圍棋與駐馬店的歷史淵源

記者 李賀建

圍棋，中國(guó)古時(shí)稱“弈”，是中華民族傳統(tǒng)文化的精粹，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，人類智慧皇冠上璀璨的明珠，在人類歷史上已經(jīng)流傳了幾千年，貫穿整個(gè)華夏文明。世界上很多的游戲都消失在歷史的長(zhǎng)河里，唯有圍棋長(zhǎng)盛不衰。

對(duì)于圍棋的起源，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，但流傳最廣的是1964年版的《大英百科全書》收納的圍棋起源說(shuō)“堯造圍棋，教子丹朱”，并把確切年代定在公元前2356年。

堯是大家非常熟悉的上古時(shí)期“五帝”之一，丹朱是堯帝的嫡長(zhǎng)子，因?yàn)槌錾鷷r(shí)全身赤紅如火，所以便取名“丹朱”。丹朱生長(zhǎng)在堯舜禪讓時(shí)期，他雖出生在帝王家，又是長(zhǎng)子，卻沒有承襲父業(yè)，走上帝位。他在歷史的長(zhǎng)河中卻是一位有史可鑒的人物，如果沒有丹朱，就不會(huì)有“堯舜禪讓”這個(gè)美麗的傳說(shuō)。

丹朱秉性開朗聰慧、愛好圍棋，據(jù)先秦典籍《世本·作篇》記載：“堯造圍棋，丹朱善之”，這是最早涉及圍棋起源的記載，也是堯造圍棋的最早記載。后來(lái)晉人張華《博物志》中繼承并發(fā)展了這種說(shuō)法：“堯造圍棋，以教子丹朱”。因此，丹朱成為歷史上千古圍棋第一人。據(jù)《路史·國(guó)名紀(jì)丁》記載，帝堯崩，有虞代帝舜封丹朱于房（今遂平）。

位于遂平縣的丹朱雕像。

丹朱，給遂平歷史留下了濃重的一筆:“遂平，古房地，相傳舜封堯子丹朱于房”， 遠(yuǎn)古的時(shí)候，遂平稱“房”或“房地”。因此，有關(guān)遂平的所有史志，都有這一記載?，F(xiàn)在遂平縣奧林匹克廣場(chǎng)上的那座雕像，就是丹朱。據(jù)大量的典籍和民間傳說(shuō)，丹朱在房國(guó)（今遂平）精研了一種充滿智慧的游戲“圍棋”。

至今在遂平還流傳著一則關(guān)于村民路遇神仙下棋的故事：在很久以前，房城西北有一個(gè)村民去山上砍柴，途中遇到兩位老者在樹下弈棋，看得入迷，不覺時(shí)光荏苒。不知何故，這一盤棋子突然被掀落到一旁的坑塘里。這個(gè)村民幫忙下水摸棋卻不得，上岸一看，來(lái)時(shí)帶的斧把和扁擔(dān)都已經(jīng)腐爛，兩位老者也已不見蹤影。

回到村里，發(fā)現(xiàn)物是人非，原來(lái)已經(jīng)過(guò)去了數(shù)百年。有年長(zhǎng)的老人依稀記得上輩人講過(guò)，村里曾有個(gè)年輕人上山砍柴，一去不回。那名村民便把自己看棋的事說(shuō)給大家聽。人們都認(rèn)為這個(gè)村民遇見的是神仙，遂把他們的村子改名為神仙莊，把這個(gè)村民摸棋子的地方改叫摸棋坑。這兩個(gè)村莊，就在離古房地七八公里的張臺(tái)鄉(xiāng)境內(nèi)（今鳳鳴谷）。圍棋從此也有了“神仙之戲”的別稱。

抹棋坑村牌。

通過(guò)這個(gè)美麗的傳說(shuō)，我們可以想見，在上古時(shí)期，古房地因?yàn)橛袧撔难芯科逅嚨牡ぶ斓郏攀沟脟宄蔀?000個(gè)上古智力類游戲中唯一幸存并得以在民間流傳至今的古老游戲。房侯丹朱在其封地房完成了對(duì)圍棋的精研和光大，駐馬店遂平是圍棋文化的起源。

駐馬店與圍棋有關(guān)的還有一個(gè)地方，那就是棋盤嶺。

泌陽(yáng)白云山古名青龍山，位于泌陽(yáng)縣東部，銅山鄉(xiāng)和板橋鎮(zhèn)分界，嶺南水注入漢水、嶺北水注入淮河，有一條彎彎的羊腸小道通過(guò)棋盤嶺連接山嶺南北，北臨板橋水庫(kù)，南至銅山腳下，東接確山樂(lè)山，西界賈樓沙河，主峰白貌跺是龍頭，昔以“貌跺龍容”列為泌陽(yáng)八景之一。山脈逶迤而東，群峰疊翠，距主峰東10公里，約為龍后背的山嶺平坦處，嶺上端放著一石刻圍棋棋盤，傳說(shuō)上古五帝中的堯發(fā)明了圍棋，該處為上古帝堯時(shí)圍棋處，這就是著名的棋盤嶺。

棋盤嶺上的棋盤石。

棋盤嶺坐東于泌水源頭，嶺南3公里有萬(wàn)峰寺，過(guò)江莊便可達(dá)棋盤嶺，往北下嶺為“之”字形石徑，人稱十八扭，走3公里經(jīng)響水潭可至大麥沖村。山路雖然險(xiǎn)仄，但自古是嶺南嶺北的通道。

當(dāng)?shù)刈怨帕鱾髦@樣一首歌謠：上山不易下山難，棋盤擺上云山巔。流鶯乍起松針落，飛鼠才窺又不見。臥聽風(fēng)嘯溪水盡，坐看猿奔嶺相連。泌水源峙列如屏，太古界深殺一盤。棋盤嶺的棋盤石兩米見方，厚30厘米左右，中刻19×19的方格，紋理清晰。棋盤刻于何時(shí)無(wú)可考評(píng)，據(jù)明嘉靖《南陽(yáng)府志·山川·泌陽(yáng)縣》記述：“棋盤嶺，縣東北八十里，與截軍山對(duì)峙。”可知明代時(shí)棋盤已存在。

民間傳說(shuō)棋盤嶺是王質(zhì)觀棋的地方。張果老、呂洞賓云游天下至此，批一方石成棋盤，攝取山中金子捏成棋子，對(duì)弈起來(lái)。山下王和村一個(gè)叫王質(zhì)的人，上山砍柴，見二仙下棋，就放下斧子和扦擔(dān)看了起來(lái)，等到棋子下完，王質(zhì)欲起身拾柴時(shí)，斧子把和扦擔(dān)已漚朽了。王質(zhì)回到村里，一個(gè)人也不認(rèn)識(shí)，眾人相見不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)。原來(lái)王質(zhì)看仙人下棋，已經(jīng)過(guò)去了幾百年了。

目前國(guó)內(nèi)與圍棋有聯(lián)系的城市有兩個(gè)，一個(gè)是河南省的洛陽(yáng)市、一個(gè)是浙江省的衢州市。

洛陽(yáng)和圍棋的淵源，來(lái)自“河圖洛書”，因?yàn)楹訄D洛書上的黑點(diǎn)和白點(diǎn)與圍棋棋子極為相似，而“河出圖”的傳說(shuō)發(fā)生在洛陽(yáng)境內(nèi)的孟津縣，于是洛陽(yáng)申請(qǐng)成了“圍棋之鄉(xiāng)”，并且這些年一直大力推廣圍棋，涌現(xiàn)出汪見虹、周鶴洋、時(shí)越等世界知名的圍棋國(guó)手，被譽(yù)為“百段之鄉(xiāng)”，并建立了國(guó)內(nèi)第一個(gè)以圍棋文化為專題的洛陽(yáng)圍棋博物館，舉辦一年一度的“洛陽(yáng)白云山杯”中國(guó)圍棋棋圣戰(zhàn)，并不斷為洛陽(yáng)白云山旅游注入文化元素，打造出了“圍棋·旅游”的新經(jīng)典，近兩年更是助推洛陽(yáng)白云山發(fā)展成為國(guó)際旅游度假區(qū)。

再一個(gè)是浙江衢州，衢州近些年以爛柯山為載體，以舉辦“衢州·爛柯杯”圍棋比賽為重要載體和平臺(tái)，著力打造“兩子文化”，即棋子文化和孔子文化，通過(guò)為圍棋立法，讓圍棋文化走進(jìn)學(xué)校、走進(jìn)社區(qū)、走進(jìn)農(nóng)村、走進(jìn)企業(yè)，打造出了城市圍棋文化旅游新名片。

黑白之間充滿了智慧。

近幾年，在駐馬店市驛城區(qū)棋牌協(xié)會(huì)的努力下，圍棋在駐馬店發(fā)展得風(fēng)生水起，協(xié)會(huì)通過(guò)持續(xù)推進(jìn)“萬(wàn)人學(xué)圍棋”、每年舉辦“智慧杯”業(yè)余圍棋賽事等活動(dòng)，使圍棋文化在駐馬店得到普及和發(fā)揚(yáng)，駐馬店的棋手在全運(yùn)會(huì)及業(yè)余圍棋賽事中均取得了不俗的成績(jī)。

圍棋，本是中國(guó)古代文化中的獨(dú)特景觀，現(xiàn)在日漸成為世界各國(guó)民眾積極參與的文化體育活動(dòng)。圍棋在駐馬店擁有深厚的歷史淵源、廣泛的群眾基礎(chǔ)，我市有著名的棋盤嶺、神仙莊、古房遺址，是名副其實(shí)的“圍棋發(fā)源地”，是駐馬店打造圍棋文化名片的寶貴資源。