屈金星：凌云詩(shī)筆書華章

記者 李賀建

新年來(lái)臨之際，正在緊張籌備2022第八屆中國(guó)詩(shī)歌春晚的總策劃、總導(dǎo)演、詩(shī)人、辭賦家屈金星接受了記者電話采訪。他在電話中代表組委會(huì)向駐馬店的父老鄉(xiāng)親拜年，祝大家虎虎生威，虎年安康！

 有情懷，創(chuàng)辦中國(guó)詩(shī)歌春晚

屈金星籍貫西平，是近年來(lái)創(chuàng)作比較活躍的詩(shī)人、辭賦家。他的詩(shī)歌辭賦受到業(yè)界好評(píng)。著名詩(shī)人余光中生前看了他的作品后，欣然題詞：“繼高陽(yáng)之遺風(fēng)。”著名詩(shī)人洛夫生前親書一首詩(shī)贈(zèng)送屈金星。鄭愁予、舒婷、孫曉婭、北塔、冰峰、周瑟瑟、張況、周占林等著名詩(shī)人、評(píng)論家也充分肯定了他的作品。

2015年春節(jié)前夕，屈金星和夫人于小高以及其他一些詩(shī)人等率先發(fā)起創(chuàng)辦了中國(guó)詩(shī)歌春晚。舉辦詩(shī)歌類活動(dòng)最困難的是資金，從經(jīng)濟(jì)上說(shuō)，詩(shī)歌是“虧損”的事業(yè)。有人問(wèn)，為什么還堅(jiān)持辦下去呢？屈金星想，詩(shī)歌是文化藝術(shù)皇冠上的明珠，是人區(qū)別于其他動(dòng)物的重要標(biāo)志之一。正是因?yàn)橛星?、荷馬、李白、莎士比亞、蘇東坡等詩(shī)人及其詩(shī)歌，才使人類社會(huì)如此充滿詩(shī)意的光輝。因此，他和他的團(tuán)隊(duì)堅(jiān)持下來(lái)了。他們相信，有數(shù)千年詩(shī)歌文化底蘊(yùn)的中國(guó)，社會(huì)上有遠(yuǎn)見(jiàn)有品位的人不可能讓中國(guó)詩(shī)歌春晚和其他詩(shī)歌品牌消失。

據(jù)于小高介紹，為了辦起中國(guó)詩(shī)歌春晚，他們賣掉一套房子。隨著中國(guó)詩(shī)歌春晚的品牌急速成長(zhǎng)和熱心景區(qū)的支持，中國(guó)詩(shī)歌春晚不但活了下來(lái)，而且逐漸成為具有影響力的品牌，并且在國(guó)內(nèi)北京、上海、廣州、深圳，以及國(guó)際上東京、紐約、倫敦等地設(shè)立了近100個(gè)會(huì)場(chǎng)，用詩(shī)歌向世界輻射中國(guó)文化的光芒，得到了相關(guān)政府部門和社會(huì)的支持。

中國(guó)詩(shī)歌春晚組委會(huì)秘書長(zhǎng)兼運(yùn)營(yíng)中心主任王永明說(shuō)，創(chuàng)作之余，屈金星致力于詩(shī)和遠(yuǎn)方的融合。他為浙江良渚、嘉興、溫州，河南云臺(tái)山、清明上河園、老君山，湖南汨羅、懷化錦繡五溪、雪峰山、桃花源，山東曲阜，新疆克拉瑪依，江蘇洋河、泰州興化等很多景區(qū)策劃過(guò)數(shù)十項(xiàng)詩(shī)歌文化旅游活動(dòng)，引起媒體廣泛關(guān)注，促進(jìn)了詩(shī)和遠(yuǎn)方的結(jié)合，深度推動(dòng)文化旅游。

有大愛(ài)，情系故鄉(xiāng)文旅發(fā)展

屈金星對(duì)故鄉(xiāng)充滿了感情。他看到駐馬店到處是沉睡的文化金礦，奔走呼號(hào)，大聲疾呼。屈金星說(shuō)：“6年前，我曾倡議并向時(shí)任西平縣政協(xié)主席王梅軍匯報(bào)了中華母親頌詩(shī)歌朗誦會(huì)的設(shè)想，得到西平縣委、縣政府以及相關(guān)部門的大力支持。連續(xù)5屆，虹云、劉紀(jì)宏等名家前來(lái)西平演出，中央主流媒體進(jìn)行了報(bào)道，并引起很大反響。中華母親頌詩(shī)歌朗誦會(huì)被評(píng)為全國(guó)十佳詩(shī)會(huì)之一。近期，屈金星專程到西平，向該縣主要領(lǐng)導(dǎo)談了自己在文旅開(kāi)發(fā)方面的設(shè)想，得到了領(lǐng)導(dǎo)的肯定。”

屈金星認(rèn)為，嫘祖文化是一個(gè)巨大的文化金礦。嫘祖文化精神意義無(wú)價(jià)，從文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)來(lái)講，嫘祖文化價(jià)值同樣無(wú)價(jià)。歸根結(jié)底，敬仰嫘祖，屬于信仰產(chǎn)業(yè)，屬于文化旅游產(chǎn)業(yè)。嫘祖文化可以打造很多產(chǎn)業(yè)鏈條。

今天，隨著系列鼓勵(lì)生育政策的出臺(tái)，求愛(ài)者、求子者，所有來(lái)拜嫘祖的人都能得到不同程度的心理安慰。對(duì)于全國(guó)乃至全球華人而言，即便是來(lái)嫘祖故里敬一炷香、購(gòu)一件傳承嫘祖遺風(fēng)的衣服，都是在推動(dòng)嫘祖故里的文化旅游和社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展?；搓?yáng)祭祀伏羲廟會(huì)每年吸引近千萬(wàn)游客，拜嫘祖同樣潛力巨大。

此外，西平旅游不但有嫘祖，還有海棠，有豫坡、棠河美酒，還有棠溪寶劍。詩(shī)酒遠(yuǎn)方，寶劍華裳，美美與共，風(fēng)雅同賞。屈金星還通過(guò)中國(guó)詩(shī)歌春晚的舞臺(tái)推廣棠溪寶劍、豫坡和棠河美酒及遂平的嵖岈山。他認(rèn)為，以往河南旅游主要沿著隴海線鄭汴洛展開(kāi)，忽略了京廣沿線安陽(yáng)、鶴壁、新鄉(xiāng)、鄭州、許昌、漯河、駐馬店、信陽(yáng)等城市帶。駐馬店是京廣旅游帶上的戰(zhàn)略支點(diǎn)。

屈金星說(shuō)，目前正在進(jìn)行的棠河杯第七屆中華母親頌詩(shī)歌朗誦會(huì)征文，不僅在國(guó)內(nèi)引起關(guān)注，還引起了中國(guó)詩(shī)歌春晚紐約、歐洲、英國(guó)、日本、加拿大、新加坡等國(guó)際會(huì)場(chǎng)的關(guān)注。希望通過(guò)詩(shī)歌，將故鄉(xiāng)品牌叫響。黃鶴樓、西湖不都是詩(shī)歌拉來(lái)的滾滾客流嗎？中國(guó)近三分之一的景區(qū)和酒廠是由詩(shī)歌直接或間接推動(dòng)的。故鄉(xiāng)發(fā)展文化旅游資源潛力巨大。

　　有夢(mèng)想，讓更多人知道屈原

聊起屈原，屈金星侃侃而談。屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，羋姓，屈氏，名平，字原；又在《離騷》中自云：“名余曰正則兮，字余曰靈均”。屈原出身于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)貴族，任三閭大夫、左徒兼管內(nèi)政外交大事，是政治家中的“改革派”。他主張對(duì)內(nèi)舉賢能，修明法度，對(duì)外力主聯(lián)齊抗秦。屈原既沒(méi)，其弟子宋玉、景差、唐勒及漢代賈誼、司馬遷、劉向等開(kāi)始了對(duì)屈原和楚辭的研究。

兩千多年來(lái)，屈原和楚辭的研究青藍(lán)相繼，代不乏人，汗牛充棟，碩果累累，成為中國(guó)文學(xué)的一大奇觀。屈原是中國(guó)最早的浪漫主義詩(shī)人，中國(guó)文學(xué)史上第一位留下姓名的偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人。他的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)唱的新時(shí)代。他創(chuàng)作的《楚辭》，是與《詩(shī)經(jīng)》一樣同處于中國(guó)文學(xué)源頭地位的偉大作品。屈原因而被尊稱為中華詩(shī)歌之祖、辭賦之祖，還被列為世界四大文化名人之一。

屈金星說(shuō)，屈原和楚辭的研究和傳播多局限在中國(guó)或者說(shuō)東亞文化圈。我在日本、韓國(guó)看到很多屈原文化傳承。但是，在歐美，屈原和楚辭的研究和傳播則不足。幾乎很少有學(xué)者在人類詩(shī)學(xué)、文學(xué)恢宏的坐標(biāo)系下，以全球的視野研究屈原，給屈原以應(yīng)有的定位。這與屈原實(shí)際的詩(shī)學(xué)、文學(xué)成就嚴(yán)重不匹配，或者說(shuō)屈原在人類詩(shī)學(xué)、文學(xué)的地位被嚴(yán)重低估、弱化。

屈金星認(rèn)為，屈原與西方詩(shī)學(xué)、文學(xué)始祖荷馬相比，詩(shī)學(xué)、文學(xué)成就不遜甚至有些方面超越其上。如果說(shuō)，荷馬是人類敘事詩(shī)之祖，屈原則是人類抒情詩(shī)之祖。《荷馬史詩(shī)》長(zhǎng)于敘事，屈原楚辭則長(zhǎng)于抒情。毫無(wú)疑問(wèn)，屈原的楚辭更接近于詩(shī)歌的本質(zhì)。

屈金星認(rèn)為，屈原的作品大體上圍繞三個(gè)中心：以人民為中心、以祖國(guó)為中心、以宇宙為中心。屈原詩(shī)中體現(xiàn)的浩渺的宇宙意識(shí)，神秘的生命體驗(yàn)、深邃的哲學(xué)思想、忠貞的愛(ài)國(guó)情懷、親民的民本思想、超級(jí)的精神自信，在詩(shī)人、文學(xué)家中是罕見(jiàn)的，毫無(wú)疑問(wèn)是一流的。

李白曾盛贊：“屈平辭賦懸日月，楚王臺(tái)榭空山丘”。蘇東坡說(shuō)：“吾平生所學(xué)，不能企其萬(wàn)一者，屈平一人而已。”梁?jiǎn)⒊f(shuō)，凡為中國(guó)人者，須獲有楚辭欣賞之能力，乃為不虛生此國(guó)。蘇曼殊說(shuō)，一個(gè)人在30歲前不讀《離騷》是應(yīng)該死的，沒(méi)活氣。屈原不遜于人類歷史上任何一個(gè)詩(shī)人，他屬于全人類，值得全球詩(shī)人學(xué)習(xí)。

屈金星說(shuō)，今天，無(wú)論中國(guó)還是西方詩(shī)人，對(duì)屈原作品學(xué)習(xí)借鑒不夠。因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)、文本深?yuàn)W等原因，中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人對(duì)屈原作品精研其魂、爛熟于心者不多。中國(guó)古典詩(shī)學(xué)和現(xiàn)代詩(shī)學(xué)之間似乎有一個(gè)巨大的鴻溝需要填補(bǔ)。相反，中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)學(xué)和西方詩(shī)學(xué)關(guān)系似乎更親密。或許，只有融匯古今中外，創(chuàng)新超越，方能孕育一流的大詩(shī)人。在國(guó)外，尤其是歐美，屈原的作品傳播不夠，被國(guó)外詩(shī)人知曉不多，其中有文化背景、翻譯等原因。但屈金星相信，隨著國(guó)家綜合實(shí)力的增強(qiáng)，包括屈原在內(nèi)的中國(guó)文化，必將更加廣泛地向世界輸出。

有擔(dān)當(dāng)，屈原后人譜新曲

屈原是中國(guó)歷史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，是中國(guó)浪漫主義文學(xué)的奠基人，是“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者，開(kāi)辟了“香草美人”的傳統(tǒng)，被譽(yù)為“中華詩(shī)祖”、“辭賦之祖”。屈原的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代。屈金星作為屈原的后裔，潛心創(chuàng)作，成績(jī)斐然。他先后兩次沿著屈原流放的道路，獨(dú)自一人進(jìn)行“詩(shī)歌的萬(wàn)里長(zhǎng)征”。

2015年6月22日，中央電視臺(tái)以《屈金星：詩(shī)歌之旅祭誦屈原》為題作專題報(bào)道。屈金星主創(chuàng)的《小浪底賦》等辭賦，受到社會(huì)肯定。耳熟能詳?shù)淖髌酚小睹喊。业那槿宋业暮诠媚铩贰肚灐贰堕_(kāi)封頌》等。出版有《屈金星詩(shī)歌辭賦集》。

著名詩(shī)人、解放軍出版社原副社長(zhǎng)兼編審、解放軍藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系主任峭巖說(shuō)：屈金星先生以兩種本領(lǐng)，走近我們的視野。一是他致力于中華文化的傳播、堅(jiān)韌不拔的文人情懷；二是他駕駛辭賦的超越、創(chuàng)新的詩(shī)意品格。無(wú)論在中華新辭賦書寫的創(chuàng)新道路上，還是在開(kāi)創(chuàng)“中國(guó)詩(shī)歌春晚”上，都彰顯了他與眾不同的才華和品質(zhì)。

屈金星的作品辭韻俱佳，易于朗誦，深受朗誦界的好評(píng)。著名朗誦藝術(shù)家瞿弦和、張?bào)抻?、虹云、劉紀(jì)宏等多次在中央電視臺(tái)晚會(huì)和人民大會(huì)堂朗誦他的作品。

屈金星說(shuō)，中華詩(shī)歌之祖、辭賦之祖屈原屬虎，2022農(nóng)歷壬寅虎年堪稱詩(shī)人年。他祝愿天下詩(shī)人和故鄉(xiāng)詩(shī)人健筆凌云，再書華章。

（圖片由屈金星提供）