捍衛(wèi)英雄

捍衛(wèi)英雄

　　英雄是民族的脊梁，是民族精神的表現(xiàn)。為什么歷史虛無(wú)主義總拿我們的英雄說(shuō)事？

　　1941年的冬天，放火燒德軍馬廄的蘇聯(lián)女孩卓婭被德軍抓住，在德軍的嚴(yán)刑拷打下，她沒有吐露半點(diǎn)秘密，并高喊“斗爭(zhēng)啊，同志們！”慷慨就義。英雄女孩的事跡感染了整個(gè)蘇聯(lián)，在全線反攻時(shí)，戰(zhàn)場(chǎng)上最響亮的口號(hào)就是：“為卓婭報(bào)仇！”1942年2月，卓婭被授予“蘇聯(lián)英雄”的光榮稱號(hào)。然而，卓婭犧牲50年后，一篇所謂解讀真相的文章震驚了整個(gè)蘇聯(lián)，稱卓婭當(dāng)年燒的不是德軍馬廄，而是普通老百姓的民房；卓婭曾經(jīng)是精神病患者，只有精神病患者才那么無(wú)畏；卓婭的尸體照片是奉斯大林之命偽造擺拍。與此同時(shí)，惡搞英雄的暗潮在各種媒體上能動(dòng)，關(guān)鍵時(shí)刻與敵人同歸于盡的大英雄馬特洛索夫被被說(shuō)成是人為編造的謊言，甚至列寧都被貼上了德國(guó)間諜的標(biāo)簽。在一陣陣毀滅英雄的惡潮中，一個(gè)個(gè)二戰(zhàn)中的英雄在謊言的淹沒中轟然倒地，整個(gè)蘇聯(lián)在謊言中由驚訝到徘徊到動(dòng)搖。

　　前車可鑒，殷鑒不遠(yuǎn)。幾十年以后，卓婭的慘痛遭遇，在中國(guó)被如法炮制。他們以慣用的手法拿我們的英雄開刀，借否定毛澤東同志晚年的錯(cuò)誤，欲全盤否定毛澤東同志的歷史地位和毛澤東思想。對(duì)我黨我軍歷史上的英雄人物蓄意唱衰抹黑，用“粗淺的物理分析方法”，懷疑黃繼光堵槍眼的真實(shí)性；用振振有詞的所謂“生理學(xué)”說(shuō)辭，質(zhì)疑邱少云火中捐軀的可能性。董存瑞炸碉堡系虛構(gòu)、劉胡蘭精神有問題、狼牙山五壯士是土匪、雷鋒日記造假，種種言論不絕于耳，甚囂塵上。他們看不見鐵的事實(shí)，熱衷于空穴來(lái)風(fēng)，以“學(xué)術(shù)研究”的面目出現(xiàn)，在“重新評(píng)價(jià)”“重寫歷史”“還原真相”的幌子下，大做翻案文章，以“好人不好”、“壞人不壞”，“是即非、即非是” 為慣用模式，肆意編造歷史，故意混淆是非，以“重新評(píng)價(jià)”丑化英雄美化反面人物，以“重新發(fā)現(xiàn)”裁剪事實(shí)、曲解歷史真相。

眾口鑠金，三人成虎，捍衛(wèi)英雄絕不是杞人之憂。歷史虛無(wú)主義一味地丑化英雄、抹黑英雄，他們一邊享受著先烈們革命的成果，一邊又嘲弄著我們的英雄。一段時(shí)間內(nèi)，惡搞英雄偉人幾乎成為時(shí)尚， 賴寧是“官二代”，雷鋒玩“姐弟戀”，孫中山“包二奶”，岳飛是“大地主”，孔子是“喪家犬”…不經(jīng)意間，我們身邊墮落成為了時(shí)尚的標(biāo)簽，色情成為了大眾的話題，愛國(guó)被扣上了“五毛”的帽子，成為大眾嘲笑的對(duì)象。

　　欲滅其國(guó)，先去其國(guó)，欲奪其人，先奪其心。試想，如果一個(gè)民族的英雄都被矮化和否定，這個(gè)民族還能立得起來(lái)嗎？還能有高昂的民族精神嗎？

　　戰(zhàn)爭(zhēng)離我們太遠(yuǎn)，我們感受不到當(dāng)年遭受的血的和災(zāi)難，我們感受不到先輩的愛國(guó)熱情和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，我們感受不到民族獨(dú)立的那一天難以言表的喜悅。我們以為戰(zhàn)爭(zhēng)只是過(guò)去，但殘酷的現(xiàn)實(shí)是我們每一名中國(guó)人都被卷入了這場(chǎng)不見硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)。沒有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群。有人偉大的人物，而不知擁護(hù)，愛戴，崇仰的國(guó)家是沒有希望的奴隸之邦。“忘記歷史就意味著背叛”。中國(guó)用30年的時(shí)間走過(guò)了西方發(fā)達(dá)國(guó)家300年所走過(guò)的發(fā)展歷程。對(duì)歷史虛無(wú)主義旗幟鮮明地亮劍，別讓歷史虛無(wú)主義虛無(wú)了英雄，銷蝕我們的崇高信仰，動(dòng)搖我們的民族根基，摧毀我們的中國(guó)夢(mèng)。(芷心靈寶)