鐘山發(fā)現(xiàn)一東漢墓 墓穴主人或為“時尚女性”

　　文保工作人員對東漢墓進(jìn)行搶救性發(fā)掘。

　　鐘山縣發(fā)現(xiàn)一處東漢墓，墓穴主人可能為“時尚女性”

　　瑪瑙耳鐺深埋1800年仍色澤瑩潤

　　廣西新聞網(wǎng)-南國今報記者龔文穎 李楊

　　日前，鐘山縣村民在挖宅基地時發(fā)現(xiàn)一座墓穴。4月7日，據(jù)鐘山縣文物管理所通報，已初步認(rèn)定該墓穴為東漢末年古墓，距今約1800年。這一發(fā)現(xiàn)為瀟賀古道和“海上絲綢之路”考古研究提供了重要依據(jù)。

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　　村民挖地基挖出了漢墓

　　這座古墓的發(fā)現(xiàn)很偶然。春節(jié)前，鐘山縣某村村民開掘這塊土地，準(zhǔn)備自建房子。當(dāng)時，該縣文物管理所工作人員正在進(jìn)行日常的巡查工作，發(fā)現(xiàn)此地土壤顏色較深，根據(jù)經(jīng)驗判斷有可能是墓葬。

　　在廣西文物保護(hù)與考古研究所專家的指導(dǎo)下，區(qū)、縣兩級考古工作者對這處墓葬進(jìn)行了搶救性發(fā)掘。他們很快發(fā)現(xiàn)了墓葬的不同尋常。

　　“這座墓葬為長方形豎穴土坑墓，前端設(shè)置有器物坑。從以往發(fā)現(xiàn)看，一般設(shè)置器物坑的墓葬前端均設(shè)置有墓道，但這座墓卻沒有，形制比較罕見。另外，這座墓兩側(cè)及后部均設(shè)置有較深的排水溝，以往認(rèn)為這類溝是構(gòu)筑木槨時墊枕木用的，但從這座墓的發(fā)掘情況看，兩側(cè)排水溝均緊貼墓壁，挖得相對較深，且溝壁稍微傾斜，顯然是為蓄積墓內(nèi)積水之用。”廣西文物保護(hù)與考古研究所副研究員謝廣維告訴記者。

　　4月7日，鐘山縣文物管理所通報，初步認(rèn)定該墓為東漢晚期墓，距今1800年左右，已出土瑪瑙耳鐺、陶釜、陶罐、紡輪、銅碗、銅錢、銅鏡等30余件文物。

　　一對精美的瑪瑙耳鐺引人注目。

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　　墓主人可能是“時尚女性”

　　在此次出土文物中，一對精美的瑪瑙耳鐺引人注目。耳鐺兩頭大中間細(xì)，形似中東鼓。在地底深埋千年，它依然色澤瑩潤，足見當(dāng)時瑪瑙制作工藝精湛純熟。耳鐺是古代女子耳朵上的飾品，相當(dāng)于今天的耳墜和耳釘，到了漢代，耳鐺已經(jīng)成為時尚的首飾。

　　瑪瑙，在中國屬于舶來品，是波斯文化的典型代表。此前，考古專家在合浦、貴港等地的漢墓中均發(fā)現(xiàn)了瑪瑙，反映出當(dāng)時海上絲綢之路已比較成熟。位于內(nèi)陸的鐘山縣漢墓也發(fā)現(xiàn)瑪瑙，說明當(dāng)時內(nèi)地與外界的貿(mào)易已經(jīng)相當(dāng)頻繁。鐘山縣文物管理所所長陳曉林表示，這個發(fā)現(xiàn)為絲綢之路考古提供了重要依據(jù)。

　　墓葬中還發(fā)現(xiàn)了數(shù)只紡輪，這是一種古代紡織用品。其中一只紡輪的體積較大，約雞蛋大小，是當(dāng)?shù)匾寻l(fā)現(xiàn)的最大紡輪。

　　陳曉林推測，根據(jù)漢代“事死如事生”的喪葬習(xí)俗，人們?nèi)ナ篮螅覍贂哑渖跋矏鄣囊恍┪锛胚M(jìn)墓穴中陪葬。這座漢墓出現(xiàn)的紡輪、耳鐺都是女性用品和飾品，墓穴的主人可能為女性。從出土文物的規(guī)格、種類及數(shù)量上看，墓主在當(dāng)?shù)貋碚f具有一定地位。

　　該墓葬坑中出土文物30余件。 圖片均由鐘山縣文物管理所提供

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　　鐘山為何漢墓多

　　這并不是鐘山發(fā)現(xiàn)的第一座古漢墓。在思勤江流域的鐘山段，古墓葬非常之多，特別是漢晉南北朝古墓之多在廣西也算是排在前列的。思勤江流域現(xiàn)發(fā)現(xiàn)有古墓葬群九處，其中四處為自治區(qū)級重點文物保護(hù)單位，五處為縣級重點文物保護(hù)單位。而且，其中四處區(qū)保單位和三處縣保單位就在思勤江兩岸，這些古墓以兩漢墓為主。記者了解到，在2010年貴港高鐵修建期間，就曾搶救性發(fā)掘了61座墓穴，其中有40余座屬于漢墓。

　　為什么鐘山的漢墓多？據(jù)了解，思勤江在漢代被稱為富江，是歷史上瀟賀古道溝通瀟水和漓水的唯一一條水路通道。漓水也就是今天的桂江。在漢代，當(dāng)?shù)氐馁Q(mào)易相當(dāng)繁榮，大批商船從桂江來到西江，再逆流而上駛向北流河，途經(jīng)玉林的鬼門關(guān)進(jìn)入南流江，然后經(jīng)合浦出海，通向南亞各國。

　　謝廣維告訴記者，鐘山地區(qū)的漢墓在墓葬形制和文化特征上與嶺南其他地區(qū)發(fā)現(xiàn)的漢墓基本沒什么差異，只是在隨葬品種類上相對單調(diào)，一般以甕、罐、壺為主，很少見有鼎、盒等仿青銅禮器，也基本不見井倉灶等模型明器。另外，土坑墓延續(xù)時間較長，磚室墓出現(xiàn)的時間相對較晚。“這些并非是文化上的差異，而是和當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展程度及墓主的身份地位密切相關(guān)的。由于鐘山地區(qū)在漢代僅存在縣一級的行政建制，因此在鐘山地區(qū)發(fā)現(xiàn)的漢墓主要以中下層平民墓葬為主。相對于貴港、合浦等郡縣周邊的墓葬，這一地區(qū)的漢墓為我們研究漢代當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r、普通民眾的喪葬習(xí)俗、生活狀態(tài)等方面提供了非常重要的資料。”

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　　古墓保護(hù)形勢嚴(yán)峻

　　大量漢墓被發(fā)現(xiàn)，令文保部門相當(dāng)振奮，也讓他們擔(dān)心盜墓者會頻繁光顧。此外，當(dāng)?shù)鼐用袢狈ξ奈锉Ｗo(hù)意識，讓文保部門感到頭疼。

　　“該地墓葬群分布較散，保護(hù)起來難度較大。”陳曉林表示，人員、資金上的短缺讓保護(hù)形勢更加嚴(yán)峻，“文物只有整體保護(hù)起來才更有意義，破壞了墓群的完整性，對考古研究來說是重大損失”。

　　陳曉林認(rèn)為，首先要提高群眾的文物保護(hù)意識；其次，希望有關(guān)部門加大對文物保護(hù)的投入，比如要解決文保人員工作執(zhí)法的交通問題，“2011年文化廳已下?lián)?0萬元用于購車，但因為沒有指標(biāo)，一直沒辦法買車，工作人員都是私車公用，很不方便”。

　　謝廣維建議，在土地、建設(shè)等部門進(jìn)行規(guī)劃審批時，希望能和文物部門一起聯(lián)動，事先做好文物保護(hù)方面的工作，從源頭上加以制止，以免在建設(shè)過程中造成對文物的破壞。事實上，這樣的舉措在一些縣市已經(jīng)開始實行，鐘山作為文物大縣，有必要進(jìn)一步加強(qiáng)這方面的工作。

　　目前，該漢墓已經(jīng)回填，縣文物管理部門對漢墓的后續(xù)整理研究工作仍在繼續(xù)。