中新社呼和浩特4月22日電 題：席慕容眼中的“詩與原鄉(xiāng)”：信仰一直都在

　　作者 烏瑤

　　“亡我祁連山，使我六畜不蕃息；失我燕支山，使我嫁婦無顏色。”

　　21日下午，重回故鄉(xiāng)的席慕容在內(nèi)蒙古師范大學(xué)作《詩與原鄉(xiāng)》講座時(shí)，以一首《匈奴歌》拉開了對(duì)詩歌的回憶。

　　席慕容站在臺(tái)上連著背了兩遍。她告訴臺(tái)下的年輕人，即使看上去非常“惡狠狠”的匈奴，骨子里也有著人們所想不到的精神和信仰。“游牧文化很脆弱，雖然他也有野蠻、兇殘的一面。但從這里可以看到，在這樣一個(gè)高原上，其實(shí)有一種憐憫和同情。”

　　已過古稀之年的席慕容是蒙古族著名詩人、文化學(xué)者，她生在四川，長于臺(tái)灣，1989年首次踏入故鄉(xiāng)內(nèi)蒙古草原。草原生活與蒙古族文化對(duì)她的創(chuàng)作影響很深。

　　在當(dāng)日以《詩與原鄉(xiāng)》為主題的互動(dòng)過程中，她感觸頗深。

　　“我常常覺得無法向別人證明，詩和原鄉(xiāng)的關(guān)系。”席慕容感慨說，人們到了草原上，總覺得這里什么都沒有。但人們不知道，這種“什么都沒有”正是經(jīng)過努力建設(shè)的結(jié)果。因?yàn)橛文廖幕奈拿骶褪且Ｗo(hù)好草原，為子孫后代著想。“建設(shè)的本身，從另一個(gè)角度而言，做的正是你所看不見的。”

　　“什么都沒有”的原鄉(xiāng)給了席慕蓉諸多創(chuàng)作靈感。背負(fù)厚重歷史、被游牧文化所浸染千年的古代青銅器，承載草原人民深厚希望、殷殷祝福的座座敖包，以及席慕容自己對(duì)這片草原的深深思戀與憧憬，不僅成就了她，也震撼了參與互動(dòng)的人們。

　　“我什么問題都沒有，我也什么都不想表達(dá)了，我就想跟您做一次目光的交匯。”提問環(huán)節(jié)，80后姑娘晨曦激動(dòng)地手抱話筒，目光炯炯。

　　“詩一樣的原鄉(xiāng)。其實(shí)整場我真正想說的是這句話。”席慕容解釋說，不管這片草原的環(huán)境如何脆弱，但生活在這里的民族和信仰不會(huì)消失。在人的生命中，好像詩是最沒有用的，信仰也是最沒有用的。但詩從來沒有消失過，信仰也一樣。“它是我們生命里最重要的一部分。”

　　談及作為原鄉(xiāng)的內(nèi)蒙古，席慕容當(dāng)日也數(shù)度哽咽。“我十幾年前曾與別人說，未來我不知道蒙古高原在科技、發(fā)明上會(huì)有什么特殊的貢獻(xiàn)，可我知道，蒙古高原本身的存在就會(huì)讓我們心安。因?yàn)樗鞘澜缟献詈髢H存的人類的原鄉(xiāng)之一了。”

　　席慕容還特別講述了一件對(duì)她觸動(dòng)非常大的事情。此前她曾去參觀內(nèi)蒙古阿拉善盟的一座廟宇，那座廟曾因歷史原因被摧毀，現(xiàn)在存在的是在原址上重新建設(shè)的。“我當(dāng)時(shí)就有點(diǎn)沮喪，這新蓋的廟算什么？我們應(yīng)該看古老的，古老的沒有了，我看新的干什么？”當(dāng)時(shí)與她同行的一位年輕姑娘的一句話讓她記憶猶新并感恩至今。“老師，信仰一直在的。”那位姑娘說。

　　“信仰本身，如果一直在的話，那就是我們祖先給我們的最好禮物了吧。”當(dāng)日講座的席慕容這一番結(jié)尾，引得現(xiàn)場掌聲不息。(完)