常懷感恩之心

□高琳琳

清明節(jié)期間，烈士管?chē)?guó)凡的孫子管保中到烈士陵園為爺爺掃墓；正陽(yáng)縣汝南埠鎮(zhèn)汝南埠村村民黃新翠和鎮(zhèn)里兩名干部來(lái)到該鎮(zhèn)的張夾道村黃橋?yàn)沉沂抗?，?/span>60年前守護(hù)汝南埠鎮(zhèn)戰(zhàn)斗中犧牲的無(wú)名烈士掃墓并獻(xiàn)上鮮花；一些市民和單位也在清明節(jié)期間到烈士陵園敬獻(xiàn)鮮花。（詳見(jiàn)4月7日《天中晚報(bào)》）

清明節(jié)是我國(guó)人民悼念逝者、寄托哀思、緬懷先人的傳統(tǒng)節(jié)日。掃墓祭祖是慎終追遠(yuǎn)、敦親睦族及體現(xiàn)孝道的一種具體表現(xiàn)。

每年清明，廣大市民都要舉行不同形式的紀(jì)念活動(dòng)，深切緬懷為了維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)，爭(zhēng)取民族獨(dú)立解放、國(guó)家繁榮昌盛和人民的自由幸福而獻(xiàn)出了寶貴生命的英烈。雖然一些烈士沒(méi)有留下名字，和大家也沒(méi)有血緣關(guān)系，但是還是有許多后人記得他們，悼念他們，想念他們，感恩他們。

戰(zhàn)爭(zhēng)年代造就了烈士們的勇敢與堅(jiān)強(qiáng)，他們用鮮血和生命換來(lái)了和平美好的環(huán)境，為后人提供了學(xué)知識(shí)、長(zhǎng)才干、成棟梁的機(jī)會(huì)。所以我們應(yīng)該懂得幸福生活來(lái)之不易，懂得所肩負(fù)的歷史責(zé)任和使命，懂得紀(jì)念先烈、知榮辱禮敬、懂孝行深義、傳承優(yōu)良傳統(tǒng)的意義。

如今，新的道德觀、人生觀也逐漸淘汰舊的道德觀和人生觀。但是，這并不等于中華民族的傳統(tǒng)文化習(xí)俗就可以作廢了，更不能說(shuō)掃墓祭祖等禮節(jié)可有可無(wú)。我們依然需要感謝為了我們的幸福而拋頭顱灑熱血的先輩，并慎重表達(dá)對(duì)他們的敬意。在特殊的節(jié)日里祭奠先人和先烈，為他們獻(xiàn)上一束鮮花，同時(shí)也是獻(xiàn)上我們的一片真誠(chéng)和感恩。

雖然至圣先師孔子不語(yǔ)怪力亂神，可是，他卻提倡“祭如在”。祭神如神在，身為兒孫，應(yīng)該以感恩的心為先人除去墳地的野草，恭敬獻(xiàn)上鮮花供品。這些雖然很普通，但這是在感恩。“祭如在”是對(duì)待祭祀禮儀的一種虔誠(chéng)態(tài)度，是發(fā)自?xún)?nèi)心的一種尊敬。

若是我們能夠把這份感恩之情用于日常生活中，感恩生養(yǎng)我們的父母、教育我們的師長(zhǎng)、真心善待我們的朋友以及幫助過(guò)我們的人，那么，不但這一文化底蘊(yùn)豐厚的優(yōu)良傳統(tǒng)通過(guò)眾人的行為得到傳承和發(fā)揚(yáng)，而且能構(gòu)建一個(gè)美好和諧的社會(huì)。