金鋪鎮(zhèn)名閃金光

　　汝南縣城北12公里處，有一個(gè)美麗的鄉(xiāng)鎮(zhèn)叫金鄉(xiāng)鋪，土地肥沃、民風(fēng)淳樸，素有汝南北大門(mén)之稱，這里的生姜和大蔥聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。

　　金鄉(xiāng)鋪原名叫張莊，得益于張劭和范式兩賢士舍命存信求義（史書(shū)上稱為“雞黍信義生死交”），后人改張莊叫金鄉(xiāng)鋪。當(dāng)?shù)厝肆?xí)慣性地將金鄉(xiāng)鋪簡(jiǎn)稱為金鋪，在介紹自己時(shí)有種掩飾不住的喜悅：“俺是金鋪人兒?！甭?tīng)起來(lái)既響亮又婉約。

　　話說(shuō)東漢時(shí)，汝南張莊人張劭（子元伯）在洛陽(yáng)太學(xué)上學(xué)的時(shí)候，認(rèn)識(shí)了來(lái)自山東金鄉(xiāng)的范式（子巨卿），二人志趣相投、情同兄弟。范式和張劭當(dāng)時(shí)都家境貧寒，范式又離家遙遠(yuǎn)，張劭經(jīng)常把自己的衣食分與范式。張劭患病，范式悉心照顧、不離左右。卒業(yè)臨別時(shí)，范式約兩年后某日來(lái)汝南登堂拜見(jiàn)張劭母親。兩年后，約定的日子到來(lái)時(shí)，張劭催促母親做好飯菜等范式，張母以為金鄉(xiāng)太遠(yuǎn)，范式未必能到，張劭則認(rèn)為范式守信義，一定能到。于是，張母就殺雞做黍（小米飯）。到了中午，范式果然到了，二人在門(mén)外土臺(tái)上食雞黍，盡歡而別，張母及鄉(xiāng)人無(wú)不稱范式為信士。以后，每次范式來(lái)汝，張劭即于土臺(tái)上置雞黍招待。幾年后，張劭患重病，臨終前以不能見(jiàn)范式而憾。出殯時(shí)，棺重，移不動(dòng)。已做功曹的范式，夢(mèng)見(jiàn)好友病故，素衣白馬前來(lái)吊唁，由他執(zhí)紼，棺柩才埋入土中。后人筑雞黍臺(tái)，在張宅建二賢祠，改張莊為金鄉(xiāng)鋪，以示紀(jì)念。這些往事在《后漢書(shū)·獨(dú)行列傳》《搜神記》及《汝南縣志》均有記載。

　　山東金鄉(xiāng)人范式后來(lái)歷任荊州刺史、廬江太守等要職，一心為民，深受百姓擁戴，后卒于任上。然范式重諾守信、墳地送友的故事，如萬(wàn)馬奔騰的瀑布之音，令人心胸激蕩，四處流傳。范式的家鄉(xiāng)今山東省濟(jì)寧市金鄉(xiāng)縣也建有二賢祠，范式的老家范莊改地名為雞黍鎮(zhèn)。從山東金鄉(xiāng)縣雞黍鎮(zhèn)到河南汝南金鄉(xiāng)鋪鎮(zhèn)約300公里，在過(guò)去那個(gè)年代，沿途還要坐船，步行的話得一星期左右。范式家境貧寒，自然不能騎馬坐轎。盡管如此，范式還是重諾守信、如約而來(lái)，頗顯大丈夫風(fēng)范。據(jù)說(shuō)有次來(lái)還帶了家里養(yǎng)的兩只大白鵝，可惜途中坐船大白鵝跳進(jìn)水里游走了。范式匆忙中只抓下了兩支鵝毛，只好尷尬地把鵝毛獻(xiàn)給了張劭的母親。這也成了千年的佳話：千里送鵝毛，禮輕情意重。

　　金鄉(xiāng)鋪鎮(zhèn)北古道旁，雞黍臺(tái)和二賢祠讓多少人觸景生情、感慨連連。有關(guān)雞黍待友的詩(shī)詞比比皆是，他們情之高處，賦詩(shī)而發(fā)：唐朝詩(shī)人孟浩然根據(jù)這個(gè)典故寫(xiě)了《過(guò)故人莊》，詩(shī)曰：“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。”明朝進(jìn)士王萬(wàn)祚詩(shī)曰：“雞黍祠臨古道旁，石碑高處草生香。往來(lái)南北饒車(chē)馬，愧殺翻云覆雨郎。”清朝名士馬錫璜詩(shī)曰：“信馬金鄉(xiāng)愛(ài)晚晴，紅霞一抹上紫荊。居人指點(diǎn)村前路，曾過(guò)三陽(yáng)范巨卿?！比觋?yáng)知縣王元梅詩(shī)曰：“生死交情乃見(jiàn)真，訂期雞黍遠(yuǎn)相親。最憐白馬三陽(yáng)客，執(zhí)紼墳頭哭故人?！?

　　金鋪就是金鄉(xiāng)鋪，香在心里，亮在人間。金鋪鎮(zhèn)在千年變幻風(fēng)云中，借著“二賢祠”和“雞黍臺(tái)”的盛名，始終閃耀著金子般的光芒，砥礪世人誠(chéng)信前行、修德?lián)P善。