傳統(tǒng)閱讀與電子閱讀不應對立

傳統(tǒng)閱讀與電子閱讀不應對立

□畢詩成

4月23日是世界讀書日，關于全民閱讀的話題逐漸多了起來。關于閱讀，我們身邊經常有這樣的現(xiàn)象:某人慚愧地說自己沒時間看書，幾個月都讀不完一本書。某人感慨自己刷微博、刷朋友圈如同“閱奏章”，不知不覺就浪費了幾個小時。某人聲稱要“戒網戒朋友圈”，結果沒幾天就被發(fā)現(xiàn)早就偷偷重新用上了……

一些人之所以沉迷手機閱讀，并感到“羞恥”，是因為如今社會上似乎有一種傾向，認為拿起書閱讀才是真正的高雅和有文化，而通過手機等方式獲取信息，則是膚淺的、碎片化的。筆者也曾陷入這種莫衷一是的情緒，但最近卻豁然開朗了:我們沒有必要將傳統(tǒng)閱讀與電子閱讀對立?！?/span>

在《網絡素養(yǎng)——數(shù)字公民、集體智慧和聯(lián)網的力量》一書中，美國學者霍華德·萊茵戈德提示我們，在網絡時代，每個人都應當具備“數(shù)字公民”應有的五個網絡素養(yǎng):管控注意力、對垃圾信息的識別能力、參與力、協(xié)調力和聯(lián)網能力，聰明地使用社會化媒體，從而掌控自己的命運。

在這種提示下，筆者意識到“專念”二字在閱讀中的重要——在閱讀過程中，我們需要不斷自我警示，自己正在看什么、有什么價值、如何延伸思考，并借助網絡即時搜索功能探究更多的東西。通過每天一到兩個小時的“專念”，自己有更多的獲益，而不再是“看了一晚上，不知道看了啥”——如果再加上一點記錄下來收獲的習慣，則更加美妙了。

當然，就如同那本很流行的法國著作《別想擺脫書》中描述的那樣，書籍仍有其不可替代的功能，它所代表的人類文明不可能被簡單代替掉。但是，多一點“專念”的意識，至少可以在傳統(tǒng)閱讀與網絡電子閱讀中，尋找一種“和解”與互通?！?/span>

閱讀是一種生活方式，它并不完全取決于載體?！秳e想擺脫書》里寫到，書籍就像是一種“知識或想象的輪子”，任何技術革命都不能阻止它的轉動。從進化論的角度，這個主語似乎也可以改為“閱讀”——不管是書籍、報刊、網絡電子閱讀，甚至是朋友圈里的閱讀——只要自己還具有“專念”的力量，去管控、理順閱讀到的東西，這個“知識或想象的輪子”就能照常轉動起來。就如同說，你要探究思考一個命題，從圖書館浩瀚的書籍中翻找答案是一種方式，通過網絡搜索工具，通過海量的網絡鏈接，同樣也是一種方式?！　　?/span>

生活不在別處，生活可以在書籍里，也可以在手機里。很多新興事物與傳統(tǒng)并不是非此即彼，而是亦此亦彼的。我們需要警惕手機閱讀為代表的信息碎片化，但大可不必陷入深深的內疚，甚至認為只有分道揚鑣才可以。閱讀的關鍵，是你做了閱讀與想象的主人，還是被牽著鼻子走的游魂——逐流太易，迷失太易，是駕馭生活，還是被生活駕馭，取決于自我的反省與控制。　

整體來說，國內對于網絡文化心理方面的研究，才剛剛開始。對于網絡公民如何置身在新科技潮流中不被淹沒的指導，還遠遠不夠。手機消費者的自主管理，多數(shù)還處在“戒了開、開了戒”的低水平階段。在一個浮躁的時代，“專念”確實是一個不錯的概念，每天專念一兩個小時，會令自己的人生得到更多的精神聚合與知識精進。讓“手機黨”也多一些閱讀的味道，也懂得如何踩在知識與想象的輪子上，這不僅是與現(xiàn)實的和解，更是與時代的共生。