老樂山

◇胡海清

一提起樂山，外地人自然而然會聯(lián)想到四川省的大佛之鄉(xiāng)——樂山市。但在駐馬店人的心目中，此樂山非彼樂山也。駐馬店的樂山原為“落山”，即落日之山或日落之山。故此，天中人特別是汝南人習(xí)慣稱之為“老落山”。

從地理位置上講，樂山位于我市中部偏西位置。我市的西部屬于伏牛山余脈，大大小小的山峰連綿不斷，東起老樂山、金頂山、三架山、玉皇頂、白山嶺、天目山、韓大頂，西至銅山、白云山、千年嶺、盤龍山、嵖岈山、角子山等，山區(qū)面積涵蓋確山縣西三鄉(xiāng)的瓦崗、石滾河、竹溝，驛城區(qū)的胡廟、老河、板橋，泌陽縣的銅山、賈樓、春水等鄉(xiāng)鎮(zhèn)轄區(qū)。樂山往東便是一望無際的淮西大平原，汝南、平輿、上蔡、正陽、新蔡、項城乃至安徽省的臨泉、阜陽等地一馬平川。山在平原人的心中是高大、神奇的化身，平原人若是進(jìn)一趟山就如同鄉(xiāng)下人進(jìn)城一樣很稀罕。山路雖然蜿蜒難攀，但樂在其中，不同于平原的奇花、異木、野果，在中原人的眼里都是寶貝，連山里人常見的山澗溪水，平原人也將其視為神賜甘泉、天降雨露。老樂山就是這樣深得處于中原地帶的天中人的厚愛。

如此說來，老樂山并沒有什么特別之處。它之所以與眾不同：一是海拔800多米的山峰為天中大地上的最高處，人們在近處要仰視，在遠(yuǎn)處也要高看一眼。二是山的靈氣使然。山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。清嘉慶元年（公元1796年）《重修汝寧府志》一節(jié)中提到老樂山靈氣之所在：“北泉寺，在確山縣城西北樂秀二山之間，隋時建，唐名資福即顏真卿死節(jié)處。禪定寺，在確山縣城西北一十五里，始建未詳，明洪武十四年（公元1381年）重修，赦賜題額。”作為州府郡縣所在地的汝南，府志中有此記載在情理之中。老樂山腳下有此二寺，名聲豈能小覷。20世紀(jì)60年代，就聽家鄉(xiāng)的老人們講，汝南縣城周邊的老百姓每年清明節(jié)都步行百十里赴禪定寺、北泉寺燒香拜佛，老樂山的靈氣可見一斑。

隨著時代的變遷，以皇家驛站起步的駐馬店迎來飛速發(fā)展的機(jī)遇。20世紀(jì)60年代，原本只是確山縣管轄的一個鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)，一躍成為駐馬店地區(qū)行政公署所在地。行政資源的優(yōu)勢促使駐馬店進(jìn)入快速發(fā)展時期，城市規(guī)模變大，城市人口劇增。到19世紀(jì)末，駐馬店撤地設(shè)市，城市功能更加完善，節(jié)假日市民休閑娛樂場所成為城市建設(shè)不可或缺的組成部分。近水樓臺先得月，老樂山風(fēng)景區(qū)應(yīng)運而生，自然而然成了駐馬店市區(qū)的后花園。起初，人們?nèi)ダ蠘飞接瓮孀⒅氐囊簿蛢牲c：一是一代忠烈顏真卿遇難地——北泉寺。那里有顏真卿被囚禁時的囚室，可供人們緬懷憑吊，還有數(shù)人合抱的千年銀杏樹和終年不斷流水的涌泉池，供人們欣賞。二是自然景觀——生態(tài)植被。老樂山不算高也不險峻，可以攀爬登頂。自然生長的山林漫山遍野、郁郁蔥蔥，夏天遮陽、冬季避寒，是人們工作之余修身養(yǎng)性、愉悅心情的理想之所。今人游老樂山，心中會有很大的遺憾，《重修汝寧府志》記載的禪定寺不知何時損毀，古人登山朝拜、香火繚繞的景象也不復(fù)存在，讓人們悵然若失。

像北泉寺、禪定寺這樣的人文景觀修復(fù)需要一定的財力支持，短時間內(nèi)很難見到效果。聰明的駐馬店人另辟蹊徑，在現(xiàn)有資源上大做文章，在鬧市區(qū)精心打造世紀(jì)廣場、天中廣場、森林公園、開源公園、小清河公園、練江河濱河帶狀公園等供人們鍛煉游樂的同時，采取開放姿態(tài)，積極引進(jìn)外資，開發(fā)既有歷史意義又具有地標(biāo)性建筑的皇家驛站和樂山生態(tài)文化風(fēng)景區(qū)。

“老落山”只是民間一種說法，取太陽落山之意，明人在《重修汝寧府志》時就將“落山”改成了“樂山”。“樂山”比起“落山”來，寓意吉祥，瑞氣橫生，這也與中國人事事追求祥和吉利有關(guān)。駐馬店文人早已在筆下把“落山”寫成“樂山”，隨之也就有了開發(fā)商投資興建的4A級風(fēng)景區(qū)——樂山生態(tài)文化風(fēng)景區(qū)。樂山風(fēng)景區(qū)雖與四川省的樂山市重名，但一個是城市的名字，一個是山的名字。四川的樂山市以“樂山大佛”聞名于世，駐馬店的樂山以其悠久的道教文化吸引游人。樂山山下的北泉寺、禪定寺與四川樂山市的樂山大佛相比，各有千秋、各領(lǐng)風(fēng)騷。老樂山腳下北泉寺的忠烈寺、千年銀杏傳遞著炎黃子孫忠貞不屈、忠君愛國的民族情結(jié)，這也是華夏民族的瑰寶——儒道精神在天中大地傳承延續(xù)的見證。駐馬店的樂山風(fēng)景區(qū)在天中人眼里，那可是大氣磅礴、氣勢恢宏。老樂山在原有的基礎(chǔ)上經(jīng)過一番改造，山水、花草等自然景觀和道教文化的牌坊及佛教文化的圣母殿、三面佛等建筑渾然一體，真可謂自然生態(tài)、中原人文天人合一，相互交融、相得益彰。每逢春暖花開、鶯歌燕舞的季節(jié)，漫山遍野的花草與郁郁蔥蔥的山林交相生輝，此時整個樂山風(fēng)景區(qū)就是一個綠的海洋、花的世界。

人文景觀和自然景觀的改良升級也帶來了交通條件的改變，過去徒步登山需要半天時間的路程，現(xiàn)在乘電瓶車只需20分鐘即可到達(dá)山頂。站在山頂觀景臺上，心胸豁然開朗。往西瞭望山巒起伏連綿不斷；往東俯視千里沃野盡收眼底。樂山東北方向的駐馬店市區(qū)和東南方向的確山縣城清晰可見，原本兩地相距20多公里的距離此時近在咫尺，就像畫家在一張紙上繪出的山水城鄉(xiāng)圖。駐馬店城南的練江河、確山城北的三里河在河邊綠化帶的掩映下蜿蜒東去，確山南部和西部的大小山峰清晰可見，直至消失在視野的盡頭；兩城中大片大片的樓房建筑群鱗次櫛比，城中街道和鄉(xiāng)村道路阡陌縱橫，條條都隱藏在郁郁蔥蔥的城市綠化游園和一排排的行道綠化樹中；兩城之間一簇簇凸顯嶄新民居建筑的村莊，就像畫家的點睛之筆躍然紙上，光彩奪目。過去只有鳥瞰和航拍才能看到的景色，如今站在樂山山頂盡收眼底。

智者樂山。老樂山已非昔日天中人眼中的落日之山，它不僅是駐馬店人探幽攬勝之地，而且大江南北的游客也慕名而來，欣賞樂山獨特之美。