用公筷公勺勢(shì)在必行
摘要:在公共場(chǎng)合就餐,使用公筷、公勺和分餐制,避免因餐具不潔引起的交叉?zhèn)魅?,是必要的。面?duì)疫情尚未完全散去的現(xiàn)實(shí),面對(duì)公共衛(wèi)生方面的種種問題,公眾一些不良的日常生活習(xí)慣,會(huì)不會(huì)因?yàn)橐咔閼K痛的教訓(xùn)而改變?只要全社會(huì)達(dá)成共識(shí)——使用公筷,避免病毒傳播;自帶餐具就餐,環(huán)保又衛(wèi)生。
□胡殿文
新冠肺炎疫情發(fā)生后,提倡使用公筷公勺蔚然成風(fēng)。近期,記者在長(zhǎng)沙市走訪時(shí)發(fā)現(xiàn),部分餐飲場(chǎng)所仍未提供公筷公勺;有些餐飲場(chǎng)所盡管提供,但食客使用情況并不理想。戴口罩可行,用公筷可行嗎?有人提出質(zhì)疑。誠(chéng)然,國(guó)人聚餐,關(guān)鍵在聚而非餐,要的是氛圍,圖的是熱乎勁。用公筷分而食之,確實(shí)不習(xí)慣。
要回答這個(gè)問題,還得從當(dāng)下的疫情防控說起。疫情是個(gè)公共衛(wèi)生教育的大課堂,它從另一個(gè)角度教育人們要養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。其中倡導(dǎo)“一分二公三自帶”的用餐習(xí)慣就是一個(gè)重要方面。所謂“一分”是分餐制,在公共就餐的環(huán)境下,提倡鼓勵(lì)分餐制;“二公”是公筷公勺,餐飲企業(yè)、城鄉(xiāng)節(jié)慶與紅白喜事等集體聚餐,每張餐桌實(shí)行公筷公勺;“三自帶”是自帶筷子,在單位訂購(gòu)?fù)赓u快餐、和家庭朋友結(jié)伴外出游玩,自帶衛(wèi)生筷子,減少使用一次性筷子。
使用公筷,益處多多。公筷是公用的筷子,放在盤上,大家拿來用,不能放到口里,是為解決公共衛(wèi)生問題設(shè)計(jì)的。私筷是大家各自的筷子,且現(xiàn)在都提倡聚餐用公筷,餐具要消毒。公筷,是專用于夾菜的筷子。為了方便夾菜,有講究的地方,每人配一雙。很多人誤以為使用公筷,只是防止別人把病傳染給自己,其實(shí)這是一種誤解。使用公筷,最大的作用,是防止可能的疾病從自己身上傳染出去。比如一家三口中,有人有乙肝,那么,并非每人都要用,才能切斷傳染,而是只要乙肝患者使用,即可切斷傳染。所以,使用公筷,并不是防范他人的表現(xiàn),而是保護(hù)他人的表現(xiàn)。
在公共場(chǎng)合就餐,使用公筷、公勺和分餐制,避免因餐具不潔引起的交叉?zhèn)魅?,是必要的。但有人認(rèn)為,使用公筷與常規(guī)就餐方式不符,失去了聚餐的氛圍。天下難事,無怪乎改變自己。這種慣例,改之不易,但想當(dāng)下為防控疫情,要求個(gè)人戴口罩、勤通風(fēng)、勤洗手、勤消毒、少聚集不扎堆,不也是慢慢養(yǎng)成的嗎?“茍利于民,不必法古;茍周于事,不必循舊。”這句出自《淮南子·汜論訓(xùn)》的金句警示人們:只要有利于人民利益和國(guó)家發(fā)展,就要大膽地改革創(chuàng)新,因循守舊泥古不化不可取。
面對(duì)疫情尚未完全散去的現(xiàn)實(shí),面對(duì)公共衛(wèi)生方面的種種問題,公眾一些不良的日常生活習(xí)慣,會(huì)不會(huì)因?yàn)橐咔閼K痛的教訓(xùn)而改變?不潔的衛(wèi)生習(xí)慣等,會(huì)改變嗎?一場(chǎng)疫情,會(huì)不會(huì)讓我們的公共衛(wèi)生制度更嚴(yán)密、更完善、更敏銳?實(shí)踐中已證明一些防疫辦法行之有效,也有必要進(jìn)一步總結(jié)、提升,并保留傳承下去。
亡羊補(bǔ)牢,未為晚也。比如,個(gè)人戴口罩,不僅有效阻斷了新冠肺炎病毒的傳播,還一定程度上防止了呼吸道感染。戴口罩還有御寒、防霧霾、促進(jìn)血液循環(huán)的作用。既然戴口罩行得通,那么,用公筷亦行得通。
心信其可行,則移山填海之難,終有成功之日;心信不可行,則反掌折枝之易,亦無收效之期。雖說萬事開頭難,但“一分二公三自帶”是一件值得去做的實(shí)事,也是一件利國(guó)利民的好事。改掉陳規(guī)陋習(xí),有一個(gè)認(rèn)知過程。只要全社會(huì)達(dá)成共識(shí)——使用公筷,避免病毒傳播;分桌就餐,讓外賣和打包受青睞;自帶餐具就餐,環(huán)保又衛(wèi)生。進(jìn)而從實(shí)處著腳,穩(wěn)處下手,就能夠讓“一分二公三自帶”成為新“食”尚。
責(zé)任編輯:劉銀霞
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