泌陽(yáng)溫涼河一邊水熱一邊水涼

一邊水熱一邊水涼

——探訪神奇的泌陽(yáng)溫涼河

□晚報(bào)記者   陳軍超   余  斌/文   閆宏偉/圖

溫涼河

村民在比畫雙塔舊址上的磚的長(zhǎng)度.

“雙塔回龍寺，緊靠溫涼河，一邊水溫，一邊水涼，一邊殺豬，一邊宰羊。”這句話在泌陽(yáng)縣泰山廟鎮(zhèn)，老幼婦孺耳熟能詳。這句話到底什么意思？記者探尋后發(fā)現(xiàn)，它講述的是三縣交界處一種神奇的地質(zhì)現(xiàn)象和一段神奇的歷史文化傳說(shuō)。

泰山廟無(wú)山

4月20日上午，記者一行自泌陽(yáng)縣城西行，經(jīng)賒灣鎮(zhèn)，穿雙廟街鄉(xiāng)，行賒郭路25公里，來(lái)到一片膏腴之地——夏南牛和泌陽(yáng)驢的主要產(chǎn)地，被稱為“花菇之鄉(xiāng)、煙葉之地”的泰山廟鎮(zhèn)。

泰山廟鎮(zhèn)流傳著這樣一個(gè)笑話：一群外地人慕名到泰山廟燒香，準(zhǔn)備了登山杖、登山鞋等工具，到了以后，卻發(fā)現(xiàn)這里根本就沒有山。

泰山廟鎮(zhèn)境內(nèi)是一望無(wú)際的平原，并無(wú)山川，為何要叫泰山廟呢？

記者查閱了《泌陽(yáng)縣志》，發(fā)現(xiàn)上面有這樣一段記載：“泰山廟，距縣城30公里，明代集市設(shè)在街北二公里處的黃陂橋，明末清初在黃陂橋南邊建泰山廟。‘有廟則名、有仙則靈’，聚人日多。清末民初修筑寨垣，遷集于此，農(nóng)歷雙日集。農(nóng)歷三月十八有傳統(tǒng)古廟會(huì)。此廟會(huì)屬泌陽(yáng)縣規(guī)模最大、會(huì)況極盛的古剎廟會(huì)，盛會(huì)日達(dá)6萬(wàn)人；涉及四省10余縣的香客前來(lái)朝圣拜佛。文化娛樂亦多，物資貿(mào)易茂盛……隨社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步，古廟會(huì)祈神活動(dòng)逐步終止，演變?yōu)槲镔Y交易大會(huì)，延續(xù)至今日……”原來(lái)，泰山廟鎮(zhèn)以廟取名。

“泰山廟因供奉東岳大帝泰山神黃飛虎而得名。”泰山廟鎮(zhèn)武裝干事王萬(wàn)印告訴記者，原來(lái)的泰山廟位于泰山廟村東頭。傳說(shuō)黃飛虎為西周開國(guó)名將，在興周滅商的戰(zhàn)爭(zhēng)中，他首舉義旗，興兵討伐商紂王，威行天下，義重四方，人人敬仰。死后，他被姜子牙追封為五岳之首的東岳泰山天齊仁圣大帝，總管人間吉兇禍福。

據(jù)泌陽(yáng)舊志記載，泰山廟建于明代，迄今約有450年的歷史。院內(nèi)有房舍數(shù)十間，正殿坐北朝南，分前后主殿，四周卷檐翹起，殿內(nèi)雕梁畫棟，殿外金碧輝煌，廟內(nèi)供奉著東岳大帝黃飛虎。黃飛虎塑像高約兩丈，金童玉女站立兩旁，八位將相分列左右，充分展示了我國(guó)古代廟宇及雕塑文化之精華。

泰山廟在上個(gè)世紀(jì)50年代初被改建為泰山廟小學(xué)，1969年成為泰山廟公社機(jī)關(guān)辦公地，也就是現(xiàn)在的泰山廟鎮(zhèn)政府所在地。

在泰山廟原址北約200米處，記者看到了重建的泰山廟。

王萬(wàn)印告訴記者，這是本世紀(jì)初由當(dāng)?shù)財(cái)?shù)十名村民自發(fā)捐資重建的。大殿當(dāng)中是黃飛虎的塑像。大殿兩側(cè)的廊坊內(nèi)，是十殿閻羅及小鬼判官，還有一些雕塑形象展示了傳說(shuō)中十八層地獄的種種酷刑。

“雙塔回龍寺，緊靠溫涼河，一邊水溫，一邊水涼，一邊殺豬，一邊宰羊。”泰山廟中有幾位老人告訴記者，距泰山廟街南5公里處的小喬莊，曾建有一座雙塔回龍寺廟，此廟緊靠的一條河，河水一邊熱，一邊涼，被稱為溫涼河。

神奇的溫涼河

泌陽(yáng)縣泰山廟鎮(zhèn)油坊村小喬莊村口向南是一片高崗，青翠的麥苗仰頭接受著春雨的洗禮，一些年輕的村民正在高崗下的空地上冒雨種煙葉。在村頭閑聊的幾位老人，聽說(shuō)記者一行是為溫涼河而來(lái)，紛紛圍了上來(lái)。

“雙塔回龍寺，緊靠溫涼河，一邊水溫，一邊水涼，一邊殺豬，一邊宰羊。說(shuō)的就是我們這里。”66歲的喬廣榮老漢笑呵呵地向記者介紹。“邊走邊說(shuō)，我?guī)銈兊胶舆吙纯础?rdquo;72歲的齊富廷老漢熱情地說(shuō)。

邊走邊比畫，兩位老人一路上向記者講述了溫涼河的來(lái)歷。

溫涼河位于石河寨村西北、小喬莊東南部、黃棚村東邊，因洪河與石河匯流后水溫落差大而得名。

夏季的晴天，洪河和石河交匯處的河段有一種很奇怪的現(xiàn)象：下午2時(shí)到5時(shí)，北邊的水熱得燙人，南邊的水非常冰涼。到了晚上，則剛好相反，北邊水溫低，南邊水溫高。這種現(xiàn)象向下游延續(xù)一二公里地。因?yàn)闅⒇i褪豬毛用熱水，宰羊則需涼水，這里素有“河邊一邊殺豬，一邊宰羊”之說(shuō)。這一奇特的自然現(xiàn)象，成為當(dāng)?shù)匾淮缶坝^。

“這就是溫涼河了。”齊富廷老漢指著前面說(shuō)。

高高的崗丘自北向南延伸至小喬莊的南面戛然而止，出現(xiàn)在記者眼前的是一片碧綠的水面，兩條南北而來(lái)的河流在此交匯后向西而去，繞過(guò)崗丘后轉(zhuǎn)過(guò)幾個(gè)彎，又蜿蜒向南。

“從北面過(guò)來(lái)的是洪河，從南面來(lái)的是石河。”喬廣榮說(shuō)。

發(fā)源于官莊鎮(zhèn)石門水庫(kù)的洪河，是條沙河，河道寬闊。發(fā)源于官莊鎮(zhèn)一座山里的石河，河道狹窄，水較深。洪河和石河在此交匯后的河段，就是溫涼河。

“原來(lái)洪河流到這里后，沉淀下來(lái)的沙特別厚，河水只到小腿肚深，沙子吸熱，很快被太陽(yáng)曬透。夏天日頭毒了，站在溫涼河北邊的河水中就覺得燙腳。而南面來(lái)的石河水深幾丈，加上上游河道狹窄，太陽(yáng)曬不透，水溫很涼，就形成了溫涼河一半是熱水一半是涼水的現(xiàn)象。”油坊村村支書谷德拴向記者解釋道。

站在高崗上眺望，溫涼河靜靜地向西而去，岸邊青青的小草隨風(fēng)搖曳，遠(yuǎn)處岸邊傳來(lái)山羊的鈴鐺聲，只是河北側(cè)被挖開而裸露的河床破壞了她的靜謐。

“挖沙破壞了溫涼河的原貌，河水也沒以前清了。小時(shí)候我們都用河水漱口洗臉，那時(shí)候河水很清澈。想吃魚了不用網(wǎng)，下河用舀子一上午就能逮五六斤。”齊富廷遺憾地說(shuō)。

村里的老人告訴記者，上世紀(jì)50年代，縣文化館曾在石河打撈出一顆長(zhǎng)近一米、最粗處若碗口、已近破碎的象牙。以往每逢雨季，河水中還會(huì)沖出一些發(fā)黑的木頭，撈上來(lái)當(dāng)柴火，易燃、火勢(shì)很旺。

雙塔回龍寺

溫涼河向西后環(huán)抱高崗逐漸下落的南端，喬廣榮說(shuō)，這就是回龍寺的遺址，前些年地里還有些殘磚碎瓦。

當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，這處高崗由羊冊(cè)鎮(zhèn)而來(lái)，長(zhǎng)約幾十公里，被稱為四十五里長(zhǎng)沙陣。當(dāng)?shù)貍髡f(shuō)，古時(shí)候曾有人在被溫涼河截?cái)嗟母邖徤洗蚓?，結(jié)果打出來(lái)的水紅得像血一樣。后來(lái)才發(fā)現(xiàn)這是一條白龍化成的高崗，被扎到了龍眼。正將頭探入溫涼河飲水的白龍大吼一聲回頭一望，頂起了兩塊巨石，這里便叫作回龍崗，而回龍寺就建于落崗處。

當(dāng)時(shí)寺院香火旺盛，有前殿、后殿兩座院落，并各有配殿。后院禪房里還有僧官居住。鄰近兩縣善男信女也多來(lái)上香。寺院還有不少?gòu)R產(chǎn)。

齊富廷老人說(shuō)，他的一位親戚曾是回龍寺最后一任主持的義子，曾向他講述過(guò)回龍寺的傳奇。

寺內(nèi)最后一任主持姓趙，被當(dāng)?shù)厝朔Q為老趙羅。老趙羅對(duì)寺內(nèi)眾僧賞罰分明。不料，寺里出了一名惡僧屢犯清規(guī)，不服管教，被老趙羅逐出寺院。

惡僧被趕出寺院后當(dāng)了土匪。他懷恨在心，一直伺機(jī)報(bào)復(fù)老趙羅，但是寺廟三面環(huán)水，只有一座吊橋可以出入，惡僧一直沒有找到機(jī)會(huì)。

明末清初，善于卜卦的老趙羅對(duì)弟子們說(shuō)，他卜的卦象顯示，近期會(huì)有南陽(yáng)的石大人、童大人兩位官員到寺內(nèi)拜訪，讓他們小心伺候。惡僧得知這個(gè)消息后，帶領(lǐng)嘍啰在夜間冒充石大人和童大人進(jìn)入寺內(nèi)，殺了老趙羅和弟子們，洗劫了寺院，并縱火焚毀了這里，偌大的回龍寺只剩下東墻外的兩座高聳的佛塔。

“雙塔都是磚石結(jié)構(gòu)，聽老輩人說(shuō)兩塔高十幾米，間隔五六米。我七八歲的時(shí)候還見過(guò)塔基。”喬廣榮老人說(shuō)。

1932年，雙塔被拆除，其磚石被用來(lái)建造學(xué)校了。 當(dāng)?shù)亻_明紳士李智寬將拆除的雙塔磚石和回龍寺的殘?jiān)脕?lái)建石河學(xué)校，培養(yǎng)了無(wú)數(shù)棟梁之才。泌陽(yáng)石河學(xué)校，曾一度與付莊鄉(xiāng)梅林中學(xué)南北齊名。

“泰山唱戲唐河看，跑到社旗去吃飯。這里屬于三縣交界處。”喬廣榮老人說(shuō)，溫涼河南岸東是唐河縣，西是社旗縣。這兩市的三縣都流傳著“朝廷都知道回龍寺”的傳說(shuō)。 

傳說(shuō)明朝正德年間的大宦官劉瑾，是陜西省興平縣人，但這三縣都認(rèn)為劉瑾是社旗縣朱集鄉(xiāng)劉墳當(dāng)村人。而社旗縣是1965年，方城、唐河、泌陽(yáng)各劃出一部分組成的。

傳說(shuō)劉瑾?jiǎng)⒗瞎珵榱巳偦噬?，說(shuō)焦閣老焦芳的家鄉(xiāng)泌陽(yáng)是如何如何的好：“泌陽(yáng)縣，景致多，

焦家牌坊第一座；

出南門，倒流河，

二十五里到大磨。

雙塔回龍寺，

緊靠溫涼河。”

其中的“焦家牌坊”說(shuō)的就是閣老焦芳家的牌坊，其他的都是泌陽(yáng)縣的景觀。

宮里一位娘娘聽劉瑾這么一說(shuō)，便動(dòng)了心，遂在焦芳回鄉(xiāng)探親時(shí)和他一起去觀瞻佛寺?？墒沁@卻被焦芳的政敵用來(lái)攻擊他，結(jié)果皇帝一發(fā)怒，就把他給殺了。盡管正史里記載的是“芳父子竟良死”，可這段傳說(shuō)卻反映出當(dāng)?shù)匕傩諏?duì)回龍寺的自豪和對(duì)焦芳的懷念。