堅定信仰不動搖

□ 李道清

《清貧》是方志敏1935年在囚室里寫的。他用敵人讓他寫“供詞”的紙，在極端困難的條件下創(chuàng)作了這篇傳世之作。今天結(jié)合“三嚴(yán)三實”教育重新讀來，更加感到它是正氣之歌，讓人蕩氣回腸；它是精神高歌，讓人清爽振奮!

學(xué)習(xí)方志敏，要堅定信仰不動搖。方志敏在文章開頭開宗明義地寫道：“我從事革命斗爭，已經(jīng)十余年了。我一向過著樸素的生活，從沒有奢侈過。經(jīng)手的款項在數(shù)百萬元，但為革命而籌集的金錢，是一點一滴用之于革命事業(yè)。而矜持不茍、舍己為公，卻是每個共產(chǎn)黨員具備的美德。”這一段話深刻表明了方志敏堅定的理想信念。有了這一信念，他可以大義凜然、視死如歸；他可以拋掉頭顱，但決不動搖信仰。

首先，一向過著樸素的生活，是他信仰堅定的基礎(chǔ)。我們向往幸福的生活，經(jīng)濟(jì)上的清貧和道德上的清貧都是不可取的，但道德操守勝于家財萬貫。方志敏視黨的事業(yè)重如山，時時把牢道德操守，堅守革命意志。其次，為革命而籌集的金錢，一點一滴用之于革命事業(yè)是他信仰堅定的行動體現(xiàn)。革命伊始，生活極度困難，食不果腹、衣不蔽體是常有的事，但方志敏經(jīng)手的款項在數(shù)百萬元，從沒有為己而動用一分。再次，舍己為公是他信仰堅定精神的光芒放射。現(xiàn)在，我們不再為生活擔(dān)憂，一個走向世界的民族，以昂然的身姿挺立于世界民族之林，這和方志敏時代相比是天翻地覆的變化!越是富足繁華，我們越要自尊自立、自信自強(qiáng)，做精神生活的富有者。讓祖國永駐我心，讓我心永屬祖國。

學(xué)習(xí)方志敏，要面對困難不退卻。方志敏參加工作十余年，在血與火的考驗中歷煉成鋼，成為解放中華民族的先鋒。在長征途中，他帶領(lǐng)的部隊陷入敵人重圍。被捕以后，他不顧南方夏天的炎熱，不管自己咳嗽、咳血，腳帶鐐銬、身染重病，在艱苦的條件下，他飽含對黨的事業(yè)無限忠誠，寫下了《清貧》和《可愛的中國》，成為我們克服困難、奮發(fā)圖強(qiáng)的強(qiáng)大精神食糧，鼓舞著一代又一代人向著困難前進(jìn)。

他說：“清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者戰(zhàn)勝許多困難的地方。”方志敏主動放棄高官利祿的引誘，唾棄敵人許諾的豐盈充實的物質(zhì)生活，去追求貧窮而廣闊的精神空間。這種清貧思想促使其不墜青云之志，促使其渾身激蕩著戰(zhàn)勝一切困難的勇氣和力量。

現(xiàn)在我們正處在一個嶄新的時期。新常態(tài)下有許多困難和問題需要我們?nèi)タ朔徒鉀Q。改革、發(fā)展、穩(wěn)定的矛盾進(jìn)一步凸顯，必須勇于面對困難和問題，敢于克服和解決這些困難和問題，以方志敏為榜樣，困難面前不退卻，泰山壓頂腰不彎，積極為國分憂，努力為民解難，盡好黨員干部職責(zé)，把我們的工作做得更好、更扎實。

學(xué)習(xí)方志敏，要保持本色不變節(jié)。清貧和濁富是兩種截然不同的生活。方志敏在被捕后，敵人從上身摸到下身，從襖領(lǐng)摸到襪底，除了一塊表和一支自來水筆之外連一個銅板都沒有搜出。他說：“為了階級和民族的解放，為了黨的事業(yè)成功，我毫不稀罕那華麗的大廈，卻寧愿居住在簡陋潮濕的茅棚；不稀罕舒適柔軟的鋼絲床，寧愿睡在豬欄狗窠似的住所。”他寧可清貧自樂，卻不變節(jié)濁富，這是一種多么豪邁而偉大的氣節(jié)。

《清貧》是我們思想的向?qū)?，他讓我們接受了淡泊。胡錦濤同志在讀過《清貧》后寫道：“我們紀(jì)念和學(xué)習(xí)方志敏同志，就要像他那樣，一身正氣、清正廉潔，保持共產(chǎn)黨人的政治本色和革命氣節(jié)。”不可否認(rèn)，很多人向往幸福，卻把金錢作為幸福的同義語，貪婪地追求而毫無節(jié)制，瘋狂地?zé)釔鄱耦仧o恥，扭曲金錢觀而氣節(jié)喪失，本色不保成為金錢的奴隸。

目前，“三嚴(yán)三實”教育正在深入開展，按照“三嚴(yán)三實”的要求，對照方志敏的《清貧》，我們必須樹立崇高境界，修身律己、明規(guī)守紀(jì)、謹(jǐn)慎用權(quán)，堅定信仰不動搖，面對困難不退卻，保質(zhì)本色不變節(jié)，為實現(xiàn)中國夢而不懈努力。