作者：北京大學(xué)　何 之

　　習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話中指出：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識。”只有樹立起我們自己深厚的文化自信，才能夠更自覺地堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信。

　　一

　　文化是民族的血脈、人民的精神家園，在最廣泛的意義上，文化是人類在原始自然界基礎(chǔ)上所創(chuàng)造的一切，物質(zhì)文化、制度文化和精神文化是其主要的內(nèi)容。所謂物質(zhì)文化，主要是指人類的勞動及其所創(chuàng)造的物質(zhì)生活資料；所謂制度文化，主要是指人類在物質(zhì)生產(chǎn)過程中所結(jié)成的各種社會關(guān)系的總和及其有組織的規(guī)范體系；而所謂精神文化，主要是指與社會存在相對應(yīng)的社會意識，是人類的精神生活及其形式和成果。物質(zhì)文化、制度文化和精神文化在現(xiàn)實生活中呈現(xiàn)出復(fù)雜紛繁、豐富多彩的表現(xiàn)形式，構(gòu)成了一定社會的整體風(fēng)貌。關(guān)于物質(zhì)文化、制度文化和精神文化之間的關(guān)系，馬克思在《<政治經(jīng)濟學(xué)批判>序言》中有一段經(jīng)典論述：

　　“人們在自己生活的社會生產(chǎn)中發(fā)生一定的、必然的、不以他們的意志為轉(zhuǎn)移的關(guān)系，即同他們的物質(zhì)生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適合的生產(chǎn)關(guān)系。這些生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，即有法律的和政治的上層建筑豎立其上并有一定的社會意識形式與之相適應(yīng)的現(xiàn)實基礎(chǔ)。物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程。不是人們的意識決定人們的存在，相反，是人們的社會存在決定人們的意識。社會的物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，便同它們一直在其中運動的現(xiàn)存生產(chǎn)關(guān)系或財產(chǎn)關(guān)系（這只是生產(chǎn)關(guān)系的法律用語）發(fā)生矛盾。于是這些關(guān)系便由生產(chǎn)力的發(fā)展形式變成生產(chǎn)力的桎梏。那時社會革命的時代就到來了。隨著經(jīng)濟基礎(chǔ)的變更，全部龐大的上層建筑也或慢或快地發(fā)生變革。”

　　歷史地看，在整個文化格局中，物質(zhì)文化具有決定性作用，是文化的基礎(chǔ)；制度文化具有的建構(gòu)性作用，是文化的結(jié)構(gòu)；精神文化具有指導(dǎo)性作用，是文化的基因。

　　二

　　從廣義上理解文化，也就有了廣義的文化自信，它包括物質(zhì)文化自信、制度文化自信和精神文化自信。從中國近代歷史發(fā)展上來看，自鴉片戰(zhàn)爭中國陷入半殖民地半封建狀況以來，中國人民就一直奮斗在民族復(fù)興、重振自信的過程中。五四運動以后，中國產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事件，九十多年來，我們黨緊緊依靠人民，把馬克思主義基本原理同中國實際和時代特征結(jié)合起來，獨立自主走自己的路，歷經(jīng)千辛萬苦，付出各種代價，取得革命建設(shè)改革偉大勝利，開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會主義，從根本上改變了中國人民和中華民族的前途命運，形成了中國特色社會主義道路，中國特色社會主義理論體系，中國特色社會主義制度的根本成就。

　　黨的十八大報告指出：中國特色社會主義道路，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會、社會主義生態(tài)文明，促進人的全面發(fā)展，逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅持和發(fā)展。中國特色社會主義制度，就是人民代表大會制度的根本政治制度，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度，中國特色社會主義法律體系，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，以及建立在這些制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟體制、政治體制、文化體制、社會體制等各項具體制度。中國特色社會主義道路是實現(xiàn)途徑，中國特色社會主義理論體系是行動指南，中國特色社會主義制度是根本保障，三者統(tǒng)一于中國特色社會主義偉大實踐，這是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在建設(shè)社會主義長期實踐中形成的最鮮明特色。

　　中國特色社會主義道路、理論體系和制度在實踐上的成功顯示了它的獨特優(yōu)勢，這種優(yōu)勢一是來源于它們適合于中國的基本國情，二是來源于它們代表著中國人民的根本利益，三是來源于它們在改革開放中的不斷拓展、豐富和完善。習(xí)近平總書記指出：“改革開放是我們黨在新的時代條件下帶領(lǐng)人民進行的新的偉大革命，是當代中國最鮮明的特色，也是我們黨最鮮明的旗幟。35年來，我們黨靠什么來振奮民心、統(tǒng)一思想、凝聚力量？靠什么來激發(fā)全體人民的創(chuàng)造精神和創(chuàng)造活力？靠什么來實現(xiàn)我國經(jīng)濟社會快速發(fā)展、在與資本主義競爭中贏得比較優(yōu)勢？靠的就是改革開放。”

　　三

　　從狹義上理解文化，也就有了狹義的文化自信，這主要是指精神文化自信。就此而言，沒有中國特色社會主義的道路自信、理論自信和制度自信，就沒有我們今天的文化自信，因為中國今天的文化自信，是鴉片戰(zhàn)爭后，中國傳統(tǒng)文化受到外來文化沖擊陷入困境以后、在中國人民爭取民族復(fù)興的奮斗中特別是中國共產(chǎn)黨誕生以后開辟社會主義道路的努力下重新確立的；而沒有我們自己的文化自信，中國特色社會主義的道路自信、理論自信和制度自信也不可能堅實持久地在中國大地和中國人民心中樹立起來，因為文化自信是一個民族和國家奮斗前行的精神支撐和意志信念，它積淀和貫穿在中國特色社會主義的道路自信、理論自信和制度自信中。習(xí)近平總書記指出：“我們說要堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅定文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。歷史和現(xiàn)實都表明，一個拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來，而且很可能上演一場歷史悲劇。”

　　堅定文化自信，首先是要堅定對5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信，堅定對黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化的自信，因為在它們中積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識。

　　堅定文化自信，還要自覺推進文化的傳承創(chuàng)新，因為只有與時俱進才能保持文化的生命力。自1840年鴉片戰(zhàn)爭中國社會從古代逐漸轉(zhuǎn)入近現(xiàn)代以來已經(jīng)170余年，中國社會發(fā)生了翻天覆地的變化。站在中華民族偉大復(fù)興新的歷史起點上，應(yīng)該有新的眼界來看待歷史文化的傳承創(chuàng)新。

　　一是要自覺推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化，繼續(xù)發(fā)展21世紀馬克思主義、當代中國馬克思主義，更好的發(fā)揮馬克思主義在中國當代文化建設(shè)中的指導(dǎo)作用。

　　二是要自覺推進中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，激活其生命力，讓中華文明同各國人民創(chuàng)造的多彩文明一道，為人類提供正確精神指引，為解決我國和世界發(fā)展面臨的重大問題提出能夠體現(xiàn)中國立場、中國智慧、中國價值的理念、主張、方案。

　　三是要自覺汲取和借鑒國外文化的積極成果，洋為中用，融通各種資源，不斷推進知識創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新。

　　四是要自覺要加強話語體系建設(shè)，弘揚社會主義核心價值觀，打造易于為國際社會所理解和接受的新概念、新范疇、新表述來深入解讀中國實踐，構(gòu)建中國理論，不斷增強全黨全國各族人民的精神力量。（何之）