升職有感——小議職、權(quán)、責(zé)、利

 [“兩學(xué)一做”征文] 升職有感——小議職、權(quán)、責(zé)、利

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作者：萬莉

父乃公務(wù)員，為官一方。稚子聞父升職，喜不自勝曰：“妙哉！可管許多人矣！”

聞之，諒其年幼，心無知而口無忌，何曾識得人間！又回瞻往昔，憂思今下廉濁，深感職權(quán)之重，自內(nèi)慨然。

誠然，“職”則“權(quán)”也，職高往往權(quán)重，權(quán)重則管人、管事或管財多矣。然此一管之多，豈為私利乎？人皆知有職權(quán)，仿佛一權(quán)在手，便可遮天；縱不遮天，也多有利。于是親朋相向，遠(yuǎn)近相托。豈知職權(quán)之下，更有職責(zé)乎！雖人情難卻，而責(zé)不可怠，法不可泯，志不可移，于是鏗然守責(zé)。

惟因守責(zé)多艱，得罪人無數(shù)。直教人汗涔涔而意潸潸。親舊解之，尚為幸；親舊不解，多怨責(zé)也，豈不悲且憾乎！凡托人謀私者，既有親私之交、故舊之誼，何不顧念相惜？也須知他人職責(zé)所在，百般為難，豈可眼中唯己？不應(yīng)三思乎！

實則，“權(quán)”則“責(zé)”也！權(quán)之大，則責(zé)之大；權(quán)如山，豈責(zé)不如山乎！責(zé)之大，四井呼號以待，內(nèi)外仰息以期。世象紛擾，民生多艱。諸多饑渴需求，諸多疑難病癥，諸多是非黑白；上下千絲萬縷，左右千頭萬緒；為官豈易乎！又豈敢輕言為自福焉？

若謬以職權(quán)為利，謬以親私為先，本末倒置，公私不分，豈不致禍焉？如鋃鐺入獄者，如殞身墜樓者，如狗急跳墻者，如家破人散者，如清譽(yù)盡毀者，如晚節(jié)不保者，如親近蒙羞者，不乏其例。非但毀身滅路，前程盡失，并殃及先輩子孫不得挺胸抬頭。尚不引以為鑒，懸崖勒馬，回頭是岸，豈待何時！

古往今來，求官位者眾。有視權(quán)如棒，視權(quán)如幣，視權(quán)如美人者，如周興，如和紳，如徐其耀；也有視權(quán)如民呼，視權(quán)如民疾，視權(quán)如民福者，如范仲淹，如鄭燮，如焦裕祿。所求既同，又截然不同。官職無外為形，利與責(zé)乃質(zhì)之分也！

前者烏煙，沆瀣一氣，蠅營狗茍，汲汲然如貪?jì)棑涫?；發(fā)之，又惶惶然如芒刺在背、喪家之犬。雖一時縱情聲色，然行不正，享不義，竊竊索索之舉，福也？非福矣！

后者存大憫大義，以仁厚忠勇之公心，不辭艱辛怨苦，雖前奔后赴，殫精竭慮，然所思所行，皆一身正氣，兩袖清風(fēng)，半夜敲門心不驚，其浩浩然、皎皎然，生民自見，萬物感戴矣！

但有感戴之功以為慰，而無感戴之功以為名。貪“權(quán)、財、色、利”為貪，貪“名”亦為貪！磊磊其行，不為留名者將自留名；沽名釣譽(yù)者，其出不端，其心不正，其行必偏，何可真真為民矣？又何可真真留名矣？豈污名乎！

古往今來，遠(yuǎn)官位者也有?；蚓?，或隱，或棄。如許由，如林逋，如陶潛，如紛紛然“下海”者。亂世遠(yuǎn)官，多以求避禍、自潔；盛世遠(yuǎn)官，多以求自在身、更大利也。故此一職權(quán)，如船行波濤，逆流而上，湍急流深，須鼎力劃槳。非責(zé)任之人、擔(dān)當(dāng)之人、無私之人不可！

雖人各有所求，不必妄議。然亂世中奮身而起，奔走呼號，不惜螳臂當(dāng)車以迎者，豈不壯士乎！盛世中嘔心瀝血、案牘勞形，過家門而不入者，豈不義士乎！無此壯義之士擔(dān)當(dāng)天下，今日之社會將為何形？又將何往！

思之，敬之，仰之！雖不能至，心向往之！

職、權(quán)相生必有責(zé)，若言有利，必為天下大利。吾輩謹(jǐn)記之。

專家點評：職責(zé)、權(quán)利自古不分，文章以稚子之語點出了如今部分官員的心態(tài)，后陳述之間利害關(guān)系，以新的觀點說明“兩學(xué)一做”的作用。