熱潮后的冷思考 文博類節(jié)目帶來(lái)哪些新變化？

      中新網(wǎng)客戶端北京4月2日電(袁秀月)“一個(gè)節(jié)目讓數(shù)以億級(jí)的觀眾來(lái)看文物，這改變了我們很多過(guò)去的思路。”近日，在一個(gè)研討會(huì)上，文化和旅游部黨組成員、故宮博物院院長(zhǎng)單霽翔在談及《國(guó)家寶藏》時(shí)表示。從紀(jì)錄片《我在故宮修文物》《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》到綜藝《國(guó)家寶藏》，近兩年，文博類節(jié)目迎來(lái)大爆發(fā)，不僅將“博物館熱”從線上帶到了線下，還帶來(lái)了觀眾觀念的轉(zhuǎn)變，博物館經(jīng)營(yíng)以及對(duì)媒體傳播態(tài)度的轉(zhuǎn)變。

　　從鑒寶“發(fā)財(cái)夢(mèng)”到探究文物背后的故事

　　博物館和電視的聯(lián)手由來(lái)已久。2002年，《文物保護(hù)法》對(duì)民間收藏做出新規(guī)定，公民、法人和其他組織依法收藏的文物可以依法流通。隨即，2003年，民間藏品就進(jìn)入了電視熒屏，大批鑒寶節(jié)目先后涌現(xiàn)，并掀起一股“收藏?zé)?rdquo;。

　　十幾年來(lái)，鑒寶節(jié)目也從盛行一時(shí)到備受爭(zhēng)議，文物的經(jīng)濟(jì)價(jià)值逐漸成為節(jié)目的焦點(diǎn)。“每個(gè)人拿著東西到電視臺(tái)來(lái)，幾乎做的都是發(fā)財(cái)?shù)膲?mèng)。”《國(guó)家寶藏》主持人張國(guó)立表示，現(xiàn)在的文博類節(jié)目，基本掃除了個(gè)人的發(fā)財(cái)夢(mèng)，走向一種新的模式。

　　“博物館展示的是人類社會(huì)發(fā)展的見(jiàn)證物，重點(diǎn)應(yīng)該放在見(jiàn)證物上，而不是重要性、貴重上。”南京博物院院長(zhǎng)龔良表示。

　　《我在故宮修文物》關(guān)注匠人師傅，《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》用文物講述中華文明。而在《國(guó)家寶藏》中，這種觀念的轉(zhuǎn)變始終貫穿其中，從藏品的選擇到藏品的呈現(xiàn)和演繹，文物背后的故事一直是主角。

　　上海博物館館長(zhǎng)楊志剛認(rèn)為，這種傳播有助于全民樹立一種正確的文物觀念，從這個(gè)寶貝值多少錢，到問(wèn)文物背后有什么故事。

　　《國(guó)家寶藏》的熱播給博物館帶來(lái)了大批觀眾，九大博物館的觀眾人數(shù)皆有所增長(zhǎng)，游覽模式也從匆匆而過(guò)到駐足停留。龔良稱，今年春節(jié)期間，南京博物館的觀眾人數(shù)達(dá)到了11.7萬(wàn)人，觀眾的逗留時(shí)間則達(dá)到了3小時(shí)45分。

　　“長(zhǎng)期以來(lái)，人們進(jìn)來(lái)故宮都是看看皇帝住在什么地方，在什么地方結(jié)婚之類，就走出去了。”單霽翔表示，而現(xiàn)在，很多觀眾都是抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度，抱著聽故事的目的來(lái)的。

　　文物解讀從專家走向大眾

　　觀眾觀念的轉(zhuǎn)變也給博物館的工作帶來(lái)了啟發(fā)，單霽翔坦言，博物館一直都重視數(shù)據(jù)，比如有多少觀眾，展出了多少文物等。但他認(rèn)為，在今天，不僅要看有多少觀眾，還要關(guān)心他們進(jìn)來(lái)都看到了什么。

　　在文物講解上也要有所變化，單霽翔表示，以前，講解員在介紹文物時(shí)都會(huì)說(shuō)，這是國(guó)家一級(jí)文物，這是珍貴文物，對(duì)于其珍貴在哪兒，有什么故事，對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活有什么啟迪則很少談及。

　　“要從數(shù)量增長(zhǎng)走向質(zhì)量提升，走向質(zhì)量提升就是要講好文物背后的故事。”單霽翔表示，以前很少人看展覽，現(xiàn)在80%的人都是看展覽的，而且很多都是年輕人，“這是我們的進(jìn)步，這進(jìn)步來(lái)源于我們自身的變化”。

　　文博類節(jié)目涌現(xiàn)后，很多國(guó)寶也開始進(jìn)入大眾討論范圍，一躍成為“明星”。湖南省博物館副館長(zhǎng)李健毛就將《國(guó)家寶藏》稱為是一個(gè)“翻譯器”，它讓文物實(shí)現(xiàn)了由專家到大眾的語(yǔ)境轉(zhuǎn)變。

　　浙江博物館副館長(zhǎng)蔡琴表示，這種轉(zhuǎn)變也給她帶來(lái)了一些思考，“之前，對(duì)文物的解讀就是我們博物館的人的學(xué)術(shù)權(quán)利，現(xiàn)在，每個(gè)人都能發(fā)表他的看法”。

　　在文物面前，每個(gè)人都很渺小，都責(zé)任重大。蔡琴稱，以前，他們對(duì)博物館的藏品研究是科研，“是自己搞懂”，而現(xiàn)在則要科普。

　　“除了藏品的本體和延伸之外，還要研究它的傳播載體。”蔡琴表示，在國(guó)外的博物館學(xué)中，有活動(dòng)策劃和傳播手段的研究，而在國(guó)內(nèi)則沒(méi)有，她認(rèn)為，應(yīng)該從這方面打造專門的隊(duì)伍和學(xué)科。

　　近600歲的故宮從厚重到“萌”

　　從文創(chuàng)產(chǎn)品熱銷到《我在故宮修文物》《國(guó)家寶藏》受追捧，近600歲的故宮在“萌”和“厚重”之間轉(zhuǎn)換，成為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代最特別的“網(wǎng)紅”之一。

　　可就在幾年前，故宮還面臨著重重“危機(jī)”，長(zhǎng)期處在輿論的風(fēng)口浪尖。單霽翔認(rèn)為，這種改變來(lái)源于新媒體。

　　“怎么從館舍天地走向大千世界，就是通過(guò)人們歡迎的、影響力大的節(jié)目。”單霽翔坦言，過(guò)去故宮的做法是不需要宣傳，畢竟“不宣傳來(lái)的人還那么多”，對(duì)于媒體也多是婉拒。婉拒了這么多年，單霽翔不禁問(wèn)：“難道你只是關(guān)注量，你就沒(méi)有影響力嗎？”

　　“要讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來(lái)，光靠自身的力量是不夠的，還要靠媒體的傳播力量。”單霽翔坦言，這反過(guò)來(lái)也會(huì)幫助他們認(rèn)識(shí)到問(wèn)題，然后進(jìn)行一系列改變。

　　“博物館對(duì)公眾呈現(xiàn)的形式就是不鼓勵(lì)博物館里用更多的復(fù)制品，也不鼓勵(lì)博物館里有很多評(píng)價(jià)性的語(yǔ)言，但是綜藝節(jié)目參與進(jìn)來(lái)，往往是評(píng)價(jià)性的，想象性的更多一些。”龔良表示，一開始錄《國(guó)家寶藏》時(shí)還有很多疑慮，現(xiàn)在看來(lái)，效果還是非常好的。

　　“以前我們就是做展覽，請(qǐng)大家來(lái)看，但是光看展覽這樣的傳播其實(shí)是不夠的。”龔良直言，要通過(guò)傳統(tǒng)媒體和新媒體的共同傳播，擴(kuò)大博物館的影響力。

　　不過(guò)，龔良也表示，即使是電視節(jié)目，也要堅(jiān)持內(nèi)容的正確表達(dá)，“如果不能正確地解讀，正確地表達(dá)我們的傳統(tǒng)文化，我們寧可不做”。(完)