詩歌文化在青海湖畔傳承不息

6月29日，澳大利亞詩人馬克·特雷尼克在頒獎現(xiàn)場致辭感謝。新華社記者 白瑪央措 攝

新華社西寧7月2日電（記者白瑪央措）“感謝你們?yōu)檫@個世界構(gòu)筑一個詩歌的家園，一個可以將所有人的聲音和經(jīng)歷帶入其中的地方。”2023年青海湖詩歌節(jié)“金藏羚羊詩歌獎”獲得者——澳大利亞詩人馬克·特雷尼克手捧藏羚羊造型的獎杯致辭感謝。

2023年青海湖詩歌節(jié)日前在青海省海北藏族自治州剛察縣開幕，80余位中外詩人齊聚青海湖畔共襄詩歌盛會。青海湖詩歌節(jié)創(chuàng)辦于2007年，被稱為世界上第七大國際詩歌節(jié)，每兩年舉辦一次，累計約有160個國家和地區(qū)的1400名中外詩人參加。

中國最大的內(nèi)陸咸水湖——青海湖是世居此地人們心中的“圣湖”。青海湖畔的草原自古以來既是牧人和牛羊的棲息地，也是詩人靈感的源泉。

傳說倉央嘉措在進京途中經(jīng)過青海湖畔，最后在這里神秘遁去，留下無數(shù)聞名于世的詩歌。“抒情詩人倉央嘉措的詩歌似乎預(yù)言了正在發(fā)生的一切，我們的見面或許本身就不是一個偶然。”青海湖詩歌節(jié)組委會主席、中國作協(xié)詩歌委員會主任吉狄馬加在開幕式上說。

6月29日，吉狄馬加（右二）為澳大利亞詩人馬克·特雷尼克（左二）頒獎。新華社記者 白瑪央措 攝

詩歌在青海湖地區(qū)不僅是藝術(shù)表達，更融入了日常生活，成為一種文化符號。當(dāng)?shù)啬撩裾f，這里的人們熱愛詩歌，常在放牧間隙，互相吟誦詩句。

湖畔的草地上，來自國內(nèi)外的詩人在一頂巨大的白色帳篷內(nèi)召開主題論壇，詩人們朗誦的聲音此起彼伏。帳篷外的牧人或牽著牛羊，或在黑色的牦牛帳篷里熬奶茶，迎接遠道而來的客人。

“聽說今天這里有詩朗誦，就趕過來了。雖然聽不懂，但我喜歡詩歌那種韻律。”剛察縣伊克烏蘭鄉(xiāng)剛察貢麻村村民德格措身著藏服，懷里抱著4個月大的孫女，在帳篷外靜靜聽著。

6月28日，青海省海北藏族自治州剛察縣伊克烏蘭鄉(xiāng)剛察貢麻村村民德格措和孫女在詩歌節(jié)現(xiàn)場。新華社記者 白瑪央措 攝

青藏高原綿延不絕的各民族詩歌傳統(tǒng)不斷推動著這片土地的文化多元發(fā)展，成為人們寶貴的精神財富。

青海廣播電視臺安多衛(wèi)視總監(jiān)、詩人洛嘉才讓認(rèn)為，對于文學(xué)創(chuàng)作者來說青藏高原是文化藝術(shù)的富礦區(qū)，在這里生活的人們從小被豐富多彩的民間文化藝術(shù)所熏陶。“詩歌不僅僅是詩人的寫作，從更為廣義的層面理解，很多民族民間藝術(shù)都屬于詩歌范疇。”

“環(huán)青海湖地區(qū)廣泛流傳著英雄史詩《格薩爾》的故事，剛察縣的沙陀寺《格薩爾》法舞傳承和藏戲表演有著悠久的歷史。”青海省格薩爾史詩保護研究中心主任久美多杰表示，從民間說唱藝人到學(xué)界專家，從政策、資金扶持到融入教育體系，中國正不斷加大力度保護民族傳統(tǒng)文化。

“一個真正自信的文化實踐應(yīng)該從對過去的深切尊重開始，并在歷史中找到適應(yīng)和實踐于現(xiàn)在的價值觀。”馬克·特雷尼克說。他是澳大利亞著名自然主義寫作詩人，他感嘆中國對民族文化的保護與傳承。他認(rèn)為，數(shù)千年的文化早已深入人們的生活和藝術(shù)方式。

詩歌的魅力超越時間和空間的限制，它傳承著文化的智慧和人們的精神追求。29日，青海湖詩歌節(jié)最后一天，中外詩人面對圣潔的青海湖重溫《青海湖詩歌宣言》：“我們在這里，面對圣潔的青海湖承諾：我們將以詩的名義，把敬畏還給自然，把自由還給生命，把尊嚴(yán)還給文明，把愛與美還給世界，讓詩歌重返人類生活!”