用優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂助力青少年快樂成長(zhǎng)

　　　近年來，優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂作為民族文化的精華，時(shí)會(huì)被當(dāng)做“老古董”束之高閣。然而，傳統(tǒng)音樂如何才能擁有它誕生之初的生命力？國(guó)內(nèi)首檔原創(chuàng)少兒民歌音樂節(jié)目《歌聲的翅膀》嘗試著喚醒傳統(tǒng)音樂的活力，節(jié)目以孩子為主角，把孩子們的歌聲與傳統(tǒng)戲曲、民歌和兒歌相結(jié)合，開創(chuàng)了兒童節(jié)目和傳統(tǒng)音樂文化傳播的新局面。

　　《歌聲的翅膀》通過五湖四海的小歌手們展現(xiàn)了傳統(tǒng)音樂如何與年輕的生命相遇。孩子用他們的藝術(shù)感受重新詮釋了傳統(tǒng)音樂，他們的歌聲帶著他們的生命溫度和成長(zhǎng)印跡，扎根于各自的社會(huì)文化土壤，講述有溫度、有傳承的中國(guó)故事。來自大山的藏族少年登曾多吉帶來雪山的聲音，來自貴陽(yáng)的縣城小餐館的李秋睿以“海豚音”驚艷四座，他們把媽媽的辛勞看在眼里，用歌聲為媽媽分憂。民歌也是小選手王謙和母親之間情感交流的方式，讓母子倆的生活充滿歡聲笑語(yǔ)。還有很多孩子將民歌融入新的創(chuàng)新和改編，馬來西亞的華裔小姑娘謝淑恩用自己發(fā)明的“海浪音”重新演繹了土家族民歌《山路十八彎》，這些出色的演繹說明了傳統(tǒng)音樂的號(hào)召力和感染力，正如閻維文所言，“我們本來很擔(dān)心這些傳統(tǒng)的藝術(shù)形式不再有觀眾了，年輕人也不喜歡了，沒想到有那么多小朋友們喜歡”。

　　《歌聲的翅膀》不僅展現(xiàn)了讓傳統(tǒng)音樂回歸生活的理念，也展現(xiàn)了孩子們的潛能，為教育提供了另一種思路。自由才多元，真實(shí)才動(dòng)人，適合才是最好的。少兒對(duì)于傳統(tǒng)音樂的喜愛難能可貴，父母?jìng)儜?yīng)該關(guān)注孩子們真正的興趣愛好，把孩子的時(shí)間還給孩子，從他們真心喜歡的事物中樹立自信，健康快樂地成長(zhǎng)，而不是一味功利性地去提高奧數(shù)、小提琴等技能。傳統(tǒng)音樂讓人回到自己的精神故鄉(xiāng)，找到文化的根。這些受到中華文化滋養(yǎng)的孩子，或生于斯長(zhǎng)于斯，或遠(yuǎn)居海外卻被民族文化所吸引，在音樂的滋養(yǎng)中漸漸養(yǎng)成中華少年的獨(dú)特風(fēng)采。

　　少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，孩子們的實(shí)力超出了大人們的想象，連見多識(shí)廣的嘉賓們都屢屢表示驚嘆。一身紅衣、眉目清秀的小男孩兒王泓翔帶來的一首梅派京劇《梨花頌》，技驚四座，孫楠連連感慨“京腔京味自多情”“太美了”。被稱為“史上最小的豫劇票友”的河南小朋友王子辰，雖然僅有兩歲半?yún)s把一段《誰(shuí)說女子不如男》唱得有腔有調(diào)。孩子們還會(huì)用音樂來表達(dá)自己的想法，年僅9歲的吳耀杰用原創(chuàng)歌曲《我只是個(gè)孩子》表達(dá)了自己學(xué)習(xí)的壓力、被比較的無(wú)奈，訴說了自己希望做個(gè)有快樂有才華的人的愿望。他們稚嫩可愛的臺(tái)風(fēng)，自信真誠(chéng)的態(tài)度源于他們對(duì)傳統(tǒng)音樂發(fā)自內(nèi)心的喜愛和把這份快樂分享給別人的愿望，這些有悠久文化積淀、蘊(yùn)含豐厚民族情感的音樂跨越了時(shí)空和地域再次打動(dòng)了孩子們的心，是孩子們與傳統(tǒng)音樂的重逢。

　　《歌聲的翅膀》不僅展示了富有時(shí)代背景的經(jīng)典歌曲、不同地方的民歌，還展示了中華大地豐富多彩的少數(shù)民族文化，來自內(nèi)蒙古的小男子漢阿比亞斯用歌聲讓觀眾感受到呼倫貝爾大草原的遼闊，來自鄂溫克族的小姐妹德格金、迪拉甘用富有民族特色的舞蹈、熱情的歌聲和少數(shù)民族獨(dú)有的音樂旋律感染了全場(chǎng)觀眾。這些豐富的文化不僅帶給孩子們快樂，也適合全家人一起觀看，讓不同年齡段的觀眾感受到中華文化之美和民族團(tuán)結(jié)的力量，對(duì)我們自己的文化產(chǎn)生認(rèn)同感、自豪感?！陡杪暤某岚颉穭?chuàng)新地讓年輕的孩子與古老的傳統(tǒng)音樂相遇，用音樂熏陶個(gè)性，用文化滋養(yǎng)成長(zhǎng)。人們期待著有更多這樣的節(jié)目涌現(xiàn)出來，用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化助力孩子健康快樂成長(zhǎng)。

　　（作者：陳童 單位：北京大學(xué)）