國(guó)學(xué)大師饒宗頤 一代通儒的三面人生

　　國(guó)學(xué)大師饒宗頤 一代通儒的三面人生

　　享年101歲，90多歲時(shí)仍在發(fā)表學(xué)術(shù)文章，著作等身；生前與季羨林齊名，學(xué)界稱“南饒北季”

　　姓名：饒宗頤

　　終年：101歲

　　籍貫：廣東省潮州市潮安縣

　　生前職業(yè)：教授、著名漢學(xué)家

　　主要著作：《饒宗頤二十世紀(jì)學(xué)術(shù)文集》

　　100余種著作，1000余篇論文；集歷史學(xué)家、考古學(xué)家、文學(xué)家、經(jīng)學(xué)家和書畫家于一身。茹古涵今之學(xué)，上及夏商，下至明清經(jīng)史子集、詩(shī)詞歌賦、書畫金石，無一不精；貫通中西之學(xué)，甲骨敦煌、梵文巴利、希臘楔形、楚漢簡(jiǎn)帛，無一不曉。

　　他就是國(guó)學(xué)大師饒宗頤。

　　饒宗頤先生1917年生于廣東潮安富貴之家，父親饒鍔是聞名嶺南的學(xué)者。1949年10月移居香港，此后饒宗頤在美、法、新加坡、日本等地周游講學(xué)，均有不淺影響。

　　2月6日凌晨，先生在睡夢(mèng)中逝世，享年101歲。

　　驚人天賦的大師

　　17歲加入學(xué)者云集的禹貢學(xué)會(huì)

　　“茫茫禹跡，畫為九州”，這是饒宗頤給北京大學(xué)城市與環(huán)境學(xué)院教授唐曉峰主編《九州》的題詞。饒先生是《九州》第三輯《先秦歷史地理專號(hào)》榮譽(yù)主編。請(qǐng)他做榮譽(yù)主編，這件事還得追溯到1934年。

　　唐曉峰跟記者講起這件事的來龍去脈。1934年，年僅17歲的饒宗頤參與了顧頡剛先生創(chuàng)辦的禹貢學(xué)會(huì)，學(xué)會(huì)匯集了當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)最重要的學(xué)者。饒宗頤和當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)領(lǐng)袖顧頡剛常有學(xué)術(shù)交流。顧頡剛編《古史辨》，編了七卷后，想將第八卷專門設(shè)為歷史地理《古地辨》，就請(qǐng)年輕的饒宗頤來編。“一個(gè)大學(xué)者請(qǐng)那么年輕的饒宗頤來編書，這是非常重要的。后因時(shí)局動(dòng)蕩此事未竟。”唐曉峰對(duì)記者說。

　　“我在香港見到饒宗頤先生，他跟我說《古地辨》當(dāng)年是讓他來做的。我們才知道這回事兒。他說他當(dāng)時(shí)把第八卷的目錄、選擇的文章已經(jīng)登在《責(zé)善》雜志了。后來我們?cè)凇敦?zé)善》上找到了饒先生發(fā)的目錄，確有其事。這一點(diǎn)很多人不知道，但在學(xué)術(shù)史上這是很重要的一件事情。”唐曉峰說。

　　中山大學(xué)古文字研究所所長(zhǎng)、教授、中大饒宗頤研究院執(zhí)行院長(zhǎng)陳偉武，用“驚人”形容饒宗頤的天賦：“饒先生有特殊家庭背景，特殊經(jīng)歷與驚人天賦，他用學(xué)術(shù)滋養(yǎng)藝術(shù)，又用藝術(shù)反哺學(xué)問，互相促進(jìn)發(fā)展。他的個(gè)人成就是不可復(fù)制的。”

　　廣東省文聯(lián)專職副主席洪楚平跟饒先生認(rèn)識(shí)了十多年，“睿智的老人”洪楚平這樣形容饒宗頤。“這些年一直幫饒先生在廣東辦畫展，十多年來，與饒先生交往如沐春風(fēng)。他非常親切，跟任何人交往完全沒有架子，對(duì)年輕人諄諄善誘，陪著他看展覽，很多東西我們不懂得，問老人家，老人家就笑一笑，用很淺顯的東西來介紹。”洪楚平說。

　　寬廣胸懷的嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)者

　　“學(xué)問沒有大小，只有正確與否”

　　“泰山北斗式的人物”“筆耕不輟的世紀(jì)老人”，饒宗頤先生《書法六問》等多部書畫類著作的責(zé)編、人民美術(shù)出版社選題項(xiàng)目部主任張嘯東博士，談起饒先生絲毫不吝贊美之詞。

　　“我博士畢業(yè)后在人民美術(shù)出版社做圖書編輯，跟饒先生有了工作的交集。匯集饒先生一生對(duì)書法所做研究的菁華的《書法六問》一書的國(guó)內(nèi)簡(jiǎn)體版，是由我來做的責(zé)編。”張嘯東對(duì)記者講起兩人的淵源。

　　《書法六問》中，有這樣一段話：書法生于線條。文字的誕生，出自筆畫交錯(cuò)的形式。許慎《說文解字》云：“文，逪(錯(cuò))畫也。”一開始，饒先生寫的是“逪”，但《說文解字》里用的是“錯(cuò)”字，只有段玉裁《說文解字注》才是寫作“逪”字，所以張嘯東就建議用了一個(gè)括號(hào)注出許慎一書的原文。當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)聯(lián)系的中間人對(duì)他說，你一個(gè)小年輕敢改國(guó)學(xué)大師饒先生的文字。沒成想，后來饒先生居然特地讓中間人帶話給他：“學(xué)問沒有大小，只有正確與否，嘯東所改是對(duì)的，一定代我謝他。”

　　“這種為了一個(gè)字，商量很多次的來往有好幾次，這也表現(xiàn)了一位大師寬廣的學(xué)術(shù)胸懷。”張嘯東說，“他老人家講，學(xué)問勿分老幼，誰(shuí)講的對(duì)，就按誰(shuí)的來。”

　　筆耕不輟的世紀(jì)老人

　　九十多歲仍在發(fā)表學(xué)術(shù)文章

　　與饒先生交往，很多人印象深刻的是饒先生身體特別好。“他不健壯，但整個(gè)身體經(jīng)絡(luò)氣息都特別通暢。你和他握手時(shí)，可以感覺到他的筋骨特別柔順。90多歲還能雙盤打坐，兩個(gè)腳能翻到膝蓋上面，‘嘩’就能坐起來。顯然這是一種修養(yǎng)達(dá)到的身體狀況。”唐曉峰回憶。

　　“饒先生身體素質(zhì)不錯(cuò)，能沉下心來做學(xué)問，壽限很長(zhǎng)，我老爸是98歲，差兩歲沒到一百。做學(xué)問比較平靜，壽限比較高。”季羨林之子季承說，饒先生終身致力于學(xué)問，很不簡(jiǎn)單，我父親很佩服他。

　　“1998年－2008年十年間，我每年去香港都會(huì)拜訪他，去他家里吃飯。每次去，他都會(huì)問內(nèi)地學(xué)術(shù)發(fā)展、有沒有新的考古學(xué)發(fā)現(xiàn)。我一邊給他講，他就一邊記，隨時(shí)插話，聯(lián)系其他的知識(shí)。”唐曉峰回憶。

　　張嘯東對(duì)記者說，饒公到晚年還在看書，九十多歲還在發(fā)表學(xué)術(shù)文章，這是非常不得了的事情，一個(gè)人能活到老學(xué)到老，研究、創(chuàng)作到老，這是看似平凡，其實(shí)偉大而不可及的，饒先生做到了。

　　■ 軼事

　　與季羨林“神交”：千里傳簡(jiǎn)書“博一笑”

　　饒宗頤先生的生活軌跡基本都在香港，但在內(nèi)地，饒先生亦不缺贊美，學(xué)界有個(gè)說法，“南饒北季”，稱的便是饒宗頤和季羨林。季先生曾表示：“近年來，國(guó)內(nèi)出現(xiàn)各式各樣的大師，而我季羨林心目中的大師就是饒宗頤。”饒宗頤對(duì)季羨林的敬慕也很直接：“季先生是中國(guó)唯一的。”

　　1984年9月10日，時(shí)為農(nóng)歷中秋，季先生誦著蘇東坡“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”之句，神馳南天，為饒先生的《饒宗頤史學(xué)論著選》洋洋灑灑寫下序言，“饒先生治學(xué)方面之廣，應(yīng)用材料之博，提出問題之新穎，論證方法之細(xì)致，給我們留下深刻的印象，在給我們以啟發(fā)。我決不敢說，我的介紹全面而且準(zhǔn)確，我只不過是盡上了我的綿薄，提出了一些看法，供讀者參考而已。”季先生如此寫道。

　　如季羨林兒子季承對(duì)記者說的，兩位先生“神交”多，一南一北，互相尊敬，君子之交。季先生去香港看饒先生，饒先生來北京拜訪過季先生，兩人多年以書信來往。

　　2008年，來京的饒先生專程看望了住院的季羨林，自己帶來字一幅，題字“松高唯岳”；“荷花圖”一幅，題“大士生兜率，空池滿百蓮”一詩(shī)。還贈(zèng)給季老自己的學(xué)術(shù)集，并謙虛地說：“這些只是些亂七八糟的東西，您有時(shí)間就翻一翻。”

　　“兩人學(xué)術(shù)上共通，見面少，書信來往多。”季承告訴記者。2000年季羨林大壽時(shí)，饒宗頤寫信給他，稱：恨身處南裔，不能摳衣趨賀。謹(jǐn)電傳寸簡(jiǎn)，聊申南山之頌。并請(qǐng)李均明代呈，以博千里一笑。

　　記者此前拜訪季承，進(jìn)入客廳，看到三面書架，其中一個(gè)書架擺放著一整排《饒宗頤二十世紀(jì)文集》，共20冊(cè)，書面有些泛黃。季承告訴記者，這是饒先生送給季先生的。

　　新京報(bào)記者 王俊