“馬”系列雕塑 以馬為伴 策馬揚(yáng)鞭
上世紀(jì)80年代矗立在駐馬店火車站廣場(chǎng)前的白馬雕像。(資料圖片)
騰飛
戰(zhàn)馬
馬踏飛燕
讓我們的城市更富文氣。加強(qiáng)公共文化服務(wù)體系建設(shè),充分挖掘驛站文化,積極推進(jìn)駐馬店文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園建設(shè),加快實(shí)施“一園兩館”二期工程,持續(xù)抓好楹聯(lián)文化、雕塑文化建設(shè),建成校園閱讀中心20個(gè),縣城書(shū)屋20個(gè),把駐馬店打造成為一座“有品、有韻、有精神”的魅力之城。
——2020年駐馬店市《政府工作報(bào)告》
城市雕塑是城市文化的重要標(biāo)志,也是展現(xiàn)城市歷史底蘊(yùn)、文脈延續(xù)、時(shí)代風(fēng)貌和精神內(nèi)涵的重要窗口。在市區(qū)廣場(chǎng)、車站、公園、小區(qū)等處,一座座雕塑成為城市不可缺少的“飾品”。它們將駐馬店的文化特色一一串聯(lián),形成各具特色的文化符號(hào),進(jìn)而彰顯了我市悠久深遠(yuǎn)的城市文化歷史及豐富多彩的城市魅力。即日起,本報(bào)開(kāi)設(shè)《探訪城市文化符號(hào)——雕塑》專欄,記者將帶你領(lǐng)略那些靜立街頭的城市雕塑,了解它們的文化內(nèi)涵。
“馬”系列雕塑
以馬為伴策馬揚(yáng)鞭
□全媒體記者 郭建光/文 王永良/圖
驛馬飛馳驛差穿梭的時(shí)代
駐馬店,是一個(gè)與馬有著不解之緣的地方。
駐馬店的名稱,是有其歷史由來(lái)的。明朝天順元年(1457年),安、張等姓始在此營(yíng)造房屋,稍具規(guī)模,即沿借東鄰苧麻古村名為“苧麻”。明朝成化十年(1474年),崇簡(jiǎn)王朱見(jiàn)澤就封汝寧,建莊竺麻。因交通和政治的需要,不久就在苧麻設(shè)置驛站。由于地處確山、汝陽(yáng)(今妝南)、遂平縣交界處,交通便利,周圈群眾紛紛前來(lái)從事貿(mào)易活動(dòng),苧麻驛站日益繁榮。驛馬飛馳,驛差穿梭,投宿苧麻驛站,苧麻便被諧音“駐馬”所代替,又因?yàn)轶A站周圍有不少供馬幫客商投宿的店,故漸俗稱為“駐馬店”。
1974年10月,駐馬店市發(fā)掘出明朝一古墓群,其中一墓磚上刻有“明弘治元年河南汝南府確山縣駐馬店”字樣,弘治元年即1488年??梢?jiàn),駐馬店的名稱由“苧麻”過(guò)渡到“駐馬店”是在1488年以前完成的。明清至今,駐馬店的歸屬與管轄范圍在不同的歷史時(shí)期雖屢有變化,但卻都冠以“駐馬店”三字。
驛城說(shuō)馬,要從駐馬店火車站廣場(chǎng)那座白馬雕像說(shuō)起。
白馬雕像一代人的記憶
在駐馬店這座城市里,如果說(shuō)起20世紀(jì)80年代駐馬店的標(biāo)志性建筑,它就是駐馬店火車站廣場(chǎng)上的白馬雕塑。
上世紀(jì)80年代起就豎立在火車站廣場(chǎng)上的白馬雕像,自然成為駐馬店的地標(biāo)建筑。在“75·8”洪災(zāi)后,當(dāng)時(shí)的駐馬店地區(qū)希望建一個(gè)地標(biāo)建筑,于是幾經(jīng)周折,多次討論,決定在駐馬店火車站廣場(chǎng)立一個(gè)奔馬雕像。奔馬能夠代表我們駐馬店與馬的淵 源,又取“駿馬奔騰”“龍馬精神”的寓意,希望駐馬店能夠如奔騰的駿馬,繁榮發(fā)展。
那個(gè)年代,“在火車站白馬下等我”成為當(dāng)時(shí)許多人的口頭禪。
因其特殊的地理位置,在迎來(lái)送往的人流中,靜靜矗立的白馬見(jiàn)證著人世間的悲歡離合,也越來(lái)越被人們寄托更多的情愫。
隨著我市城市框架的拉大、人口的增多,老火車站已不能滿足人們出行的需要,新火車站的規(guī)劃和改建,使火車站及周邊一些地方的整體布局發(fā)生了很大的變化,也使得白馬雕像等一些標(biāo)志性建筑景觀離我們而去。
關(guān)于白馬雕像的去處,有各種傳言,有人說(shuō),白馬雕像被遷移到駐馬店置地公園,后來(lái)輾轉(zhuǎn)騰挪不知去向,也有人說(shuō),它被掩埋在駐馬店某個(gè)建筑物下面。
這匹白馬到底“跑”哪兒了?據(jù)一位參加過(guò)當(dāng)年駐馬店火車站環(huán)境整治的退休干部介紹,白馬雕像其實(shí)就消失在它原本矗立的地方。據(jù)他介紹,當(dāng)年整治老火車站時(shí),需要將白馬雕像遷移出去,但在吊裝作業(yè)時(shí),由于事先不知道白馬雕像牢牢固定在地面上,導(dǎo)致雕像搬運(yùn)時(shí)被毀壞,無(wú)奈之下,只能銷毀處理。
市民王鵬談戀愛(ài)與姑娘見(jiàn)面,總是相約在白馬雕塑下面。他向記者介紹,有一年特別冷,雪下得有一尺多厚,路上不好走,姑娘遲到了。他就站在“白馬”下面等,也不敢走遠(yuǎn),怕她找不到,足足等了一個(gè)多小時(shí)。后來(lái),姑娘就成了他的妻子。“聽(tīng)我老婆講,當(dāng)天那么冷,她遲到這么久,以為我肯定不會(huì)等她了。結(jié)果快到火車站廣場(chǎng)時(shí),她老遠(yuǎn)看見(jiàn)我站在‘白馬’下面,那一刻,她感動(dòng)極了,便認(rèn)定非我不嫁??梢哉f(shuō),火車站廣場(chǎng)上的‘白馬’,見(jiàn)證了我們的愛(ài)情。”他說(shuō)。
我市一作家寫(xiě)過(guò)一首詩(shī),記述他發(fā)現(xiàn)駐馬店火車站白馬消失后的心情。他這樣寫(xiě)道:
你從遠(yuǎn)古奔騰而來(lái)/身上沾滿了歷史的風(fēng)塵/你揚(yáng)鬢奮蹄仰天嘶鳴/是追趕時(shí)代的車輪/還是呼喚南方的風(fēng)韻
你讀懂了歷史/也讀懂了自己/用咆哮的豪氣/在京廣線上/豎起一座紀(jì)念碑
戰(zhàn)馬嘶鳴
伯樂(lè)相馬
信使
八駿雄風(fēng)。
萬(wàn)馬奔騰一座雕塑一個(gè)故事
立于城市公共場(chǎng)所中的雕塑作品,在高樓林立、道路縱橫的城市中,可避免城市因建筑物集中而出現(xiàn)擁擠、呆板、單一的現(xiàn)象,它增加了城市景觀,豐富了城市居民的精神享受。而駐馬店這座與馬相關(guān)的城市,馬的雕塑無(wú)處不在。
在駿馬河?xùn)|側(cè),有一座駿馬奔騰的雕塑。雕塑由八匹奔騰的駿馬組成,稱為“八駿雄風(fēng)”。“八駿雄風(fēng)”中的8匹馬分別叫:絕地,足不踐土,腳不落地,可以騰空而飛;翻羽,可以跑得比飛鳥(niǎo)還快;奔菁,夜行萬(wàn)里;超光,可以追著太陽(yáng)飛奔;逾輝,馬毛的色彩燦爛無(wú)比,光芒四射;超影,一個(gè)馬身十個(gè)影子;騰霧,駕著云霧而飛奔;挾翼,身上長(zhǎng)有翅膀,像大鵬一樣展翅翱翔九萬(wàn)里。
“八駿雄風(fēng)”雕塑,形神俱足,如此剛勁矯健有剽悍的駿馬,給人自由和力量的象征,鼓舞人積極向上。每當(dāng)夜幕降臨,裝飾燈下的雕塑在綠葉掩映之下,別有一番風(fēng)味。
馮先生每晚飯后都會(huì)沿著駿馬河沿岸散步,每每走到這組群雕前都會(huì)多看幾眼。“讓我明白設(shè)計(jì)者的苦心,提醒我們美好的生活需要揮灑汗水來(lái)創(chuàng)造。每個(gè)人都要快馬加鞭,奮勇向前。”馮先生說(shuō)。
皇家驛站的一匹匹駿馬雕塑,形象地詮釋了景區(qū)的主題。因?yàn)轳v馬店是從驛站發(fā)展起來(lái)的,馬與驛差必不可少。這里,駕車的馬匹緩緩走來(lái),兩側(cè)勾欄瓦肆,商鋪林立,行人如織,反映著這片土地上曾經(jīng)的富庶和繁華。
據(jù)了解,這些雕塑有本地藝術(shù)家參與創(chuàng)作的,還有力邀的外地雕塑家的作品。他們?cè)诹私怦v馬店文化的基礎(chǔ)上,發(fā)揮藝術(shù)潛力,力求使每件雕塑作品達(dá)到較高藝術(shù)品位,從而提升城市文化涵養(yǎng)。
把最美的瞬間凝固成永恒,是追求美的雕塑家的不懈追求。畫(huà)家、雕塑家張愛(ài)武告訴記者,我市馬的雕塑與駐馬店這座城市奔涌著共同的血液,文脈相通,彰顯了這座城市奔騰不息的風(fēng)骨與昂揚(yáng)向上的精神追求。把藝術(shù)大眾化,融入人們的生活中,起到成風(fēng)化人潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的作用。“以文化城,這些形神兼?zhèn)涞年P(guān)于馬的雕塑起著積極意義。”他說(shuō),把小眾的藝術(shù)大眾化也是藝術(shù)工作者苦苦追求的時(shí)代擔(dān)當(dāng)。
在駐馬店開(kāi)源公園,還有一座不同尋常的“馬踏飛燕”雕塑。雕塑造型源于出土文物,后被定為中國(guó)旅游的標(biāo)志形象。我市建造這座雕塑,是因?yàn)槲沂杏?009年12月榮獲“中國(guó)優(yōu)秀旅游城市”稱號(hào)。
雕塑,既美化了城市環(huán)境,又豐富了人們的文化生活,成為城市公共空間的點(diǎn)睛之筆。它可以讓人們從中品讀城市的歷史、現(xiàn)在和未來(lái),品味風(fēng)土人情,深切感受這座城市的藝術(shù)氣息和城市脈搏。如今,一座座生動(dòng)傳神、造型各異的奔馬雕塑,靜靜地矗立在市區(qū)各處,見(jiàn)證著腳下這座城市日新月異的變化。
責(zé)任編輯:劉銀霞
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