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在親情守望中再出發(fā)

2016-02-14 14:28 來源:人民網(wǎng) 責(zé)任編輯:df
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摘要:46歲的外出打工者在車站對前來送別的蹣跚父母突然一跪,這對“空巢老人”瞬間淚奔;聽著77歲的老父親“你干干凈凈地、勤勤懇懇地,就是不回來過年我和你媽也

46歲的外出打工者在車站對前來送別的蹣跚父母突然一跪,這對“空巢老人”瞬間淚奔;聽著77歲的老父親“你干干凈凈地、勤勤懇懇地,就是不回來過年我和你媽也高興”的微信叮嚀,返城的公務(wù)員兒子眼窩發(fā)潮;長途車站,喪夫近20年的母親把兒子的第一個月工資塞還給兒子,在說完“你剛找到工作,用錢的地方多,讓它下了崽再孝順?gòu)?rdquo;的話后,終于松開了緊握兒子的那雙滿是老繭的手,轉(zhuǎn)身走了……

  “三六九,往外走。”幾天之前,人們揣著滿腔的激情與興奮回鄉(xiāng)。年過初六,人們又捧著滿懷的深情與留戀返城。自古多情傷離別,網(wǎng)絡(luò)上,指尖滑動之間,人們對那些返城感人故事的跟帖與點贊,讓不舍的情緒瘋長,讓懷戀的淚水在飛。詩人說,“這一輩子,無論走多遠(yuǎn),都走不出父母的視線;無論長多大,血脈中都會流淌著父母的溫暖。”的確,當(dāng)真正與故土雙親告別時,當(dāng)看著母親默默往行囊里裝孩子喜歡吃的特產(chǎn)時,沒有誰能心靜到“揮一揮衣袖,不帶走一片云彩”。

  注重親情是中華民族的傳統(tǒng)美德。無論是“烽火連三月,家書抵萬金”的期盼,還是“有弟皆分散,無家問死生”的無奈,無論是“洛陽城里見秋風(fēng),欲作家書意萬重”的睹物思人,抑或是“獨在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親”的濃郁思鄉(xiāng),都是牽掛親人和被親人牽掛的親情暖流。也正是因為有了親情的激勵和支撐,才讓一個個客居他鄉(xiāng)的游子在跋涉中哪怕遇上了狂風(fēng),也能把它唱成一首浪漫的歌;即便遇到了暴雨,也能把它讀成一行醉人的詩。

  我國是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)大國,農(nóng)村人口眾多。在城鎮(zhèn)化浪潮中,有的人選擇留下,建設(shè)美麗鄉(xiāng)村;更有很多人告別父老鄉(xiāng)親,走進(jìn)城市燈火,盡管這里有艱難、有委屈,但更有機(jī)會、有夢想。無論身在何方,根都在故鄉(xiāng);無論走多遠(yuǎn),親情都是心靈的港灣。

  “咱鄉(xiāng)下人身上的樸實、勤勞、善良、節(jié)儉、誠實的品質(zhì),你進(jìn)了城可不能丟。”電視劇里主人公給進(jìn)城工作的兒子說的這句話,與其說是父親對兒子的叮嚀,不如說是民族傳統(tǒng)的承續(xù)。學(xué)者說,“脫離了傳統(tǒng),不管民族氣質(zhì)還是文明,都不可能存在。”民族既是一個血脈共同體,也是一個記憶的共同體。包括注重親情在內(nèi)的傳統(tǒng)文化是中華文明的根與魂,是中國所以為中國、中國人所以為中國人的獨特標(biāo)識。離別家鄉(xiāng)“根”不丟,就是對團(tuán)圓的精神守望,如此也才能自由地追逐自己的夢想。

  梁漱溟先生曾說:現(xiàn)代化的中國“是一棵新樹,但他是從原來的老樹根上生長出來的,仍和老樹為同根,不是另外一棵樹”。人也一樣,走到哪里,都是爹媽的孩子,都流淌著親情的血液。而親情的陪伴與堅守,就是戰(zhàn)勝困難、擁抱未來最大的能量;家人的理解與支持,就是盡職盡責(zé)、不斷前行的最大動能。

  有人牽掛的路程不叫漂泊,有人思念的日子不叫寂寞,有人關(guān)懷的歲月不會失落。春天,是憧憬與夢想萌發(fā)的時節(jié),是愿望和籌劃揚(yáng)帆的時刻。離家,就是春天里在親情守望中再出發(fā),去用堅實的腳步丈量夢想,去為下一次歸鄉(xiāng)而奮發(fā)。

責(zé)任編輯:df

(原標(biāo)題:人民網(wǎng))

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