“中國(guó)策·安天下”（上篇）：安全新理念 中國(guó)大智慧

新華社北京6月9日電 （國(guó)際觀(guān)察）“中國(guó)策·安天下”（上篇）：安全新理念　中國(guó)大智慧

新華社記者劉贊

當(dāng)今世界，變亂交織：“新冷戰(zhàn)”的幽靈揮之不去，集團(tuán)政治甚囂塵上，冷戰(zhàn)思維、陣營(yíng)對(duì)抗、強(qiáng)權(quán)政治抬頭，嚴(yán)重威脅世界和平與安全。

盡管?chē)?guó)際形勢(shì)中不穩(wěn)定、不確定、不安全因素日益突出，但是，和平與發(fā)展的時(shí)代主題沒(méi)有變，各國(guó)人民對(duì)美好生活的追求沒(méi)有變，國(guó)際社會(huì)同舟共濟(jì)、合作共贏的歷史使命也沒(méi)有變。

中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平在博鰲亞洲論壇2022年年會(huì)開(kāi)幕式上發(fā)表主旨演講，首次提出全球安全倡議，明確回答“世界需要什么樣的安全理念、各國(guó)怎樣實(shí)現(xiàn)共同安全”的時(shí)代課題，為彌補(bǔ)人類(lèi)和平赤字貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧，為應(yīng)對(duì)國(guó)際安全挑戰(zhàn)提供了中國(guó)方案。

　　休戚與共的命運(yùn)共同體

“沒(méi)有人是與世隔絕的孤島，自成一體；每個(gè)人都是大陸的一小塊，整體的一部分。”幾個(gè)世紀(jì)前，英國(guó)詩(shī)人約翰·多恩就曾留下這樣的詩(shī)句。

今天，隨著經(jīng)濟(jì)全球化不斷發(fā)展，商品、資金、信息、人員在各國(guó)之間的流動(dòng)日益頻繁，人類(lèi)的相互聯(lián)系和彼此依存超過(guò)了過(guò)去任何時(shí)代。巴基斯坦伊斯蘭堡和平與外交研究所所長(zhǎng)費(fèi)爾哈特·阿西夫指出，技術(shù)上的相互依存帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)上的相互依存，也帶來(lái)了安全上的相互依存。

無(wú)論是金融危機(jī)、新冠疫情，還是烏克蘭危機(jī)，重大事件的影響很快就會(huì)波及全球，這些都印證了人類(lèi)是一個(gè)休戚與共的命運(yùn)共同體。

然而，放眼當(dāng)今世界，單邊主義、霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治威脅上升，和平赤字、安全赤字、信任赤字、治理赤字有增無(wú)減，人類(lèi)社會(huì)面臨的安全挑戰(zhàn)越來(lái)越多，越來(lái)越棘手。這種狀況不應(yīng)再繼續(xù)下去，因?yàn)檫@與歷史前進(jìn)的方向背道而馳，同人類(lèi)的安危福祉背道而馳。

在這樣的時(shí)代背景下，習(xí)近平主席從全人類(lèi)前途命運(yùn)出發(fā)，提出全球安全倡議。這一重大倡議正是基于世界各國(guó)相互聯(lián)系、相互依存的現(xiàn)實(shí)，著眼于當(dāng)前世界面臨的復(fù)雜艱巨的安全挑戰(zhàn)，是人類(lèi)命運(yùn)共同體理念在安全領(lǐng)域的生動(dòng)實(shí)踐。

以“六個(gè)堅(jiān)持”為主要內(nèi)容的全球安全倡議既展現(xiàn)頂層設(shè)計(jì)的宏觀(guān)思維，又包含解決實(shí)際問(wèn)題的微觀(guān)視角，既是奔著解決人類(lèi)安全的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題而去，也是為了謀求世界和平的長(zhǎng)久之道。其精髓要義在于，以新安全觀(guān)為理念指引，以相互尊重為基本遵循，以安全不可分割為重要原則，以構(gòu)建安全共同體為長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，走出一條對(duì)話(huà)而不對(duì)抗、結(jié)伴而不結(jié)盟、共贏而非零和的新型安全之路。這一重大倡議是對(duì)聯(lián)合國(guó)憲章精神的傳承和弘揚(yáng)，為消弭和平赤字提供了治本之策，為應(yīng)對(duì)國(guó)際安全挑戰(zhàn)貢獻(xiàn)了中國(guó)方案。

印度孟買(mǎi)觀(guān)察家研究基金會(huì)前主席蘇丁德拉·庫(kù)爾卡尼說(shuō)，在相互聯(lián)系和相互依存的世界上，所有人都必須享有安全、發(fā)展、正義和尊嚴(yán)。全球安全倡議包含在構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的大框架中，國(guó)際社會(huì)應(yīng)該支持這一倡議的理念。

新加坡國(guó)立大學(xué)東亞研究所助理所長(zhǎng)陳剛指出，要想從根本上解決全球面臨的各種熱點(diǎn)安全問(wèn)題，包括一些非傳統(tǒng)安全問(wèn)題，各國(guó)就需要把整個(gè)世界的安全利益放在首位。全球安全倡議對(duì)于解決全人類(lèi)所面臨的安全困境，以及把整個(gè)人類(lèi)社會(huì)連接成一個(gè)安全的命運(yùn)共同體，有著非常重要的意義。

　　真正的多邊主義是正道

在國(guó)與國(guó)相互依存的今天，追求“絕對(duì)安全”“獨(dú)享安全”已經(jīng)行不通，必須超越你輸我贏的冷戰(zhàn)思維，尊重和保障每一個(gè)國(guó)家的安全，以對(duì)話(huà)取代對(duì)抗，以結(jié)伴取代結(jié)盟，以共贏取代零和。這就要求各國(guó)踐行真正的多邊主義，把安全不可分割原則落到實(shí)處，推動(dòng)構(gòu)建均衡、有效、可持續(xù)的地區(qū)安全架構(gòu)。

“孤舉者難起，眾行者易趨。”全球安全倡議的各項(xiàng)主張，無(wú)不體現(xiàn)真正的多邊主義精神，其要義就是國(guó)際上的事由大家共同商量著辦，世界前途命運(yùn)由各國(guó)共同掌握。

中國(guó)歷來(lái)堅(jiān)定維護(hù)以聯(lián)合國(guó)為核心的國(guó)際體系和以國(guó)際法為基礎(chǔ)的國(guó)際秩序。全球安全倡議明確提出，要遵守聯(lián)合國(guó)憲章宗旨和原則，不搞集團(tuán)政治和陣營(yíng)對(duì)抗，要構(gòu)建均衡、有效、可持續(xù)的安全架構(gòu)。這一理念與基于“小圈子”自身利益、不惜損害他國(guó)安全的偽多邊主義完全不同，是解決全球安全治理問(wèn)題的真正出路。

伊拉克巴格達(dá)穆斯坦西里亞大學(xué)政治地理學(xué)教授穆薩納·馬茲魯伊指出，全球安全倡議著眼于通過(guò)國(guó)家間對(duì)話(huà)尋找和平解決沖突和爭(zhēng)端的辦法，而不是利用霸權(quán)恃強(qiáng)凌弱?？夏醽唶?guó)際問(wèn)題學(xué)者卡文斯·阿德希爾認(rèn)為，全球安全倡議以整體、包容、協(xié)商、可持續(xù)的方式解決全球安全赤字問(wèn)題，其核心是多邊主義。

南非約翰內(nèi)斯堡大學(xué)非洲－中國(guó)研究中心主任戴維·蒙亞埃認(rèn)為，全球安全倡議明確指出，世界需要一個(gè)共同的安全機(jī)制，而不能任由一個(gè)或幾個(gè)國(guó)家以犧牲他國(guó)安全為代價(jià)單方面加強(qiáng)自身安全。印度孟買(mǎi)觀(guān)察家研究基金會(huì)前主席庫(kù)爾卡尼指出，全球安全倡議的理念意味著，安全體系結(jié)構(gòu)在本質(zhì)上必須是全球性的，這一安全體系應(yīng)當(dāng)包括世界上的每一個(gè)國(guó)家和地區(qū)。

　　發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

過(guò)去幾百年，西方國(guó)家憑借強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力，在很大程度上主導(dǎo)了國(guó)際事務(wù)。篤信弱肉強(qiáng)食之叢林法則的西方列強(qiáng)長(zhǎng)期內(nèi)斗，同時(shí)瘋狂掠奪海外殖民地、販賣(mài)黑奴、屠殺原住民，在經(jīng)歷兩次世界大戰(zhàn)之后，仍不汲取教訓(xùn)，繼續(xù)推行霸權(quán)。美國(guó)打著“民主”旗號(hào)對(duì)主權(quán)國(guó)家大搞滲透顛覆，發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，給相關(guān)國(guó)家和國(guó)際社會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重災(zāi)難。

“治國(guó)常富，而亂國(guó)常貧。”安全是發(fā)展的前提，中國(guó)人自古以來(lái)對(duì)此就有著深刻的認(rèn)識(shí)。與西方不同，中國(guó)不僅僅追求自身的安全，也會(huì)同時(shí)考慮他國(guó)的安全。因?yàn)?，中華民族歷來(lái)講求“天下一家”，這體現(xiàn)出對(duì)整體利益和安全問(wèn)題本質(zhì)的更深入理解。

中華文明歷來(lái)崇尚“以和為貴”“和而不同”“以和邦國(guó)”“協(xié)和萬(wàn)邦”，秉持的是立己達(dá)人、兼善天下的價(jià)值取向，堅(jiān)守的是“大道之行，天下為公”的治理原則，追尋的是和合共生、天下大同的高遠(yuǎn)理想。幾千年來(lái)，“和”文化融入中華民族的血脈之中。全球安全倡議既是植根于中國(guó)獨(dú)立自主的和平外交政策與實(shí)踐，也是依托中華文明綿延數(shù)千年形成的深厚積淀和歷史傳承。

大道不孤，德必有鄰。隨著中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程不斷推進(jìn)，中國(guó)正日益走近世界舞臺(tái)中央，中華傳統(tǒng)文化中“和”的理念正在越來(lái)越多地為世界所認(rèn)知，中國(guó)在繼承發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上提出的全球安全倡議，也在世界上贏得越來(lái)越多的認(rèn)同，被寄予越來(lái)越大的期待。

印度尼西亞亞洲創(chuàng)新研究中心主席班邦·蘇爾約諾認(rèn)為，從中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“大同社會(huì)”理念，到人類(lèi)命運(yùn)共同體和新安全觀(guān)，都是一脈相承的。新加坡國(guó)立大學(xué)東亞研究所助理所長(zhǎng)陳剛說(shuō)，中國(guó)古代哲學(xué)家都強(qiáng)調(diào)和平解決爭(zhēng)端，認(rèn)為只有通過(guò)追求“和”才能真正解決彼此間的問(wèn)題，中國(guó)傳統(tǒng)文化顯然對(duì)當(dāng)下新安全觀(guān)的形成起到了重要作用。

英國(guó)48家集團(tuán)俱樂(lè)部主席斯蒂芬·佩里表示，中國(guó)傳統(tǒng)文化中有關(guān)“和”的說(shuō)法是很珍貴的理念。人們應(yīng)該尋找不同國(guó)家和地區(qū)文化中頌揚(yáng)和諧、和平的共通理念，建立一種基于和平的實(shí)現(xiàn)各國(guó)共同安全的新方式。在當(dāng)前的關(guān)鍵歷史時(shí)刻，中國(guó)提出全球安全倡議恰逢其時(shí)。（參與記者：姜江、王歡、胡曉明、姜磊、王麗麗、董亞雷、白林、荊晶、汪奧娜、許鳳、杜鵑、耿鵬宇、黃河、張東強(qiáng)、郝云甫、黃靈、陸海月、斯韋特蘭娜）