謝石華和他的農(nóng)耕文化展覽館

　　近日，記者走進(jìn)新蔡縣水韻天街問津閣，“零距離”體味鄉(xiāng)土氣息；帶你走進(jìn)時空隧道，讓你感受農(nóng)耕文化魅力，記住通往故鄉(xiāng)之路，留住悠悠鄉(xiāng)愁。

　　在這里，各種老物件琳瑯滿目。風(fēng)車水車、石槽石磨、條幾供桌、舊書舊報、筐簍壇罐、糧油布票……一件件古樸典雅的生產(chǎn)用具和生活用品，以其“無言的結(jié)局”述說著往昔崢嶸的歲月。

　　這里原本是一個文玩商店，主營金石書畫、文化用品。近兩年因大量引入農(nóng)耕文化元素，儼然成了一個農(nóng)耕文化展覽館，展示農(nóng)耕時代的生產(chǎn)生活用品，運用實物展示農(nóng)耕歷史、農(nóng)耕風(fēng)貌，將有關(guān)農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民的各種“歷史記憶”收集起來，全方位勾畫論文近現(xiàn)代新蔡農(nóng)耕文化的全景圖，再現(xiàn)了新蔡縣農(nóng)民祖祖輩輩不辭辛勞、艱苦奮斗的場景。

　　“改革開放后，隨著生產(chǎn)力的快速發(fā)展，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)村生活實現(xiàn)了機械化、電氣化，傳統(tǒng)農(nóng)耕老物件大都失去了實用價值。農(nóng)民不斷翻蓋新房，現(xiàn)在大都住上了樓房，這些老物件沒地方歸置，有的被直接當(dāng)廢品賣了。年輕一代不知道我們延續(xù)幾千年的農(nóng)耕社會是怎么走過來的？我就尋思著把這些東西收集起來、集中展示，既滿足中老年人的懷舊心理，又便于對年輕人開展傳統(tǒng)教育、鄉(xiāng)風(fēng)民情教育，讓他們認(rèn)識到我們今天的幸福生活來之不易，感恩父祖輩的艱辛努力，增強愛黨愛國、尊老敬親意識?！敝x石華指著室內(nèi)琳瑯滿目的“戰(zhàn)利品”向記者娓娓道來。

　　“我長期從事地方文化研究工作，平時就注重搜集農(nóng)耕老物件。退二線之后，自主支配的時間多了，在這方面投入更多了。在縣領(lǐng)導(dǎo)的鼓勵和水韻天街的大力支持下，我把孩子與朋友聯(lián)合開辦的問津閣文玩店作為農(nóng)耕文化展示交流基地，努力傳承農(nóng)耕文化?！?

　　“問津閣是一個微型展覽館，也是一個交流的集散地，有不少喜歡淘寶的朋友在這里得到自己心儀的物品。我一方面通過熟人介紹尋購或通過收廢品的代購，另一方面也通過網(wǎng)絡(luò)平臺選購。我認(rèn)為，收藏的意義在于把一部分人不用的東西，流轉(zhuǎn)到另一部分人手里，得到更好的保護(hù)利用，我們陣地雖小，但更接鄉(xiāng)情、更接地氣。”

　　“幾年來，我投資農(nóng)耕文化花了十幾萬元，雖然經(jīng)濟(jì)效益有限，但社會效益顯著。我利用這塊陣地，開辦了20多期公益講座；連鄭州大學(xué)的退休教授、駐馬店市的著名導(dǎo)演、編劇等專家學(xué)者，也被吸引到問津閣公益講堂上。外地人或外地返鄉(xiāng)的新蔡人偶爾走進(jìn)問津閣，常常贊嘆：太好了，新蔡還有這個地方！社會的鼓勵，更堅定了我堅持下去的信心和決心?！闭勂鹗詹厍閼?，謝石華如數(shù)家珍。

　　“農(nóng)耕文化反映了一個地方的鄉(xiāng)風(fēng)民俗，目前，新蔡縣還沒有農(nóng)耕文化展覽館。我的愿望是，以水韻天街國家AAA級景區(qū)為基礎(chǔ)，以農(nóng)耕文化展覽為亮點，以共建或租賃方式，聯(lián)合其他社會力量，在問津閣所在街區(qū)打造‘新蔡縣農(nóng)耕文化展覽館’和文玩交流一條街，創(chuàng)辦首家‘新蔡縣青少年研學(xué)基地’，讓更多人來這里感受農(nóng)耕文化的無窮魅力，以此帶動附近餐飲業(yè)、娛樂業(yè)的良性發(fā)展，唱響‘文化搭臺經(jīng)貿(mào)唱戲的’重頭戲?！?

　　風(fēng)車、釘耙、水缸、石磨等器具是勞動人民生產(chǎn)生活的時代象征，隨著科技的進(jìn)步，它們雖然已經(jīng)被新的產(chǎn)品替代，但是承載著傳統(tǒng)匠人的執(zhí)著和慧心；糧票、油票、布票、肉票雖然是計劃經(jīng)濟(jì)時代的產(chǎn)物，卻反映了新中國人民艱苦奮斗的“創(chuàng)業(yè)史”，詮釋了新中國成立后從物資匱乏時期過渡到改革開放的發(fā)展必然性。農(nóng)耕文化是勞動人民集體智慧的結(jié)晶，更是人類社會不斷進(jìn)步的象征，它猶如一盞盞明燈，照亮了我們未來的征程。