“法”時代給力“善”時代

王旭東 中國網(wǎng)時事評論員

十二屆全國人大四次會議16日舉行全體會議，會議經(jīng)表決通過了《中華人民共和國慈善法》。作為中國第一部慈善法，該法將于2016年9月1日起實行，開啟中國依法治“善”時代。根據(jù)該法，每年9月5日為“中華慈善日”。

“十年磨一劍”，今朝“劍出鞘”。在慈善法漫長的立法過程中，慈善事業(yè)秉承基本的、樸素的慈善倫理一路篤行，取得了世人看得見的成績，同時，也出現(xiàn)了公眾看得見與感覺到的問題。慈善立法，既是規(guī)范行為，更是鞭策行動；既可以讓慈善舉止避免誤入歧途，更是能夠讓慈善事業(yè)步入“薪”光大道；既是對慈善事業(yè)的法治保護與促進，更是對慈善倫理的梳理與重構(gòu)。當下，必須運用法治思維和法治方式來推動慈善事業(yè)的健康發(fā)展。

慈善倫理決定慈善的“錢程”。標哥曾“引用”一句中國俗語“人在做，天在看”來詮釋自己從事的公益慈善事業(yè)。契合了中國的公益慈善事業(yè)處于“人在做，天在看”慈善倫理階段。時下，不少熱衷于公益慈善的群體，幾乎是本著“天地良心”行事，實現(xiàn)心安理得，而慈善的“公平與效率”成為其次。慈善倫理“站得不高”，慈善事業(yè)自然“望得不遠”，不少時候處于原地踏步，或低水平循環(huán)，并且稍不注意就會被卷入“深淵”。

重構(gòu)慈善倫理，才能更好地推進慈善事業(yè)。有關(guān)人士分析稱，中國富豪的慈善倫理脫胎于他們經(jīng)營企業(yè)的大倫理，其中，通過慈善來獲取更多的“資源”與“資本”是條重要路徑。長期以往，不僅容易形成扭曲的“商慈關(guān)系”，而且會衍生出不健康的“政商關(guān)系”。今年全國兩會期間，習近平總書記用“親”、“清”兩字定位和闡明新型政商關(guān)系。新型慈善倫理的形成，將有助于新型政商關(guān)系的建立與維護。

慈善事業(yè)，“法”時代必將給力“善”時代。隨著慈善法的施行，慈善事業(yè)有了更可靠的法治保障與量身定制的法律保護。一方面有利于慈善事業(yè)的健康發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展、在法治軌道上“錢進”，可以讓慈善品質(zhì)更優(yōu)良，讓慈善倫理更純潔；另一方面有助于政商關(guān)系的改善，預(yù)防權(quán)力的“任性”，徹底擺脫權(quán)力的“脅迫”，進而能夠培養(yǎng)出慈善的個性，激活更多人的善心與良知，更好地釋放慈善“正能量”。