公方彬：映現(xiàn)大國成長坐標與路徑之舉

　　作者：國防大學(xué)教授 公方彬

　　沒有無意義的國家行為，凡上升至國家意志層面的重大活動，一定內(nèi)含著豐富的思想內(nèi)容，那么帶有國際性的紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨反法西斯勝利70周年閱兵活動，自不例外。

　　新中國成立以來，中國人民解放軍進行過5次有代表性的閱兵活動，本次閱兵之前進行了開國大典閱兵，國慶35周年、50周年、60周年閱兵。由于本次閱兵是唯一國慶閱兵之外的主題活動，而注入新的更加豐富的思想內(nèi)容。特別是習(xí)近平的講話，高揚了中國走和平發(fā)展道路和“人類命運共同體”的理念，同時宣布裁減軍隊員額30萬，而引起國際社會高度關(guān)注。

　　閱兵的意義和內(nèi)含，決非眼前走過的一個個方隊，更重要更關(guān)鍵的是閱兵背后的成因，及其內(nèi)含的國家意志與價值取向。這才是所有關(guān)心關(guān)注中國走向的人們所重視的，也是與中國關(guān)聯(lián)度更高的國家或國家集團必須關(guān)注的。某種意義上，這次閱兵就是中國大國道路上所持理念的寫照與折射，同時透出世界政治生態(tài)與走向。

　　由于筆者是全軍唯一以英模代表身份4次登上閱兵觀禮臺者，因而除了現(xiàn)場受感染，更多是思考閱兵背后的東西。有以下幾個方面是直觀的或蘊含在閱兵背后更值得關(guān)注的內(nèi)容。

　　第一，閱兵讓人們再思考，這支人民軍隊從哪里來到哪里去？《講話》（即習(xí)近平在紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年大會上的講話）揭示的則是抗戰(zhàn)精神與中華民族的力量之源。

　　歷史昭示未來?；仡櫄v史是為了走向未來。當(dāng)我們看到一個個威武雄壯的方隊從眼前經(jīng)過，或許或應(yīng)當(dāng)思考，這支人民軍隊從哪里來到哪里去？這是一支農(nóng)民的軍隊，從大山深處走出，從小米加步槍起步，經(jīng)過戰(zhàn)火錘煉，又有了新中國成立后半個多世紀的建設(shè)，已經(jīng)是鳳凰涅槃。

　　經(jīng)歷數(shù)十年不間斷的戰(zhàn)火錘煉，這在世界軍隊成長史上是少見的。期間，重要階段是抗戰(zhàn)八年。我軍是在與強大敵人戰(zhàn)斗中成長起來的?？嚯y的中華民族為什么沒有倒在血泊中？答案就在最先出現(xiàn)在受閱隊伍中的抗戰(zhàn)老兵，這些老兵與支前模范，他們不僅以英雄主義精神激勵了我們，更重要的是，從他們身上認識到中華民族的精神與道德價值觀。到了民族存亡關(guān)頭，國共兩黨可以捐棄前嫌，一致對外。在家國之間選其一之時，人民群眾義無反顧地投身于支前抗戰(zhàn)。這就是中華民族苦難中堅持，苦難中成長的重要原因。有了這樣的成長史，有了民族精神的支撐，這支軍隊將走向哪里是清楚的，這個民族走向哪里和走多遠也是可以想像的。

　　如《講話》所言：“中國人民抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭，是正義和邪惡、光明和黑暗、進步和反動的大決戰(zhàn)。在那場慘烈的戰(zhàn)爭中，中國人民抗日戰(zhàn)爭開始時間最早、持續(xù)時間最長。面對侵略者，中華兒女不屈不撓、浴血奮戰(zhàn)，徹底打敗了日本軍國主義侵略者，捍衛(wèi)了中華民族5000多年發(fā)展的文明成果，捍衛(wèi)了人類和平事業(yè)，鑄就了戰(zhàn)爭史上的奇觀、中華民族的壯舉。”“在那場戰(zhàn)爭中，中國人民以巨大民族犧牲支撐起了世界反法西斯戰(zhàn)爭的東方主戰(zhàn)場，為世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利作出了重大貢獻。中國人民抗日戰(zhàn)爭也得到了國際社會廣泛支持，中國人民將永遠銘記各國人民為中國抗戰(zhàn)勝利作出的貢獻！”這其中蘊含著抗戰(zhàn)精神和中華民族力量之源。

　　第二，閱兵讓人們再辨析，這支人民軍隊擁有哪些特色和品質(zhì)？《講話》讓我們堅定走中國特色的社會主義道路。

　　僅僅從表現(xiàn)形式，便不難發(fā)現(xiàn)中國閱兵與世界閱兵存在很大差異。我們很重視形式美，比如在整齊劃一，步調(diào)一致方面，世界少有國家的軍隊能夠做到，也未必愿意去做。西方國家閱兵，給人的感覺很隨意，似乎表達出某種思想即可。結(jié)合北京奧運會開幕式與雅典、倫敦奧運會開幕式分析，我們也會發(fā)現(xiàn)其間的差異，前者強共性（三千人擊缶），后者強個性（希臘英雄），前者重群體，后者重個體，這種差異源自不同民族擁有獨特的文化性格。

　　進入精神世界和政治思想領(lǐng)域，區(qū)別更大。我們知道，西方軍隊的精神力量主要來源于三個方面：國家意志、宗教信仰、職業(yè)精神。我們則更強調(diào)政治理論武裝。1937年抗日戰(zhàn)爭時期，毛澤東在與英國記者貝特蘭的談話中就明確提出：“八路軍更有一種極其重要和極其顯著的東西，這就是它的政治工作。”軍隊政治工作實際上實行的是一種精神灌注，即確立起共產(chǎn)主義信仰作為自己精神大廈的核心支撐。至于價值坐標和價值取向上講，區(qū)別同樣明顯，美國召募青年從軍，打出來的旗號就是“報效國家、增加存款，周游世界”，甚至海灣戰(zhàn)爭期間，動員預(yù)備役參加，也是把戰(zhàn)時津貼作為一個宣傳內(nèi)容，我軍則更明確地提出“人民的利益高于一切”，為了人民的利益敢于付出自己的一切。正是全新的精神世界與價值系統(tǒng)，而產(chǎn)生出一種巨大的犧牲精神，進而有了“昨天在敵軍不勇敢，今天在紅軍很勇敢”，“紅軍就像個火爐，俘虜過來后迅速融化了”。

　　有了獨具的特點就會形成獨有的作戰(zhàn)方式和作戰(zhàn)能力。其實，一切自我犧牲的動力都來自于意義的找尋，找到了意義和價值，就找到了犧牲的動力，就可以激發(fā)出巨大的戰(zhàn)斗力。抗戰(zhàn)初期，八路軍新四軍如此弱小，然而實現(xiàn)了由小到大，由弱到強，就是獨特的精神和價值系統(tǒng)。比如，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日武裝最成功的創(chuàng)造性作用樣式是游擊戰(zhàn)，這也是自己不被日軍消滅，同時壯大起來的最有效的作戰(zhàn)樣式，國民黨也看好這種作戰(zhàn)樣式，請八路軍培訓(xùn)國民黨的軍隊，然而其學(xué)不到，共產(chǎn)黨的隊伍是因政治信仰而來，是人民的隊伍，他們自覺參加進來，自然也便不怕分散游擊，而國民黨的隊伍是因利益而來，有些是被抓壯丁而來，沒有信仰便沒有犧牲精神，集合起來作戰(zhàn)尚可，只要分散則逃之夭夭。這種精神元素是什么？人民利益高于一切，為了人民的利益敢于犧牲一切。

　　我軍的成長道路不僅與西方資產(chǎn)階級軍隊存在巨大差異，甚至與“十月革命一聲炮響”，由舊沙皇軍隊瞬間變成為蘇聯(lián)紅軍也有區(qū)別。不同的歷程就會塑造不同的性格，不同的價值系統(tǒng)和不同的精神世界。西方軍隊的裝備發(fā)展是伴隨工業(yè)革命獲得提升，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊，在整個革命戰(zhàn)爭年代都是從敵人的手中奪取，這就形成了自力更生的價值觀念，這種自力更生既可以成就內(nèi)生的主動性，也可以化作發(fā)展動力。正是因為不一樣，決定著我們只能走自己的道路，我軍的意志在革命戰(zhàn)爭年代是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，今天，注定還是堅守這樣的領(lǐng)導(dǎo)，如果沒有了這一領(lǐng)導(dǎo)，中國軍隊便不再擁有精氣神。

　　如《講話》所言：“中國人民解放軍是人民的子弟兵，全軍將士要牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨”，“在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，沿著中國特色社會主義道路，按照“四個全面”戰(zhàn)略布局……，向著我們既定的目標繼續(xù)奮勇前進！”

　　第三，閱兵讓我們再觀察，這支人民軍隊以什么樣的發(fā)展節(jié)奏前進，《講話》讓我們真切感受到實現(xiàn)強軍目標是中華民族偉大復(fù)興的基本條件。

　　因為閱兵場上的震撼力很大程度上來自武器裝備，所以，我軍閱兵每每都把民眾乃至世界的目光吸引到軍事裝備的發(fā)展變化上。如果對新中國成立以來我軍的裝備的發(fā)展變化作出簡單概括，可謂已經(jīng)實現(xiàn)三級跳：開國大典的裝備全部從敵人手中繳獲，包括從日本侵略者手中繳獲。而35周年、50周年和60周年國慶閱兵，武器裝備則是由國產(chǎn)與國外進口并重，區(qū)別在于比例變化，而本次則是全部為國產(chǎn)裝備，這就是標志。當(dāng)然，同樣重要的是武裝裝備的技術(shù)水平，1984年的國慶閱兵，當(dāng)全國人民包括站在觀禮臺上的我，都為“大塊頭”的核武器而倍感振奮，而今更對小型化、精準化而自豪和自信。這種變化，恰恰反映出我國國防科技與裝備的迅速提升。

　　軍隊的發(fā)展過程和速度，背后的支撐并不單單反映在執(zhí)政黨的政治觀、國防觀，很重要的還是經(jīng)濟發(fā)展，從這個意義上，軍隊建設(shè)速度直接映現(xiàn)出國家發(fā)展速度。為什么民眾往往從閱兵中尋找民族自信心和自豪感？就在于閱兵是國防建設(shè)水平的全面而又充分的展示，這是一個國家發(fā)展水平的體現(xiàn)，當(dāng)展現(xiàn)出強大力量，就意味著中國在大國道路上走出了很遠，又是因此而更有效凝聚人心和力量。

　　中國軍隊的發(fā)展速度一如經(jīng)濟發(fā)展速度一樣，日新月異。裝備現(xiàn)代化，1980年底筆者入伍剛幾個月就走上戰(zhàn)場，作為炮兵的計算兵，全手工作業(yè)，反應(yīng)速度可想而知，而今軍隊的炮兵已經(jīng)全自動化。1991年，針對軍隊建設(shè)滯后，一個團隊的訓(xùn)練經(jīng)費甚至趕不上美國一個中級軍隊的年工資，我發(fā)表了一篇題為《晴天里爆一聲，咱們的軍隊！》引起了社會很大反響，而今，國民經(jīng)濟的飛速發(fā)展惠及軍隊，我軍已經(jīng)進入一個快速發(fā)展期。毋庸諱言，從廣場上走過的這支軍隊早已非從前，鄧小平提出南海“擱置爭議，共同開發(fā)”的時候，除了中國人的和平愿望，也不能否認有軍事力量無法保衛(wèi)南海利益的原因，而今中國海軍已經(jīng)走向深藍。1984年，站在觀禮臺上看到戰(zhàn)略導(dǎo)彈走過廣場，全國人民為之驕傲，而今小型化、精確化、機動發(fā)射，甚至打擊能力指向太空，這一切，我們就如同為經(jīng)濟瀕于崩潰到世界第二大經(jīng)濟一樣，軍事力量日新月異，同樣讓國人為之振奮，為之驕傲。這恰恰是中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的重要支撐。

　　整篇《講話》蘊含著一個重要思想，這就是世界反法西斯主義的勝利，除了正義必勝的顛撲不破的真理，最關(guān)鍵的是世界人民擁有打倒法西斯的硬實力。這其實也是馬克思所說：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀”。因此，世界和平力量要維護二戰(zhàn)成果，必須發(fā)展和平力量。同理，中國要實現(xiàn)和平發(fā)展，也必須加強國防和軍隊建設(shè)，實現(xiàn)強軍目標。

　　第四，閱兵讓我們再品評，這支人民軍隊在強軍目標指引下已經(jīng)和正在發(fā)生哪些新變化？《講話》讓我們找到應(yīng)對外部挑戰(zhàn)的著力點和突破口。

　　閱兵決非僅僅閱軍事裝備和官兵的精神風(fēng)貌與軍事素養(yǎng)，或者說在閱視覺范圍內(nèi)的要素的同時，還要檢閱內(nèi)含的許多戰(zhàn)斗力要素。因為一支軍事思想、軍事指揮藝術(shù)落后的軍隊，一支精神頹廢、腐敗透頂?shù)能婈?，再先進的武器裝備都不可能發(fā)揮出應(yīng)有的戰(zhàn)斗力，有甲午戰(zhàn)爭中北洋海軍覆滅作證。

　　從閱兵的許多技術(shù)細節(jié)或行為方式中，我們已經(jīng)看到了習(xí)近平擔(dān)任我軍最高統(tǒng)帥后的深刻變化。比如受閱方隊的編排中就包含著新思想、新理念。我們認為，建軍需要戰(zhàn)略思維和正確思路，要著眼“能打仗，打勝仗”來建設(shè)。閱兵有表演的成分，但表演背后一定是一支軍隊的品格、品性和素質(zhì)。我軍已經(jīng)在理念上和建設(shè)思路上與發(fā)達國家的軍隊看齊，這一點從本次閱兵的編組中可以看出。較以往國慶閱兵不同的是按作戰(zhàn)體系編組受閱方隊，即裝備方隊與空中梯隊均按照作戰(zhàn)體系編排，比如，裝備方隊按照地面突擊、防空反導(dǎo)、海上攻擊、戰(zhàn)略打擊、信息支援、后裝保障等作戰(zhàn)體系模塊組成，此前的1999年和2009年的國慶閱兵，裝備方隊多按照如坦克方隊、履帶式步戰(zhàn)車方隊這樣的不同武器類型編排受閱。這種變化調(diào)整中已經(jīng)反映著決策者和落實者在觀念思維上的變化。

　　更為突出的則是務(wù)實扎實的作風(fēng)逐漸強化。1984年國慶觀禮，閱兵隊伍中出現(xiàn)了“將軍方隊”，但那是有將軍之名無將軍之實，因為隊伍只是青年軍官著將軍裝罷了，從哪個時代的著眼點來講并沒有什么不可，特別時當(dāng)時軍官老化，真正讓將軍們上場也無法走下來。今天，在習(xí)近平強調(diào)作風(fēng)轉(zhuǎn)變的理念指導(dǎo)下，真正的將軍已經(jīng)走到方隊中來，這不管是空軍副司令鄭群良中將，還是集團軍軍長張海青少將，還是女將軍田鷗少將，56名將軍領(lǐng)隊證明了很多，至少有一點是軍隊作風(fēng)的巨大轉(zhuǎn)變，同時半數(shù)以上具有博士碩士學(xué)位，這也是文化素質(zhì)的巨大提升，這既反映著新時代的將軍與上一代將軍的差異，更反映著軍隊作風(fēng)轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變至關(guān)重要，軍隊必須更扎實，任何花架子，最后付出的一定是血的代價。

　　如《講話》所言：“戰(zhàn)爭是一面鏡子，能夠讓人更好認識和平的珍貴。今天，和平與發(fā)展已經(jīng)成為時代主題，但世界仍很不太平，戰(zhàn)爭的達摩克利斯之劍依然懸在人類頭上。我們要以史為鑒，堅定維護和平的決心。”“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要一代又一代人為之努力。”因此，黨國家和人民一定要賦予新一代軍人以更艱巨的歷史使命。而要完成使命，必須加強自身建設(shè)，這是著力點，也是突破口。

　　第五，閱兵讓我們再認識，這支人民強大起來后對國家意味著什么？《講話》告訴世界中國作為命運共同體將承擔(dān)什么。

　　中國在以更加積極的姿態(tài)擁抱世界，這是本次閱兵的顯著特點。既然我們把抗日戰(zhàn)爭視作世界反法西斯戰(zhàn)場的重要組成部分，那么邀請相關(guān)國家或組織參加活動就是自然而然的事情。又因為中國長期以來以相有的價值系統(tǒng)評價歷史，因而與世界較少互動，特別是深及國防的互動，正是緣于此，本次紀念活動高調(diào)登場，除了引發(fā)關(guān)注，也注定讓一些冷戰(zhàn)思維者曲解甚至錯誤解讀。

　　閱兵意味著國家安全保障，同時意味著世界和平獲得新的堅實支撐。這一判斷完全可以從受閱隊伍中看出。從中國共產(chǎn)黨和國民黨分別領(lǐng)導(dǎo)的抗戰(zhàn)老兵并肩坐在車中受閱，給人們很多的思考，十幾年互為敵人，然而當(dāng)民族利益高于一切的時候，又能捐棄前嫌，并肩御敵，這是一種價值標準。

　　抗日戰(zhàn)爭針對的是日本法西斯侵略軍，我們付出了3500多萬人的犧牲，然而，今天把紀念活動定位于世界反法西斯勝利，這就是一種胸懷和高度，同時拓展了對抗日戰(zhàn)爭的理解。這充分說明，我們已經(jīng)把中國戰(zhàn)場上取得的勝利，看成愛好和平人民的勝利，是世界力量互相支持的結(jié)果。而邀請了49個國家參加活動，特別是把當(dāng)年出兵東西的蘇關(guān)紅軍、美國飛虎隊，并非針對當(dāng)代日本，我們還是希望與今天的日本人民一道，共鑄亞洲安全，這不管是旗號還是主動向日本政府發(fā)出邀請，都意味著中國人民、中國政府和其武裝力量，都擁有更高的境界。

　　其實，并不僅僅是今天的表現(xiàn)，包括抗日戰(zhàn)爭剛結(jié)束，我們的一些所作所為已經(jīng)看出包容和寬容。走進旅順戰(zhàn)犯看守所，有一張表格釋出很多，二戰(zhàn)結(jié)束后的1945年2月至1951年4月，美英法奧荷菲6國加上國民黨政府，共判戰(zhàn)犯死刑971人，無期徒刑479人，共產(chǎn)黨在撫順看守所關(guān)押上千名日本戰(zhàn)犯，沒有一名被判死刑和無期徒刑，并且看押期間高待遇。其間自然可以作出各種解讀，哪怕其中一定有許多需要修正的價值觀念和行為方式，但至少有一種元素或解讀存在，這就是中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的軍隊擁有多大的胸懷與包容度。到目前為止，中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的軍隊沒有試圖征服任何國家，相反成了聯(lián)合國派出維和部隊最多的國家之一。看一支軍隊及其背后的支持力量，是否具有侵略性，主要看其精神力量來源。西方國家的軍隊有三種力量來源：國家利益、宗教信仰、職業(yè)精神。中國軍隊主要是政治，政治要有力量，就需要占領(lǐng)道義的制高點，如果政黨的指導(dǎo)思想是攫取，軍隊作為一個執(zhí)行集團也要履行使命任務(wù)，但因為缺少精神支撐，便不再擁有戰(zhàn)斗力，因而也便不會有力量。人的精神有兩個最大的力量之源，一個是宗教（日軍來自宗教性質(zhì)的武士道），我軍來自政治信仰，前者是封閉的精神世界，不能置疑，后者是開放的精神世界，可以置疑，可置疑者失去了道義高地，也便沒有號召力。中國共產(chǎn)黨追求的是共產(chǎn)主義，即世界大同，沒有剝削和壓迫，人的自由解放和全面發(fā)展，如此怎能可能征服他人？

　　如《講話》所言：“為了和平，我們要牢固樹立人類命運共同體意識。偏見和歧視、仇恨和戰(zhàn)爭，只會帶來災(zāi)難和痛苦。相互尊重、平等相處、和平發(fā)展、共同繁榮，才是人間正道。世界各國應(yīng)該共同維護以聯(lián)合國憲章宗旨和原則為核心的國際秩序和國際體系，積極構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，共同推進世界和平與發(fā)展的崇高事業(yè)。”“為了和平，中國將始終堅持走和平發(fā)展道路。中華民族歷來愛好和平。無論發(fā)展到哪一步，中國都永遠不稱霸、永遠不搞擴張，永遠不會把自身曾經(jīng)經(jīng)歷過的悲慘遭遇強加給其他民族。中國人民將堅持同世界各國人民友好相處，堅決捍衛(wèi)中國人民抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利成果，努力為人類作出新的更大的貢獻。”

　　最后，需要補充闡述的是，閱兵已經(jīng)落下帷幕，但由此而來的震蕩將持續(xù)很長一段時間。一次閱兵讓世界大國包括與中國“攸關(guān)方”都亮明了自己的底牌，這不是一件壞事，國家關(guān)系怕的不是沖撞，而是誤讀，都表明了自己的態(tài)度和價值觀，也就找到了博弈和維護平衡的路徑和方式。一次閱兵對中國的大國道路和大國胸懷又一次歷練，我們發(fā)出邀請，希望都來，但來不來都由自家考量，沒有必要強求，也不以來多少為自己紀念活動成功與否的唯一指標，這就是淡定，是大國之必須。一次閱兵讓國民更成熟、更辯證，大國崛起于文明，都是大國小民是不可能支撐大國走出更遠的，一次次網(wǎng)上爭論，便引來一批批人深入的思考，我們已經(jīng)有了改革開放后近40多年的思考，所謂“鄧小平最大的貢獻是教會了國人如何思考”，我們還要思考，我們就是借助一次次國際活動加深思考，如此，中國人民才會覺悟，才能立身于世界起引領(lǐng)作用。其實，當(dāng)抗戰(zhàn)老兵最先出現(xiàn)，現(xiàn)場掌聲與濕潤的眼睛，我們那不容易被感動的心靈為之震動，于是我們便可以說，一種最深厚的民族精神正在激發(fā)、凝聚和張揚，這是中華民族偉大復(fù)興最強大的力量。

　　這些原本也是我們舉辦紀念抗戰(zhàn)勝利70周年閱兵的目的和要義所在！