唐朝小吏寫詩自成一體 經(jīng)營“詩歌大號”傳千古

姚合（資料圖片）

永嘉四靈（資料圖片）

　　唐朝是一個詩歌的國度，其高度到現(xiàn)在都無法超越，五萬多首詩，從帝王將相到販夫走卒，從文壇泰斗到宮女樵夫，都在這座高峰上留下一道美麗的風(fēng)景，或璀璨輝煌，或清新秀麗，或飛瀑激流，或潺潺小溪，或高聳入云，或低回流連，賞心悅目，流傳不盡。

　　那個偉大的文學(xué)時代，擁有那么多文壇能人，要出個頭真不容易，如果還想自成一體，成為一代宗師，幾百年后還被人記住，那就不只是靠才氣了，也要靠運氣。李白、杜甫、王維、白居易等詩壇“大神”暫且不講，我們來講一個小官員如何經(jīng)營自己的“詩歌大號”，被數(shù)以千萬計的粉絲所關(guān)注的勵志故事。

　　想當(dāng)初

　　大詩人也曾泥塵中掙扎

　　公元八世紀(jì)末，唐朝京城里有一位來自河南陜縣的文藝青年，其實他的祖籍是浙江吳興的。他似乎也能算是出身名門，因為他是一代名相姚崇的曾侄孫，不過這個關(guān)系隔得有點遠，雖然不說連八竿子都打不著，但至少幫不上他什么忙。

　　他叫姚合，這孩子有才，不過那是后來的事，其在年少的時候一點都看不出來。姚合似乎不太善于在考場上發(fā)揮，加上大唐王朝進士錄取名額不多，他考得暈頭轉(zhuǎn)向，到38歲才考取進士。這樣的經(jīng)歷和韓愈有得一拼。當(dāng)年韓愈老師為了能被錄取，到處寫自薦信，還寫成了童話和神話：某某老師，我韓某是一條神龍，現(xiàn)在五行缺水，求您灑灑水，我就能飛起來。你給點陽光，韓愈我就能燦爛起來。但吏部的官員沒理他，韓愈最終還是要老老實實通過吏部的人事考試才進入職場。

　　姚合估計沒像韓老師那樣，挨家挨戶去寫信，不過，他當(dāng)年求取功名的道路也夠糗的，且看他自己的記錄?？荚嚶溥x后，他在朋友圈里發(fā)了一首《下第》，心情倒是很直白，“歸路羞人問，春城賃舍居。閉門辭雜客，開篋讀生書。”在得知自己未被錄取，沮喪而歸的路上，最怕看到熟人，最怕親戚朋友們問：“姚同學(xué)，考得怎么樣??？高中了吧？”考試落榜，羞煞人也。這次不行，下次再來，于是尋了一處出租屋，也不混朋友圈了，只是埋頭苦讀，以待來年。

　　姚同學(xué)也沒張繼同學(xué)那么高調(diào)，沒考取，還能在姑蘇城外的一條小船上得瑟，“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”，鬧得全天下都知道他沒考上。姚合同學(xué)老實，規(guī)規(guī)矩矩地再復(fù)習(xí)去了。

　　38歲這一年，他終于考上了。唐朝的科舉考試，不完全看卷面分，還有平時表現(xiàn)也很重要。而所謂的平常表現(xiàn)，就是在考試前，把自己的私人“公眾號”發(fā)給改卷老師，花點錢整一套自己的文集或詩集給改卷老師，以期獲得一個高的印象分。這樣做，成本蠻高的，首先是紙張不便宜，何況當(dāng)時印刷術(shù)不普及，一個字一個字地抄寫，幾萬幾萬字地碼，你說容易嗎？中國發(fā)現(xiàn)的最早雕版印刷品是公元868年的《金剛經(jīng)》，那是姚同學(xué)死后13年的事，估計一般的讀書人是沒那個資格享受雕版印刷這種高科技待遇的。

　　不知道姚合同學(xué)有沒有給主考官送自己的文集，反正他被錄取了。錄取之后，他挺感恩的，在朋友圈里曬幸福，說：“相府執(zhí)文柄……特列為門生。”口口聲聲說是當(dāng)朝的宰相、當(dāng)時的主考官李逢吉照顧了他，錄取了他，也不知道靠譜與否，不過，懷著感恩的心，總是沒錯的，這里要給姚同學(xué)點個贊。

　　考試過關(guān)了，未必就是事業(yè)過關(guān)了，考試名次不等于事業(yè)等級，要想在詩歌王國里成為一座高峰，姚合同學(xué)，你還得努力。我們且看他是怎么努力的。

　　甘寂寞

　　荒僻之地卻寫出流傳天下的詩歌

　　姚合在40歲那年，終于獲得吏部任命，去長安之外的武功縣當(dāng)主簿，級別是正九品下，主要掌管文書，魏晉的時候，這官職還有點分量，但到隋唐，卻如同浮云，權(quán)力沒多大，事務(wù)也不多，當(dāng)然，與之相匹配的是，薪水馬馬虎虎，有的是閑工夫。

　　老姚到了武功縣，果然體會到了閑職閑人的味道。這地方離長安比較遠，“縣去帝城遠”，在那里當(dāng)官，就跟隱居差不多，“為官與隱齊”；薪水也真不算高，“薄俸亦難銷”，他感覺一輩子總是被貧窮攆著走，“到處貧隨我”；工作就是每天看點公文，但老姚苦讀到38歲才考上進士，然后又經(jīng)過吏部的考試，估計視力不太好了，看文件比較吃力，“簿書銷眼力。”

　　工作不吃力，地方又偏僻，剩下的時間該干些什么呢？那時候沒有手機，沒有網(wǎng)絡(luò)，不能一天到晚低頭刷屏，人只能從早到晚對著大自然了。對著大自然干什么呢？對于有才的文藝大叔來說，除了寫詩還是寫詩。

　　不過寫詩也不容易，生活在唐朝，寫詩寫得牛的人海了去。李白都牛得上天了，“欲上青天覽明月”，杜甫也是粉絲遍天下，雖然生前寂寞，但死后連唐文宗舉行文學(xué)“超男”大會，都要引用他老杜的詩句。老姚該寫什么呢？既然身在僻遠的地方，就寫山水詩吧。山水詩你也敢寫？君不見，王維這座山水詩人高峰，“太乙近天都”，橫亙在面前，怎么都搬不走；還有和老姚差不多同時代的白居易，隨便寫根草，都讓長安城里的大V不能自持，“離離原上草，一歲一枯榮”。

　　面對這些高峰，老姚得繞過去，得另辟蹊徑。捷徑在哪兒呢？就在眼前，就在你當(dāng)下的現(xiàn)實生活中，寫好自己所處的環(huán)境，就是最好的。

　　唐朝時，武功這地方有個特點，那就是人少山多，屋少林多，基本上處于半原始狀態(tài)。這個就叫原始美。所以，老姚就寫這種原始美、樸素美，從樸素中發(fā)現(xiàn)神奇。我們一起看看，老姚筆下，當(dāng)時的武功縣有多神奇。

　　下班了，去野外散心，將坐騎隨便放在野外，因為生態(tài)環(huán)境太好，居然惹來一群野鹿來做伴，鄉(xiāng)里人家的雞籠，居然飛進了野雞，“馬隨山鹿放，雞雜野禽棲”。區(qū)區(qū)十個字，就等于給武功縣做了一個旅游廣告，在國際大都市長安的郊外，居然還有這么一處充滿野生情趣的地方。

　　因為人口密度低，所以，人與動物之間，人與人之間，都和睦歡樂，“吏來山鳥散，酒熟野人過”，官吏經(jīng)過山林，鳥雀們散開，我走我的，你飛你的，相安無事。酒釀好了，熱情地招呼一個過路的山民來一起飲酒聊天。這種淳樸無間的人際關(guān)系，恐怕在長安城是難以找到的。而在老姚工作的地方之所以能如此親切，估計是因為當(dāng)時那地方人煙太稀少，動物比人還多，見到一個人就特別親切。

　　因為人少，所以事少，所以注意力可以都放在山林和動物上。姚合可以每天睡懶覺，起來之后不是去應(yīng)酬和辦事，而是看著別人種草，“月出方能起，庭前看種莎”。還有更閑的事，老姚還閑得成天看山，數(shù)有多少座山峰，“岐路荒城少，煙霞遠岫多”，“引水遠通澗，壘山高過城”。最閑的時候，老姚居然坐著數(shù)山峰，一直到天明，“披衣坐到明”。

　　總之，姚合在武功時期的詩就為了展示這樣的生活：沒啥錢，也沒啥事，人和風(fēng)景都悠閑得很，互相看著發(fā)愣。

　　這樣的詩，老姚寫得不多，就三十一首，然而卻火了。

　　傳千古

　　雖過門無馬跡 然千古有痕跡

　　無論古今，大家似乎都對那種對著山水發(fā)呆的日子挺向往的，如今微信圈里不是流行“等我老了，我們一起去鄉(xiāng)下發(fā)呆”的雞湯文嗎？姚合也沒想到他在武功縣三年寫的這三十多首詩，在朋友圈里會火，點贊無數(shù)，久而久之，居然自成一體，他也成了一代宗師。而中國山水詩的寫法也隨之多了一種——王維是一種，柳宗元是一種，劉長卿是一種，韋應(yīng)物是一種，這種種之外，姚合也有了自己的門派，跟著他學(xué)的人還不少。

　　姚合的朋友圈到了南宋更大了，形成了“永嘉四靈”這樣的朋友圈，群里四個人的名氣可大了，他們是徐照、徐璣、翁卷和趙師秀。他們都很膜拜姚合，尤其是在武功縣任閑職時候的姚合，還專門重新出版姚老師的詩集，并照著老姚的詩來寫詩。

　　姚合可能沒有想到，當(dāng)年他閑在偏遠地方寫的小詩，居然成了山水詩的一座巔峰?？梢姡L(fēng)景和才華未必在繁華處和遠處，它們就在當(dāng)下、眼前，用心體驗了，并且別出心裁地表達了，你所在的這個地方，就會因為你而傳奇。（文/劉黎平）