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看中國式現(xiàn)代化圖景丨錦繡中華

2023-03-03 09:06 來源:央視新聞客戶端 責(zé)任編輯:付 琳
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摘要:在潮州,總書記叮囑,要加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承,積極培養(yǎng)傳承人,讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)綻放出更加迷人的光彩; △2021年2月3日,習(xí)近平總書記在化屋村考察,了解發(fā)展特色苗繡產(chǎn)業(yè)、傳承民族傳統(tǒng)文化等情況。民族文化傳承,產(chǎn)業(yè)帶動發(fā)展,這是新征程上的“化屋樣本”。

“苗繡既是傳統(tǒng)的也是時尚的,你們一針一線繡出來,何其精彩!”黔山秀水前,習(xí)近平總書記為傳統(tǒng)技藝點贊。

羌繡、蜀繡、苗繡……“繡”里有為美好生活的奮斗,也有對中華文明的傳承。我國是世界上最早養(yǎng)殖桑蠶、最早發(fā)明絲織技藝的國家。經(jīng)線與緯線的交織,以針代筆的繡畫,綿延千年,流傳至今。

深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的中國式現(xiàn)代化,物質(zhì)文明與精神文明相協(xié)調(diào)是其重要特征,也是我們孜孜不倦的追求。

△毛納村村民表演黎族歌舞。

坐落在熱帶雨林深處的海南五指山市水滿鄉(xiāng)毛納村,是一個黎族百姓聚居的村寨。

黎族沒有自己的文字,黎錦圖案是黎族各方言的標(biāo)志符號,生動展現(xiàn)了他們的生產(chǎn)活動和民俗風(fēng)情。黎族各方言區(qū)的文化生態(tài),躍然“錦”上——每一幅黎錦都是一個故事。從某種意義上說,黎錦是濃縮了黎族歷史與文化的獨特“史書”。

△2009年,黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝被聯(lián)合國教科文組織列入首批急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。如今,“織女”已由2009年申報時的不足1000人發(fā)展到近2萬人。

“九仙織女下凡間,開創(chuàng)黎錦三千年。”黎族兒女手中的黎錦紡、染、織、繡技藝,是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),被譽為中國紡織史上的“活化石”。

△2022年4月11日,習(xí)近平總書記在海南五指山市水滿鄉(xiāng)毛納村考察。

2022年4月,習(xí)近平總書記在毛納村調(diào)研時,遇到一個7歲的男孩在跟著奶奶學(xué)織錦。

被問到長大后的夢想,小家伙朗聲答:“想跟奶奶一樣。”

“很好!非物質(zhì)文化遺產(chǎn),中華民族的手藝活,既傳統(tǒng)又時尚。”

△2021年10月16日,海南東方文化廣場,千名身著傳統(tǒng)服裝的黎族婦女熟練織黎錦。

這些年,海南加大資金投入,到2022年建成了5個300平方米的傳習(xí)館、148畝的原材料種植生產(chǎn)基地、16個黎錦技藝傳承村。目前“黎錦進(jìn)校園”已成為常態(tài)化活動,在海南多個市縣學(xué)校均有開展,成為一門特殊課程。

在社交媒體平臺上,頭巾上的圖案源自祖母傳下來的紋樣,筒裙的配色由媽媽親手挑選,越來越多年輕人喜歡“曬”出黎錦的美。

獨特的文化價值,是黎錦的魅力所在,也是傳承的根基。

在潮之洲,潮水往復(fù)。潮州,自古有“嶺東首邑”之稱,文脈連綿,底蘊深厚。

潮州城內(nèi),千年古橋廣濟橋畔,廣濟樓巍然矗立。展廳里,刺繡、木雕、陶瓷、泥塑、手拉朱泥壺、麥稈剪貼畫……一件件潮州非遺作品美輪美奐、巧奪天工。

“真精致!”“這個要耗費不少心力和時間吧!”“潮州人不愧是做工夫的!”這些精美工藝獲得總書記的連連稱贊。

△2020年10月12日,習(xí)近平總書記在廣東潮州考察時,同幾位非遺傳承人代表親切交流。

2020年10月,繡娘康惠芳在廣濟樓展廳內(nèi)見到前來考察的習(xí)近平總書記。

15歲拿起繡花針,康惠芳的潮繡生涯已有六十載。數(shù)十年來,她的潮繡精品曾作為禮物贈送給聯(lián)合國秘書長、加拿大總理等國際政要。

“2015年,我參加了聯(lián)合國舉辦的一個展覽,被授予‘文化大使’的稱號,為潮繡爭了光。”回憶往昔,康惠芳有些激動,“沒有國家的強大,不可能有這樣的舞臺展示我們的民間技藝,衷心感謝國家對我們這些非遺傳承人的重視。”

△國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目粵繡(潮繡)代表性傳承人康惠芳

“你們是中華民族幾千年文化的傳承人,這個‘文化大使’當(dāng)之無愧。感謝你們作出的貢獻(xiàn)!”總書記說。

中國人的情感里,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是“記得住的鄉(xiāng)愁”的重要組成部分。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個重要篇章。

在潮州,總書記叮囑,要加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承,積極培養(yǎng)傳承人,讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)綻放出更加迷人的光彩;在四川成都戰(zhàn)旗村,總書記察看蜀錦、蜀繡等手工藝品展示,還買下一雙手工制作的唐昌布鞋;在江蘇徐州馬莊村的香包制作室,總書記對非遺傳承人王秀英制作的香包贊不絕口……

△列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的徐州香包

今天,包括非遺在內(nèi)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展正在激活其內(nèi)在的強大生命力,增強了我們的文化自信,讓我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟,永遠(yuǎn)記得“回家之路”。

△2023年元旦假期,在貴州黔西化屋村,苗族同胞表演特色苗族歌舞。

貴州黔西新仁苗族鄉(xiāng)化屋村,居住著苗、彝、漢3個民族,其中絕大多數(shù)是苗族。

對于苗家兒女來說,苗繡就是他們的文字。運針走線,繡布記錄著他們的過往和生活。2006年,苗繡被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

△化屋村苗繡產(chǎn)業(yè)帶頭人楊文麗在網(wǎng)絡(luò)直播間直播。

化屋村的姑娘從小就學(xué)習(xí)苗繡。不到30歲的楊文麗已經(jīng)有20多年的繡齡,手藝是從姥姥和媽媽那兒傳下來的。2016年,她決定不再外出打工,用積蓄開辦了一間刺繡、蠟染的扶貧車間。

蠟染師彭藝,與楊文麗是化屋苗家蠟染刺繡文化傳承的“雙嬌”。從小在化屋村長大的她,雖不是苗族,但耳濡目染中對苗族蠟染刺繡文化產(chǎn)生了濃厚興趣。研究生畢業(yè)后,她回到家鄉(xiāng)。

2021年春節(jié)前夕,習(xí)近平總書記在化屋村考察時,彭藝向總書記講述了自己的心路歷程:“小時候,是沿著‘手扒巖’爬出去上學(xué)的。上大學(xué),也是靠社會資助完成學(xué)業(yè)?,F(xiàn)在,我選擇回到村里創(chuàng)業(yè),就是要帶動鄉(xiāng)親們共同致富。”

△2021年2月3日,習(xí)近平總書記在化屋村考察,了解發(fā)展特色苗繡產(chǎn)業(yè)、傳承民族傳統(tǒng)文化等情況。

“很好!你也是不忘初心啊!”總書記說。

總書記勉勵大家,一定要把苗繡發(fā)揚光大,這既是產(chǎn)業(yè)也是文化,發(fā)展好了既能弘揚民族文化、傳統(tǒng)文化,同時也能為產(chǎn)業(yè)扶貧、為鄉(xiāng)村振興作出貢獻(xiàn)。

2021年,苗繡登上了上海時裝周。這兩年,化屋村苗繡產(chǎn)品在線上銷售平臺已小有名氣。不僅是傳統(tǒng)服飾,與苗繡相關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品,從這里走向全國各地。楊文麗的扶貧車間每年完成1000多套訂單,年產(chǎn)值超過100萬元,50多位農(nóng)家婦女靠著苗繡開啟了新生活。

△在化屋村扶貧車間,隨處可見村民忙碌的身影。車間里有服裝刺繡、工藝品、蠟染等產(chǎn)品,銷量良好。

在不斷厚植現(xiàn)代化物質(zhì)基礎(chǔ)、不斷夯實人民幸福生活物質(zhì)條件的同時,化屋村用民族技藝結(jié)合工業(yè)化生產(chǎn),讓大山里的民族文化走了出去。民族文化傳承,產(chǎn)業(yè)帶動發(fā)展,這是新征程上的“化屋樣本”。

△2023年1月25日,苗族村民在化屋村同心廣場為游客表演民俗歌舞。

在化屋村六沖河畔的文化廣場上,碩大的牛頭和銅鼓與對岸的峭壁隔江相望。廣場上,經(jīng)常會有少數(shù)民族同胞身著絢麗的服裝,打鼓吹笙,載歌載舞。

物質(zhì)富足、精神富有,是社會主義現(xiàn)代化的根本要求。

一幅幅承載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“繡”品,沉淀著一代又一代人的記憶,走過千年,在現(xiàn)代化征程上不斷煥發(fā)新的光彩。

責(zé)任編輯:付 琳

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