農(nóng)村中小學(xué)：美育潤物細(xì)無聲

　　全國第五屆中小學(xué)生藝術(shù)展演中，山東省平度市廣州路小學(xué)的師生在“藝術(shù)實(shí)踐工作坊暨藝術(shù)作品展”環(huán)節(jié)展示面塑、面花的制作。張勁松攝

　　全國第五屆中小學(xué)生藝術(shù)展演中，寧夏回族自治區(qū)吳忠市利通區(qū)第十一小學(xué)的學(xué)生在展示麻編絨繡。張勁松攝

　　手繪京劇臉譜戲韻十足、掐絲琺瑯景泰藍(lán)工藝精細(xì)、木刻版畫散發(fā)著油墨的清香、泥巴面團(tuán)在孩子們手中綻放生命……

　　日前舉辦的全國第五屆中小學(xué)生藝術(shù)展演活動(dòng)上，來自全國31個(gè)省份的農(nóng)村學(xué)校藝術(shù)實(shí)踐工作坊首次亮相，令人眼界大開，也成為本屆藝術(shù)展演的最大看點(diǎn)。農(nóng)村孩子出色的藝術(shù)表現(xiàn)、自覺的文化傳承，不僅展現(xiàn)出農(nóng)村地區(qū)美育水平的提高，也表明藝術(shù)教育人人享有的局面正在成為現(xiàn)實(shí)。

　　興趣是美育的基礎(chǔ)

　　在藝術(shù)工作坊展演現(xiàn)場，河北省唐山市樂亭縣第三實(shí)驗(yàn)小學(xué)四年級的學(xué)生趙書輝，正聚精會神耍著皮影戲《三打白骨精》。但見他手中凌空翻舞著五根竹棍，嘴里念著地道的樂亭話對白，腳下還能制動(dòng)鑼鼓，韻味十足。學(xué)耍皮影戲2年的他對記者說，這太吸引人了。

　　在他旁邊，正安靜地給皮影染色的是他的同學(xué)張藝萍。“我們那兒是皮影的故鄉(xiāng)，以前爺爺奶奶也經(jīng)常帶我做皮影玩，我很喜歡。”張藝萍說：“在學(xué)校，除了刻、染、耍以外，我們還跳皮影舞、皮影操，可有意思啦。”

　　興趣是最好的老師。在藝術(shù)工作坊，孩子們無論是專注地做著手工，還是眉飛色舞地進(jìn)行講解，眼神中透露出的都是歡喜和熱愛。每每問起他們?yōu)槭裁丛诠ぷ鞣簧险n，他們總說好玩、喜歡。

　　作為教育均衡發(fā)展的重要指標(biāo)，美育應(yīng)該讓每一個(gè)孩子，無論城市還是農(nóng)村，都成為受益者，都享有根據(jù)興趣自由選擇的權(quán)利，讓每一個(gè)孩子都能在認(rèn)識美、體驗(yàn)美、感受美、欣賞美、創(chuàng)造美的過程中提高審美情趣和藝術(shù)修養(yǎng)，獲得全面發(fā)展。為此，教育部在全國31個(gè)?。▍^(qū)、市）建立了126個(gè)農(nóng)村藝術(shù)教育實(shí)驗(yàn)縣，努力縮小城鄉(xiāng)之間藝術(shù)教育的發(fā)展差距。

　　教育家蔡元培說：“美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也。”“我們強(qiáng)調(diào)美育，但是并不以培養(yǎng)藝術(shù)家為目的，畢竟，99%以上的孩子可能都不會直接從事藝術(shù)工作。”教育部藝術(shù)教育委員會委員孔新苗認(rèn)為：“以興趣為基礎(chǔ)的藝術(shù)教育，給孩子帶來的是長久的心性修養(yǎng)和人格素養(yǎng)，是為了培養(yǎng)一個(gè)有品位、會生活、懂欣賞的人。”

　　傳承是最亮的特色

　　從農(nóng)村學(xué)校40個(gè)主題各異的學(xué)生藝術(shù)實(shí)踐工作坊間走過，撲面而來的是濃郁的地方氣息和鮮明的文化特色。

　　山東濰坊是“世界風(fēng)箏之都”，依托地緣優(yōu)勢，濰坊市臨朐縣海爾希望小學(xué)開設(shè)起風(fēng)箏藝術(shù)工作坊。工作坊的張少軍老師介紹說：“村里有不少扎風(fēng)箏的老手工藝人，學(xué)校經(jīng)常邀請他們來給孩子們做輔導(dǎo)，一舉兩得，一方面學(xué)生能學(xué)習(xí)風(fēng)箏的文化歷史和扎制技術(shù)，另一方面老藝人們覺得生活有了新的樂趣，自己的手藝得到了發(fā)揮。”

　　中國傳統(tǒng)文化的根在鄉(xiāng)村，因而在某種程度上，農(nóng)村學(xué)校藝術(shù)工作坊可以稱得上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)者和繼承人。為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，教育部在全國中小學(xué)創(chuàng)建了449所中華優(yōu)秀文化藝術(shù)傳承校。陜西省漢中市洋縣南街小學(xué)就是其中的一所。

　　在陜西漢中，有一種結(jié)合秦腔與當(dāng)?shù)胤窖院兔耖g音樂、用杖頭木偶為演員、被稱為“南路秦腔”的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——漢調(diào)桄桄。這一劇種在當(dāng)代曾一度瀕臨失傳的處境。于是，洋縣南街小學(xué)成立了漢調(diào)桄桄工作坊，聘請非遺傳承人對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)指導(dǎo)，從泥塑造型、勾畫臉譜、服飾刺繡，到木偶組裝、樂隊(duì)演奏、表演唱腔，吸引了1000余名學(xué)生的參與。

　　中華文化內(nèi)涵豐富，大量鮮活的藝術(shù)資源就蘊(yùn)含在生活之中。因地制宜，特色發(fā)展，是藝術(shù)教育傳承傳統(tǒng)文化的落腳點(diǎn)。廣西連南瑤族自治縣民族小學(xué)的排瑤刺繡，甘肅武威涼州區(qū)共和街小學(xué)的微型沙雕，遼寧黑山縣胡家鎮(zhèn)中心小學(xué)的滿族剪紙……都是美育與地方風(fēng)土民俗、歷史文化相結(jié)合的代表。

　　正如中央美術(shù)學(xué)院喬曉光教授所說：“讓每一個(gè)孩子看到自己大地的文化，尊重自身，文化之根就不會斷，未來就有希望。”

　　師資是稀缺的資源

　　能作為工作坊的代表參加全國中小學(xué)生藝術(shù)展演，內(nèi)蒙古赤峰市元寶山區(qū)山前小學(xué)的師生很自豪，但也感受到差距。

　　“其實(shí)我是一名語文老師，只是對版畫感興趣，所以也教版畫課。”帶隊(duì)老師王大偉說：“為了教好課，我還專門到包頭師范學(xué)院版畫系培訓(xùn)了3個(gè)月，但跟專業(yè)美術(shù)老師相比還是差很多。我們的學(xué)生畫的畫往往很有民族特色、草原風(fēng)情，有些孩子很有藝術(shù)天分，但我們也給不了更專業(yè)的指導(dǎo)和建議。民間藝人、藝術(shù)專家只是偶爾來講座，所以，我們現(xiàn)在最缺的還是有專業(yè)資格的美育教師。”

　　教育的優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展，美育是重要的一環(huán)，也是薄弱的一環(huán)，農(nóng)村、邊遠(yuǎn)地區(qū)更是短板。“人人享有”是本屆中小學(xué)生藝術(shù)展演的核心理念之一，在基層學(xué)?；顒?dòng)中，中小學(xué)生參與率達(dá)到80%，但從參演的總體水平看，農(nóng)村學(xué)校展演的局限性還很大，尤其在合唱、樂隊(duì)、群舞、校園劇等方面明顯低于城市學(xué)校。

　　目前，農(nóng)村學(xué)校藝術(shù)教育最突出的問題還是師資。數(shù)據(jù)顯示，農(nóng)村地區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)以上中心校每校平均只有0.6個(gè)美育教師，這個(gè)數(shù)字遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于美育課程要占全部課程11%的要求。雖然近年來在中小學(xué)校數(shù)量負(fù)增長的情況下，藝術(shù)教師數(shù)量平均每年增速達(dá)到5.3%，但這樣的速度還遠(yuǎn)不能保證開齊開足藝術(shù)課程。

　　教育部體育衛(wèi)生與藝術(shù)教育司司長王登峰認(rèn)為，改善農(nóng)村美育教育薄弱環(huán)節(jié)，解決農(nóng)村美育師資問題，一方面應(yīng)當(dāng)繼續(xù)推進(jìn)特崗教師計(jì)劃，并在更大程度上向音體美教師傾斜；另一方面要統(tǒng)籌社會資源，發(fā)掘本地有藝術(shù)專長的人，鼓勵(lì)城市文藝工作者、文藝志愿者開展課外輔導(dǎo)，充實(shí)農(nóng)村師資；此外還可以利用互聯(lián)網(wǎng)，讓每一個(gè)地區(qū)的孩子都能享受到優(yōu)質(zhì)的美育教學(xué)資源。