民族的勇氣，即便他只是在文學(xué)領(lǐng)域。所以有了李白的詩(shī)，我們感覺(jué)中國(guó)人沒(méi)有什么不敢想的，沒(méi)有什么不敢到達(dá)的，沒(méi)有什么理想不可以想得更遠(yuǎn)一點(diǎn)的。“李白對(duì)我們民族自信力、想象力的啟發(fā)，是其他任何一個(gè)詩(shī)人都很難達(dá)到的。”