從《媳婦的美好時代》到《咱們結婚吧》再到《溫暖的甜蜜的》 劉江“愛情三部曲”折射時代進步

劉江導演執(zhí)導的新劇《溫暖的甜蜜的》正在湖南衛(wèi)視播出，劇中展現(xiàn)了三十而立的都市女性所面臨的各種婚戀、事業(yè)和家庭問題，為觀眾呈現(xiàn)了一幅立體、多元的都市人物群像。2010年《媳婦的美好時代》，2013年《咱們結婚吧》，2023年《溫暖的甜蜜的》，這三部劇共同構成了劉江導演的“愛情三部曲”，分別對應了劉江的時代觀察，折射出現(xiàn)代都市婚戀觀的進步。

年輕人婚戀態(tài)度越來越審慎

在劉江看來，每一部現(xiàn)實題材的戲，都是對時代生活的精準提煉。“2011年、2012年左右，‘恐婚’‘剩女’‘逼婚’這些成為生活中的熱詞，于是剩女和恐婚男的故事《咱們結婚吧》就誕生了，引起很大轟動，當時有句流行語叫‘不以結婚為目的的談戀愛都是耍流氓’，讓觀眾有強的代入感。”

10年過后，“不以結婚為目的的談戀愛都是耍流氓”變成了“不以愛情為目的的談戀愛都是耍流氓”。劉江認為，這其實反映了通過結婚改變生活和命運的時代一去不返，“干得好不如嫁得好”的觀念已經(jīng)過時了。所以，10年之后的《溫暖的甜蜜的》，反映的是當下時代真實的情感生活。

在《媳婦的美好時代》里不太重要的閨蜜線，到《咱們結婚吧》發(fā)展為劇情副線，到了《溫暖的甜蜜的》更進一步成為劇情主線。劇中南飛（宋茜飾）和齊家宜（陳妍希飾）結成了閨蜜聯(lián)盟，同時，“三部曲”中主角人物走入婚姻的時間越來越晚，這個變化的線索本身也被賦予了一種時代性的價值。對此，劉江坦言并非有意選擇，而是“每個時代自然產(chǎn)生的反映當下時代的劇作”，從中折射出年輕人對婚姻的態(tài)度越來越審慎。

溫暖明亮是一種創(chuàng)作態(tài)度

觀察當今社會流行的婚戀觀的變化，劉江發(fā)現(xiàn)女性對“婚姻中愛情的純度要求變高了”，因為她們不必為搭伙過日子而依附他人，她們不將就的底氣源自經(jīng)濟與人格的獨立。“《媳婦的美好時代》中毛豆豆跟余味是找到就嫁了，《咱們結婚吧》里楊桃對婚姻有恐懼，到了《溫暖的甜蜜的》，無論是婚姻還是愛情，大家都要高質量的，也就是說現(xiàn)在年輕人對婚戀的要求更純粹，人們現(xiàn)在的觀念更自由，生活更自由。”

作為“愛情三部曲”的收官之作，《溫暖的甜蜜的》關注到了當下年輕群體置于不同社會關系中的情感世界，以一張大網(wǎng)的形式，網(wǎng)羅了戀愛、婚姻、友情、親情等諸多元素。劇中少了許多都市題材中的“雞飛蛋打”和“苦大仇深”，劇名就充滿了溫暖的調子。

“電視劇既要真實反映當下年輕人的情感狀態(tài)，同時希望作出一定價值引領和導向，給人以希望。”劉江認為，溫暖和明亮所代表的是一種創(chuàng)作態(tài)度，溫暖現(xiàn)實主義并不是粉飾太平，也不是回避矛盾，恰恰是正視矛盾，用一個正確的價值觀態(tài)度來面對這些矛盾。“一部劇中的矛盾越激烈，確實會讓戲越好看，但最后一定看到的是光明，要給人們帶來希望，這是調和銳度和溫度最重要的尺度。”

情感劇最能動人心弦

自2003年執(zhí)導電視劇處女作開始，歷經(jīng)20年的創(chuàng)作，劉江已經(jīng)成為集金鷹獎、白玉蘭獎、飛天獎最佳導演于一身的“大滿貫”導演。“文學即人學，講故事首先要抓住的就是人物的刻畫。”談到現(xiàn)實主義創(chuàng)作，劉江表示，現(xiàn)實主義題材來自于時代和生活，“真實”非常重要，“現(xiàn)實主義創(chuàng)作一定是直面現(xiàn)實、直面矛盾、直面人生，這才是現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法。”

“因為每個人都生活在人際關系、人物關系、情感關系里，所以情感類的劇是大家最關注的。只要做到位了，馬上就能撥動大家的心弦。”劉江說，在現(xiàn)實主義題材的劇集中，當觀眾在生活中關注的話題成為電視劇主題的時候，這種代入感是非常強烈的。他會通過藝術的表達，將自己作為一個普通人的情感與困惑進行抒發(fā)，每一部作品也代表著自己對生活的理解與期許。（文\記者 邱 偉）