用制度創(chuàng)新把“根”留住
摘要：李泓冰 中華傳統(tǒng)文化離今天的孩子們有多遠(yuǎn)？答案恐不樂(lè)觀。僅僅是語(yǔ)文課本中的若干選文，歷史教材中的簡(jiǎn)單敘述，太難抗衡生猛鮮活快餐文化的現(xiàn)實(shí)誘惑。若在基礎(chǔ)教育階段
李泓冰
中華傳統(tǒng)文化離今天的孩子們有多遠(yuǎn)？答案恐不樂(lè)觀。僅僅是語(yǔ)文課本中的若干選文，歷史教材中的簡(jiǎn)單敘述，太難抗衡生猛鮮活快餐文化的現(xiàn)實(shí)誘惑。若在基礎(chǔ)教育階段疏離中華文化，可能一生都會(huì)有“無(wú)根”的文化惶惑。沒(méi)有文化定力，怎能以健康包容的心態(tài)，傳承巋然獨(dú)存五千年的中華民族文化？
那么，如何才能“把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生的腦子里，成為中華民族的文化基因”？孔夫子說(shuō)，知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。要留住中華文化之根，得從孩子抓起；而這，僅靠教科書(shū)和課堂傳授遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，必須要讓孩子“好之”且“樂(lè)之”，在日常融入中，滋生親近感，讓文化基因漸漸滲入骨血。
上海“文教結(jié)合”是一種制度創(chuàng)新。博物館成了歷史課的課堂，戲曲唱念做打中的悲歡離合是最好的藝術(shù)教育，自己親手做出的“四大發(fā)明”遠(yuǎn)比背誦標(biāo)準(zhǔn)答案更能激活民族自豪感。從前遠(yuǎn)離基礎(chǔ)教育的豐富文化資源從此“活”在孩子們的課堂與生活中。文化與教育相互融合，讓教育不但能格物致知，更回歸傳承文明的功用，功莫大焉。
要想讓文教結(jié)合可持續(xù)，需要體制機(jī)制的保障，也需要一定的投入，上海的做法值得各地借鑒。
責(zé)任編輯：yss
(原標(biāo)題：人民網(wǎng)－人民日?qǐng)?bào) )
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