天價“顧景舟”喜憂參半

原標(biāo)題：天價“顧景舟”喜憂參半

　　今夏，兩則來自藝術(shù)品市場和金融市場的突發(fā)新聞讓已故紫砂大師顧景舟重歸國人視野。一是顧景舟1948年制作的石瓢壺在北京東正拍賣會以2450萬元落槌，創(chuàng)下了顧氏單壺拍賣最高價；一是被媒體人稱為A股最奇葩的上市公司公告:“中超電纜”稱，擬以1.04億元收購28把顧景舟的紫砂壺。時隔僅六天，該公司在公開答疑時又稱，這批壺的市值已升至2億元。擬收購未到手的東西居然能憑空計算出確切的收益，不由令人錯愕，原來紫砂壺收藏還能玩得這么任性？！

　　今年恰逢顧景舟先生誕辰100周年，“顧景舟”這三個字儼然成為一個新財富的代名詞。

　　千賞百猜景舟壺

　　一個創(chuàng)造了當(dāng)代紫砂神話的普通制壺者。

　　只要簡單還原歷史就會發(fā)現(xiàn)，當(dāng)年的顧景舟并沒有今天想象的那么神秘，在宜興紫砂一廠，他擁有的特權(quán)只是專用的更衣室和洗澡位。壺做完了工作臺上干干凈凈，沒有一點剩泥。睡醒覺起來，被窩還是入睡前的筒狀模樣……那個年代，傳統(tǒng)即是最大的師傅。顧景舟做壺絕無偷懶取巧，有徒弟拍打泥片的次數(shù)少了幾下，他都會馬上指出來。在他留下的工作照里，最典型的是一張衣著樸素、戴著黑框眼鏡認(rèn)真制壺的歷史瞬間，給人的感覺，他再活一百年還會這樣做壺。他的天價壺有兩大妙處，首先是工精至極，同樣一把傳統(tǒng)“石瓢”，怎么看都像一把活著的壺，感覺中多了幾分感情。再有制壺時的平和心態(tài)，加上泥里容不得一絲雜念，這樣的壺做好后擱在哪個歷史時期都有種難得的親和力，遠(yuǎn)超出壺藝本身帶給欣賞者的美感。

　　顧景舟與海上畫壇的名家向來交好，壺中故事頗多，其中被稱為“文人紫砂巔峰之作”的五胞胎“三絕壺”，最具紫砂傳說和市場價值。當(dāng)年，顧景舟先做五把石瓢壺坯，由江寒汀、吳湖帆在壺上分別作畫題詩，再交回顧景舟親刻，燒制成功后分藏五友。后因人而各得其名：湖帆壺、寒汀壺、唐云壺、相明壺、景舟壺。時隔一個甲子， 唐云壺在2008年上海工美秋拍上以318萬元成交，到今年湖帆壺拍出的2450萬元，短短七年，翻漲七倍。從中國藝術(shù)品市場炒風(fēng)的飆升勢頭看，玩家、藏家和商家對顧景舟壺最終能否破億已經(jīng)多信少疑。實際上，天價“顧景舟”離大眾收藏已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)，提振當(dāng)代紫砂藝術(shù)品市場的作用自然也會有所減弱。

　　至此，五壺中的四把先后現(xiàn)身拍場，三把跳過千萬元，但這不是玩壺人所關(guān)注的終極所在。在與顧景舟有過交往的資深紫砂收藏家朱銀木看來，最能讓紫砂界充滿期待的還是那未曾露面的第五把壺。有意思的是，其他四把壺上都有江寒汀的畫作，唯獨顧景舟收藏的這把“石瓢”，雙面僅有吳湖帆所題晚唐五代詩人李咸用詩句“但為清風(fēng)動，乃知子猷心”和“風(fēng)動疏竹”及落款。為什么？所有可查資料均無探究記述。僅此一點，從物以稀為貴的角度看，這把景舟壺的未來身價大可放膽一猜。但也令人犯疑，不知此壺是否還完整存世。

　　紫砂緣何成好壺

　　如果說顧景舟還有遺憾，那就是他的天價壺多為傳統(tǒng)器型，而非自己獨創(chuàng)又能稱尊的紫砂重器。

　　他一生究竟制作了多少把紫砂壺，其中又有多少是自己滿意的，同樣沒有考證和記載。紫砂學(xué)者宋雙才先生講了一個故事：曾經(jīng)，有人拿了一把顧景舟的壺登門求證，顧景舟接過來放在桌角上，給客人倒水時不小心一下子拂掉地上，他倒沒有顯出多么心疼，主動賠上一把自己的新壺。后人解讀，那把壺應(yīng)該不假，只是顧景舟對自己的這件作品不夠滿意，于是故意讓它摔碎了。不留遺憾在人間，也讓世人對顧景舟多了許多敬仰。

　　由此會發(fā)現(xiàn)一個有趣的現(xiàn)象，即瓷都景德鎮(zhèn)的角角落落都堆滿了廢棄的殘瓷爛罐，而在陶都宜興則難尋覓一塊半片的紫砂殘影。是紫砂壺太容易做了，還是很少廢壺？隨著紫砂從業(yè)者人數(shù)激增，好泥料供不應(yīng)求，有關(guān)紫砂泥料的存量成為業(yè)內(nèi)外爭論不休的話題，有的說根本用不完，有的認(rèn)為絕對沒有說的那么多。我曾在丁蜀大家丁亞平家里的地上，見過堆滿了做好養(yǎng)熟的紫砂老泥，據(jù)說已經(jīng)陳放多年，早就沒有了新泥的燥氣和潮氣。他告訴我，這些老泥都是夫人多年前親手為他準(zhǔn)備的。問丁先生什么時候用，他笑著說好泥不急用。幾次丁蜀行，只有汪寅仙告訴過我，當(dāng)年她曾根據(jù)張守智教授的設(shè)計，制作出兩套茶具，有一套因火大起泡，她舍不得扔掉，自己用砂紙打磨了整整一周時間。愛泥如命，可謂紫砂大師的德行之一。

　　若要在紫砂大師里比誰做壺做得慢，何道洪先生算一個。說起來，何大師那遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于壺價上漲的做壺速度，讓紫砂藏家既難忍受又毫無辦法，只有慢慢等。幾年前一次采訪，女兒何葉當(dāng)著何道洪先生的面告訴我，她們姐妹倆看父親做壺太辛苦，曾試探著提出，像壺身打坯這樣簡單點兒的活兒可以交給她們來做，豈料父親頓時火冒，當(dāng)場劃線：“你們出去，再這樣說就別進我的工作室了！”從顧景舟的守道到何道洪的變法，既有中國紫砂人的百年執(zhí)著又見時代精神，成為大師榜樣的力量所在。

　　小壺造就大市場

　　一把小小的紫砂壺養(yǎng)活了中國陶都宜興，養(yǎng)活了從秦漢陽羨、戰(zhàn)國荊溪到當(dāng)代丁蜀的無數(shù)做壺藝人的夢想。但天價“顧景舟”的出現(xiàn)能否真正打開宜興紫砂的價值天門，卻是一個問號。

　　至今，誰也說不清楚究竟有多少人在宜興做壺，更別說紫砂壺的存世量了。走進宜興，最大感受就是賣紫砂壺的店鋪多得根本記不住店名，一位北京作家把丁蜀鎮(zhèn)形容為一個“滿天星斗”的紫砂大倉庫。有些店里掛滿了大師合影照，有的壺像舊社會農(nóng)村里的孩子，連個正經(jīng)八百的名字都沒有，我問過一位女店主，她笑著搖搖頭：“百八十塊錢喝茶的玩意兒，能用就行了唄！”

　　宜興紫砂壺的種類層出不窮，全手工壺、半手工壺、磨具壺外，最有講究的算是職稱壺，由于職稱高低直接影響壺的價格，成為代工壺泛濫的一個誘因。最令紫砂藏家頭疼的還是大店流出的名家代工壺，不僅所代工的名頭大，數(shù)量更大，有些甚至得到了個別大師級名家的默許。

　　說到紫砂壺的種種甄別招數(shù)，泥料不能不看，名氣越大對泥料越挑剔，但不絕對。我認(rèn)識一位三十多歲的制壺高手，名氣不大，之所以能成為圈內(nèi)搶手的代工壺者，首先得益于家存不少老輩兒留下的各種老泥，開始有制壺名家花高價來買，再后來，有的干脆連泥帶工都請他一起代勞了。代工壺一般由本主自己在壺坯上鈐印，如果只看收藏證書、壺上印鑒和所用泥料，未必就能分出真假。朱銀木說過一個令人吐血的壺事，某位紫砂愛好者曾拿來一把25萬元買的紫砂壺請他給估個現(xiàn)價兒，他怕對方傷心不忍明言，只說這輩子是沒有翻身的希望了。其實，被忽悠的對象往往多少都懂一點兒紫砂。

　　小壺造就了紫砂大市場，然而，許多紫砂經(jīng)營者也被大市場快速形成的“黑洞”忽悠了一把。沒有任何說明，去年位于北京琉璃廠西街的北京紫砂藝術(shù)館消失了。曾幾何時，開紫砂店成為一種時尚，收藏紫砂壺是一種生活。朱銀木說，過去追著名家走的那些紫砂商戶，由于拿壺價高于市場價而難以倒立支撐，現(xiàn)今不少已經(jīng)撤店。

　　對此，有明眼人指出，紫砂壺從實用器到藝術(shù)品再到收藏品，越來越容易被商業(yè)操作所左右，紫砂文化在天價拍賣中更是形同浮云。一直以來，很少有誰去認(rèn)真評論名家壺的得與失，這本身就是紫砂文化缺失的表現(xiàn)，有褒揚無針砭，致使多數(shù)紫砂藝人的文化層次得不到有效提升，導(dǎo)致傳統(tǒng)壺型盛行不衰，始終無法遠(yuǎn)離曼生十八式。宜興的紫砂壺大多很懷舊，創(chuàng)新則集中于一批高學(xué)歷的學(xué)院派陶藝家群體。與其他藝術(shù)門類不同，主張紫砂變革的學(xué)院派創(chuàng)新意識更強烈，因而更容易被視為紫砂異類，但接受者卻日漸眾多。從當(dāng)年宋雙才主導(dǎo)創(chuàng)辦的“半壺論壇”、“中國陶都網(wǎng)”、“宜興紫砂論壇”到上市公司欲出資50億元開建“壺聯(lián)網(wǎng)”，小壺大市場逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樾卮笏悸??？梢灶A(yù)見，壺還是那把紫砂壺，泥還是那方陽羨泥，傳統(tǒng)紫砂不會再是哪一個“顧景舟”的故事了。

(來源:北京日報)