駐馬店楹聯(lián)文化淺探

張承訓(xùn)

楹聯(lián)作為駐馬店地方文化的有機(jī)組成部分，長期以來少人關(guān)注，缺乏研究，這和駐馬店文化資源大市的地位和文化強(qiáng)市的目標(biāo)不相適應(yīng)。近期本人對駐馬店市古今楹聯(lián)的情況予以梳理，以期加強(qiáng)對駐馬店楹聯(lián)文化的認(rèn)識，讓楹聯(lián)這一傳統(tǒng)文化更好地為駐馬店的社會發(fā)展服務(wù)。

一、駐馬店古代楹聯(lián)活動和楹聯(lián)遺存

楹聯(lián)作為一種民俗文化現(xiàn)象，在明清時代廣泛分布于城鄉(xiāng)。春節(jié)之際，家家戶戶貼春聯(lián)已是民俗習(xí)慣。鄉(xiāng)紳富豪、大戶人家、書香門第的庭堂樓院通常會掛字畫、楹聯(lián)及匾額。據(jù)上蔡劉孔名先生介紹，他家舊藏有清康熙探花程元章的手書對聯(lián)：坐對賢人酒，家藏太史書。驛酒集團(tuán)許亞文先生回憶：他讀小學(xué)的時候，看到鄰居家掛有一副木質(zhì)對聯(lián)：花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。此聯(lián)亦系程元章書寫。程元章系上蔡人，其在上蔡有楹聯(lián)書法遺存，當(dāng)是可信的。

在明清時代，廟宇、道觀、亭臺樓閣及城樓等公共設(shè)施也常見楹聯(lián)匾額。但年代久遠(yuǎn)，多數(shù)損毀滅失，地方志書、文史資料也少有記載。據(jù)筆者了解，駐馬店古代楹聯(lián)建筑遺存僅有兩處。一是上蔡縣的伏羲畫卦亭。此亭在上蔡縣城東15公里塔橋鄉(xiāng)白龜廟村，蔡河北岸。亭建在一個磚砌高臺上，八角形攢尖頂，檐下立八根方形石柱。門在南面，門側(cè)兩根石柱上鐫刻楹聯(lián)一副： 仰觀俯察，一畫明天地之道·數(shù)往知來，六爻發(fā)古今之藏。此亭系清代嘉慶年間重修而成。二是泌陽縣官莊鎮(zhèn)龍水村夏莊的清代民居建筑張家大院。該院一處老房子門口有兩根楹柱，上刻楹聯(lián)一副：人只此人，不作圣便作狂，中間難立腳；學(xué)須就學(xué)，不日進(jìn)則日退，何時始回頭。以上兩處古代楹聯(lián)遺存是駐馬店古代楹聯(lián)文化寶貴的實物證明，應(yīng)予以高度重視，認(rèn)真保護(hù)。

二、駐馬店當(dāng)代楹聯(lián)活動和創(chuàng)作

駐馬店當(dāng)代楹聯(lián)活動一是春節(jié)楹聯(lián)的書寫和張貼，這是明清民俗的延續(xù)。每過春節(jié)，識文斷字的家庭自己書寫春聯(lián)。廣大城鄉(xiāng)，不通文墨的家庭則買紅紙找人寫春聯(lián)。但據(jù)劉孔明先生介紹： 這種寫春聯(lián)、貼春聯(lián)的民俗在1959年和1960年曾經(jīng)中斷，當(dāng)時經(jīng)濟(jì)困難，民生凋弊，難以顧及這一活動。80年代后春節(jié)貼春聯(lián)，市面上開始有印刷品春聯(lián)銷售。近年來，市文聯(lián)組織開展了寫春聯(lián)、送春聯(lián)下鄉(xiāng)活動。由此可見觀楹聯(lián)亦可知世之治亂興衰。

駐馬店楹聯(lián)活動的第二個方面是風(fēng)景名勝區(qū)、企業(yè)及有關(guān)單位組織的征聯(lián)。如2008年駐馬店市鳳凰山莊風(fēng)景點征聯(lián)，2014年駐馬店市老樂山風(fēng)景區(qū)征聯(lián)，2017年5月汝南縣旅游局天中山牌樓征聯(lián)等等。

駐馬店楹聯(lián)活動第三個方面是楹聯(lián)書法作品展。如2016年駐馬店青年書法家楹聯(lián)作品展，2017年由市文聯(lián)組織的 “慶香港回歸20周年” 楹聯(lián)書法作品展。

第四個方面是楹聯(lián)愛好者個人楹聯(lián)活動和創(chuàng)作。早在上世紀(jì)九十年代駐馬店市教育局工作人員楊生杰先生整理出版了 《中國古今教育對聯(lián)集》 ，這可能是我們所知的駐馬店人的第一部楹聯(lián)專著。在楹聯(lián)活動和創(chuàng)作方面，我市最享盛名的兩位大家是徐華寧和余小偉先生。徐華寧，新蔡人，6 0年代生，早年畢業(yè)于駐馬店師專，在廣東省廣州等地工作，中國楹聯(lián)學(xué)會會員。徐華寧從2 0 世紀(jì)未在網(wǎng)絡(luò)上開始楹聯(lián)活動，擔(dān)任過楹聯(lián)論壇版主，第6 屆網(wǎng)絡(luò)對聯(lián)擂臺賽首席評委、特聘觀察員。2003年徐華寧創(chuàng)建聯(lián)都網(wǎng)，這是至今為止中國影響力最大的楹聯(lián)論壇之一。在創(chuàng)作方面，徐華寧也成績卓著，屢獲大獎。出版有楹聯(lián)專著《兩行字的藝術(shù)》。余小偉，駐馬店市人，1976年生，在鄭州某企業(yè)工作，2006年在網(wǎng)絡(luò)上臨屏對句，2007年開始應(yīng)征聯(lián)創(chuàng)作，獲獎6 0 多次，現(xiàn)為中國楹聯(lián)學(xué)會理事、河南省楹聯(lián)學(xué)會副會長，這代表了駐馬店人楹聯(lián)活動和創(chuàng)作的一個高度。但總體來說，駐馬店市的楹聯(lián)愛好者、活動者和創(chuàng)作者較少，且各自為戰(zhàn)，缺乏交流，沒有組織，處于自發(fā)狀態(tài)。國家級和省級的楹聯(lián)學(xué)會會員所知甚少。中國楹聯(lián)學(xué)會會員只有徐華寧、余小偉、張承訓(xùn)三人。省一級會員情況不得而知。

三、駐馬店楹聯(lián)工作的任務(wù)

楹聯(lián)是中國傳統(tǒng)文化中最具特色的藝術(shù)表現(xiàn)形式之一，其集文學(xué)性、藝術(shù)性、實用性與一體，雅俗共賞，源遠(yuǎn)流長，影響深遠(yuǎn)，有巨大的社會價值、藝術(shù)價值和實用價值。自古及今，歷久彌新，有強(qiáng)大的生命力。

宮廷廟觀、平臺樓閣、山水名勝，無不因楹聯(lián)點綴而生輝；廳堂書舍無不因懸掛楹聯(lián)而優(yōu)雅；新春佳節(jié)，門貼春聯(lián)，家家戶戶喜氣洋洋。文人高士楹聯(lián)互酬，寫情怡性，盡顯風(fēng)流懷抱。楹聯(lián)作為一種獨立成熟的文體，博大精深，生機(jī)勃勃，可以創(chuàng)造出廣闊的藝術(shù)天地。

為弘揚(yáng)楹聯(lián)文化，1984年，中國楹聯(lián)學(xué)會成立。此后全國各省、市、縣先后有各級楹聯(lián)學(xué)會成立。河南省楹聯(lián)學(xué)會于1995 年成立。楹聯(lián)活動先進(jìn)的地市紛紛爭創(chuàng)楹聯(lián)文化城市，如南陽市、三門峽市都把楹聯(lián)文化打造成了城市文化名片。

基于駐馬店楹聯(lián)文化的現(xiàn)狀，為了貫徹落實《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，促進(jìn)我市楹聯(lián)文化發(fā)展繁榮，按照市文聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)的有關(guān)要求，我市成立楹聯(lián)學(xué)會已是當(dāng)務(wù)之急。

檀聯(lián)學(xué)會成立后，肩負(fù)以下工作任務(wù)：

1.完善楹聯(lián)組織，加強(qiáng)楹聯(lián)隊伍建設(shè)，發(fā)展國家、省、市楹聯(lián)學(xué)會會員。

2.開展楹聯(lián)學(xué)習(xí)、教育、交流活動，積極開展楹聯(lián)比賽、創(chuàng)作活動，擴(kuò)大楹聯(lián)活動的社會影響力，為本地經(jīng)濟(jì)文化服務(wù)。

3.開展楹聯(lián)進(jìn)校園、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)機(jī)關(guān)等活動，建立楹聯(lián)教育基地。

4.創(chuàng)立設(shè)置楹聯(lián)學(xué)習(xí)交流和楹聯(lián)作品發(fā)表平臺。

5.配合黨和政府中心工作，完成上級楹聯(lián)學(xué)會、市文聯(lián)、作協(xié)交辦的相關(guān)任務(wù)。