品詩(shī)意畫(huà)卷 頌大美中華

【影視銳評(píng)】

近日，中央廣播電視總臺(tái)大型文化節(jié)目《詩(shī)畫(huà)中國(guó)》在央視熱播，以“詩(shī)畫(huà)合璧”的全新樣態(tài)和新穎視角，通過(guò)現(xiàn)代科技手段與多元藝術(shù)形態(tài)，全景呈現(xiàn)“納山河萬(wàn)景，涵上下千年”的中國(guó)詩(shī)畫(huà)之美，傳遞傳統(tǒng)文化在當(dāng)代具有的蓬勃而雋永的生命力。節(jié)目從美學(xué)向度，準(zhǔn)確抓住中華民族文化特質(zhì)的根本所在——詩(shī)性。一件件美術(shù)作品、一首首詩(shī)歌、一曲曲動(dòng)人旋律，還有翩翩欲飛的舞者、炫彩奇幻的光影、傾情演繹的角色，讓觀(guān)眾云游妙境，怡情暢神，感懷古今之變，領(lǐng)悟天人之際。這對(duì)于堅(jiān)定文化自信、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，講好中國(guó)故事、增強(qiáng)中華文明傳播力影響力，具有重要價(jià)值，是以文藝創(chuàng)新激活傳統(tǒng)文化的又一精品力作，是美術(shù)走向大眾的一次成功實(shí)踐，彰顯了中華民族之大美。

《詩(shī)畫(huà)中國(guó)》彰顯了底蘊(yùn)深厚的自信之美。中華民族的文化自信根植于民族的偉大歷程和偉大創(chuàng)造。中國(guó)人書(shū)寫(xiě)了人類(lèi)發(fā)展史上的光輝史篇，擁有博大精深、魅力獨(dú)特、守正創(chuàng)新的文化傳統(tǒng)。諸如昭示著中華民族發(fā)展的核心理念、沉淀著中華民族最深層的精神追求的修身養(yǎng)性、誠(chéng)信仁愛(ài)、和諧中庸、天人合一等優(yōu)秀思想，都是我們文化自信的思想根源。而它們，往往蘊(yùn)藏于體現(xiàn)偉大創(chuàng)造的藝術(shù)瑰寶中。詩(shī)畫(huà)藝術(shù)是中華文學(xué)藝術(shù)瑰寶的典型代表，中國(guó)人的宇宙觀(guān)、天下觀(guān)、社會(huì)觀(guān)、道德觀(guān)都可以在詩(shī)畫(huà)藝術(shù)中彰顯?！对?shī)畫(huà)中國(guó)》從卷帙浩繁的傳統(tǒng)繪畫(huà)作品中，精選出近60幅名作，其中涵蓋了中華傳統(tǒng)繪畫(huà)“家底”中重要的傳世經(jīng)典，精細(xì)展現(xiàn)了中國(guó)繪畫(huà)史上的高峰之作，這在電視舞臺(tái)上開(kāi)了先河。傳統(tǒng)繪畫(huà)，方寸之間，自有天地；古典詩(shī)詞，含蓄凝練，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。更重要的是，《詩(shī)畫(huà)中國(guó)》對(duì)經(jīng)典詩(shī)畫(huà)作品的鑒賞，沒(méi)有停留于“蜻蜓點(diǎn)水”式的表層解讀，而是穿透式的，既注重形式和技法上的專(zhuān)業(yè)解讀，更注重精準(zhǔn)提煉與鮮活表達(dá)作品中蘊(yùn)含的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓。于此，詩(shī)詞之秀逸與畫(huà)作之神韻彼此交融，傳統(tǒng)精神與時(shí)代氣質(zhì)遙相呼應(yīng)，所構(gòu)筑的民族精神、價(jià)值生發(fā)出穿越時(shí)空、生生不息、奔騰向前的精神力量，讓觀(guān)眾能油然體會(huì)到一種發(fā)自肺腑的文化自信之美。

節(jié)目中還表現(xiàn)出多樣融通的和合之美。中國(guó)藝術(shù)精神本就自然形成于多種藝術(shù)類(lèi)型的相融相生。在《詩(shī)畫(huà)中國(guó)》中，古與今融通共存，各種藝術(shù)形式交相輝映，營(yíng)造出情景交融的和合之美。首先，節(jié)目將中華傳統(tǒng)文化中的詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、琴、鼓、樂(lè)、舞、劇、誦等多種藝術(shù)形式熔于一爐。通過(guò)藝術(shù)上的跨界、創(chuàng)新和融合，豐富拓展了單獨(dú)藝術(shù)門(mén)類(lèi)的表現(xiàn)力，形成多樣融通的和合之美。如在《水圖》卷的演繹中，三位舞者姿態(tài)蹁躚的水下舞蹈呼應(yīng)著十二種水形、水意，舞動(dòng)的肢體與流動(dòng)的色彩相映成趣。再如對(duì)《五牛圖》卷的再創(chuàng)中，通過(guò)動(dòng)畫(huà)音樂(lè)短片，活靈活現(xiàn)地呈現(xiàn)出五牛各異的性格與姿態(tài)，妙趣橫生。無(wú)論什么年齡段的觀(guān)眾，都能在節(jié)目中體驗(yàn)到這種美感，形成審美共識(shí)。其次，主持人、開(kāi)卷人、品卷人和諸多表演者以今人之身份帶領(lǐng)觀(guān)眾走近古代、走進(jìn)歷史，令觀(guān)者游走切換于古今場(chǎng)景，虛實(shí)之間，真情妙韻俱在。最后，詩(shī)畫(huà)合璧，情景交融而見(jiàn)意境高遠(yuǎn)。自古以來(lái)，“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”是文人創(chuàng)作與品評(píng)的一種高標(biāo)準(zhǔn)。所謂“詩(shī)畫(huà)一律”，就在詩(shī)意中見(jiàn)畫(huà)境，畫(huà)意中見(jiàn)詩(shī)情。中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)畫(huà)特別注重“意境”之美，虛實(shí)相生、動(dòng)靜相宜，言不盡意、象外有象，節(jié)目尤其注重表現(xiàn)出詩(shī)的畫(huà)意和畫(huà)的詩(shī)意。如《江干雪霽圖》卷，其中線(xiàn)條簡(jiǎn)練、一切從簡(jiǎn)，不僅可以看到清悠淡遠(yuǎn)的意趣，更能體悟到畫(huà)者深含禪機(jī)的詩(shī)境，這是詩(shī)者返璞歸真、與自然融為一體的表現(xiàn)。

節(jié)目也蘊(yùn)含著凸顯時(shí)尚的創(chuàng)意之美。近年來(lái)，讓博物館的典藏走進(jìn)尋常百姓家，是文藝創(chuàng)作努力的一個(gè)方向。而真正的“活起來(lái)”，需要?jiǎng)?chuàng)意迭出，廣泛結(jié)合藝術(shù)與科技，催生更多新鮮文藝形式。從這個(gè)角度看，《詩(shī)畫(huà)中國(guó)》不啻一次成功嘗試。它不僅將美術(shù)作品數(shù)字化，又創(chuàng)造性地延伸出視頻化、劇情化、動(dòng)漫化、音樂(lè)化、舞蹈化等多種路徑，推動(dòng)美術(shù)作品“活起來(lái)”的同時(shí)“火起來(lái)”。“曲高和寡”的經(jīng)典美術(shù)作品，紛紛在科技加持下，連接起現(xiàn)代文明。場(chǎng)景的切換、鏡頭的調(diào)度、聲音的模擬，使古雅的賞畫(huà)品詩(shī)變得時(shí)尚起來(lái)，以一種更親切、更可感、更生動(dòng)的形式走入大眾心中。比如三維影像的沉浸式視覺(jué)效果、高清攝像對(duì)極致細(xì)節(jié)的捕捉、畫(huà)作與增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)圖像的完美結(jié)合，使歷史時(shí)空仿佛被打通。千百年前的生命、生活頃刻間穿越到眼前，亦真亦幻，感人至深。先進(jìn)的技術(shù)手段，時(shí)尚的創(chuàng)意表達(dá)，賦予節(jié)目以時(shí)代品格與時(shí)代溫度，也激發(fā)了年輕一代對(duì)中華文明的熱情和創(chuàng)造性，為文化傳播工作帶來(lái)重要啟示，對(duì)美育普及大有裨益。

不僅如此，節(jié)目還具備著傳播世界的價(jià)值之美。我們對(duì)傳統(tǒng)文化的深入挖掘和提煉，不僅是為了更深刻地理解自我，也是在充實(shí)和豐富世界文化的版圖。經(jīng)典詩(shī)畫(huà)作品中蘊(yùn)藏的絕不僅僅是文學(xué)、藝術(shù)，也是歷史、社會(huì)、哲學(xué)、倫理、政治。其中蘊(yùn)藏著的中華文化所獨(dú)有的宇宙觀(guān)、天下觀(guān)、社會(huì)觀(guān)、道德觀(guān)，是推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的重要精神源泉。今天的中國(guó)，有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)向世界傳遞自己的價(jià)值觀(guān)，而想象力是凸顯詩(shī)性的關(guān)鍵，同時(shí)也使美成為傳播價(jià)值的翅膀。就向世界傳播中國(guó)價(jià)值這個(gè)意義上說(shuō)，《詩(shī)畫(huà)中國(guó)》充分調(diào)動(dòng)想象力，在藝術(shù)創(chuàng)新與科技創(chuàng)新的激活與賦能下，詩(shī)韻流轉(zhuǎn)，詩(shī)風(fēng)浩浩，既向中華文明致敬，更為世界奉獻(xiàn)了一份精神文化的厚禮。

（作者：吳為山，系中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)）