遠(yuǎn)去的蓑衣

王太廣專欄：回望鄉(xiāng)村

主要內(nèi)容：回望鄉(xiāng)村風(fēng)貌，講述鄉(xiāng)土故事，傳承天中文化，揭示深刻內(nèi)涵。

個(gè)人簡介：王太廣，河南汝南人。生于農(nóng)村，飽嘗生活艱辛，他的作品通俗自然親切。多篇作品在《人民日報(bào)》、《文藝報(bào)》、《作家文摘》等報(bào)刊上發(fā)表，《駐馬店日報(bào)》、《天中晚報(bào)》分別開有專欄。

□王太廣

小時(shí)候，母親曾給我出一道謎語：“千疙瘩，萬疙瘩，猜不對，憋死他。”我猜不出來。母親說是蓑衣。

蓑衣是一種雨具，有棕片縫的和蓑衣草編織的兩種。家鄉(xiāng)的蓑衣是用蓑衣草編織而成的。俺村無論是在未從宿鴨湖西岸遷移時(shí)的老莊，還是遷移到水屯鎮(zhèn)西邊后的新莊，莊南邊都有一條小河，而且河畔的水草非常茂盛。有一種蓑衣草（學(xué)名莎草，俗稱三棱草，又叫包袱草），草稈細(xì)長、中空、無葉、無節(jié)、三棱形，人們用鐮刀從根部割起，將這種草割后曬干就可以打蓑衣了。

我爺爺給生產(chǎn)隊(duì)喂牲口，閑暇時(shí)，他就在牲口屋里打蓑衣。我沒事就去看，有時(shí)也幫他搓麻繩、打下手。爺爺提前用水盆把蓑衣草泡濕，使其柔軟有韌性。他利用墻上的釘子,開始打領(lǐng)子。領(lǐng)子是起點(diǎn),逐步向外擴(kuò)展。取一條三尺多長的細(xì)麻繩，按著人的脖子粗細(xì)把蓑衣草在繩上一束挨一束地編排上。第一輪編排之后，第二輪接著。爺爺把一束束草的上半部擰成短繩，下半部留住草莖。用右手一綰，在繩上打出一個(gè)結(jié)扣；再抓起一束草，擰成短繩；右手一綰，又打出一個(gè)同樣的結(jié)扣，這就形成了一個(gè)半菱形的扣眼。在半菱形的兩個(gè)下角分別續(xù)上一束蓑衣草，兩繩交叉處打結(jié)，留成半菱形的空眼，又在下角接上一束蓑衣草繼續(xù)往下編。就這樣，一束接一束地編，一針一線地織，手指打成了一個(gè)個(gè)結(jié)子，結(jié)子與結(jié)子組成網(wǎng)，草頭一律朝外，一層壓一層，無數(shù)個(gè)菱形孔洞靠繩扣連接成襯里，每一個(gè)菱形的菱角都是一個(gè)小疙瘩，每一個(gè)小疙瘩都一般大，內(nèi)面平滑光潤，外表毛茸茸的。用油布把領(lǐng)口邊縫包嚴(yán)，前襟系上繩帶。

蓑衣披到人的肩上前短后長，就像音樂會(huì)上指揮家穿的燕尾服。蓑衣是麻繩為綱，提綱挈領(lǐng)，綱舉目張。蓑衣的色彩是里黃外藏綠，顯得沉穩(wěn)、內(nèi)斂、樸素、含蓄，既與農(nóng)民的氣質(zhì)相吻合，又與鄉(xiāng)野的色彩相協(xié)調(diào)。

編織成的蓑衣自然垂懸，美觀大方，經(jīng)久耐用。但這大而重的物件，個(gè)子小了頂（披）不起來。男子漢穿上后，感到既透氣涼爽又柔軟光滑。只要把領(lǐng)口繩系緊，風(fēng)刮不起來，雨透不進(jìn)去，身上不顯濕，陽光曬不透，不僅是莊稼人雨天最理想的遮身衣物，也是田間、地頭、樹蔭下休息時(shí)最好的鋪墊。

每當(dāng)下雨時(shí)，我父親就穿著爺爺為他編織的蓑衣下地干活或出門辦事。記得有一年大雨滂沱，我家門口的積水到腳脖深，要改水只有往南邊的河里排。父親從墻上取下掛在木橛子上的蓑衣，穿在身上，系好脖子口的繩子，戴上斗笠，捋起褲管，掂著鐵鍬就往外走。隨著父親移動(dòng)的腳步，蓑衣發(fā)出“呼啦啦”的響聲。我靠在門框上，看著父親穿著蓑衣在雨中行走的背影，就像一個(gè)大刺猬在蠕動(dòng)。雨點(diǎn)落到蓑衣上發(fā)出“沙沙沙”的聲音，一粒粒晶瑩的水珠順著草莖往下滴。他頭上戴的斗笠，發(fā)出有節(jié)奏的敲打聲，猶如婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽的音樂。父親走到我家東側(cè)與鄰居家的宅基溝處開始一鍬一鍬地挖泥土。每挖出一鍬，水就隨之流入灌滿。經(jīng)過雨水浸泡的土很好挖。不一會(huì)兒，父親就把一條小水溝挖到了河沿，緊隨而至的水嘩啦流動(dòng)，我家院子里的積水慢慢排走了。父親回到屋里，我接過他脫下來的蓑衣，發(fā)現(xiàn)外邊直滴水，里邊卻是干的。

我小時(shí)候曾聽大人講，宋高宗趙構(gòu)在金兵的追擊過程中，因?yàn)榇┲蛞拢b作放牛的而僥幸躲過金兵的追捕；明太祖朱元璋小時(shí)候當(dāng)放牛娃時(shí)與蓑衣相依相伴的故事。趙構(gòu)和朱元璋兩人都當(dāng)上了皇帝，皇帝是天子，所以皇帝也就成了人間至高無上的神。是神，他們曾經(jīng)用過的衣物也就具有神奇的法力。因此，農(nóng)村每遇到天氣干旱時(shí)，人們就有穿蓑衣祈雨的傳說。在民間，由于一直相傳蓑衣有辟邪驅(qū)鬼的神奇功能，所以，農(nóng)民下雨天在河邊釣魚，晚上在漫野地里看莊稼、在瓜蓭棚里瞧瓜果，甚至走夜路時(shí)，總要帶著一件蓑衣，為的是避邪氣、防風(fēng)雨、保暖御寒。

到了上世紀(jì)60年代末期，隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，輕便、美觀的雨傘、雨衣、雨披相繼出現(xiàn)和逐漸普及，蓑衣慢慢變得“英雄無用武之地”了。雖然蓑衣已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)，但作為古老鄉(xiāng)村的符號，它被印在一張往事的底片上，漸漸地變黃。那曾經(jīng)為人們遮風(fēng)擋雨的往事，依然鐫刻在人們的記憶深處。