河南山村藏身兩座清代貞節(jié)牌坊

建于清光緒十年（1884年）的“康氏節(jié)孝坊”。 楊正華 攝

建于清道光三十年（1850年）的“孟氏節(jié)孝坊”。 楊正華 攝

建于清光緒十年(1884年)的“康氏節(jié)孝坊”。 楊正華 攝

　　中新網(wǎng)鄭州6月11日電(楊正華)在豫西溝溝壑壑邙山深處的鞏義市河洛鎮(zhèn)石板溝村，藏有兩座為旌表女性貞節(jié)而立的清代節(jié)孝牌坊，一座為“孟氏節(jié)孝坊”，另一座為“康氏節(jié)孝坊”。兩座牌坊建筑精美，保存十分完好。

　　牌坊，是一種形狀似門(mén)的古代標(biāo)志性高大建筑，通常是由封建帝王為表彰臣子功績(jī)所建。貞節(jié)牌坊是特指為了表彰女性對(duì)自己的已逝丈夫堅(jiān)貞不渝，一生恪守貞節(jié)而建立的牌坊，只能授予那些放棄再婚的女性。

　　6月11日，記者在石板溝村看到，“孟氏節(jié)孝坊”位于該村的村口，建于清道光三十年(1850年)，坐北面南，為三間三樓四柱式青石坊。這座石坊通高6米，寬5米。牌坊正面中間原嵌“圣旨”石匾，匾正面頂枋上雕刻八仙圖案，枋下欄板上刻書(shū)“苦節(jié)堅(jiān)貞”四個(gè)大字，左側(cè)落款為“大清道光三十年仲秋建”。該座牌坊隨著路面的增高，下半部分被埋入土中，只留上半部的牌樓矗立在村中路口。

　　距離孟氏節(jié)孝坊百米遠(yuǎn)的半溝處，還有一座建于清光緒十年(1884年)的“康氏節(jié)孝坊”。該坊坐東面西，同樣為三間三樓四柱式青石坊，廡殿頂，高6米，枋上立斗拱，正樓寬2米，次樓寬各1米，進(jìn)深1.5米。正樓一層頂，此樓兩層頂，夾桿石下部雕刻石鼓圖案，上部雕刻四對(duì)獅子。牌坊正面斗拱中間鑲嵌“圣旨”石匾，枋上刻花紋圖案，欄板正書(shū)“倫德處錫”四個(gè)大字，下邊枋上精雕細(xì)刻二十四孝圖案，枋下欄板正書(shū)“旌表監(jiān)生白錫瑞繼室康氏節(jié)孝坊”。枋下欄板刻有500余字的建坊序及坊表，詳細(xì)描敘述了節(jié)婦康氏一生的事跡。

　　據(jù)《民國(guó)鞏縣志·烈女志》上有對(duì)該村兩座節(jié)孝坊的記載：“孟氏，石板溝白錫璧妻，年二十二夫亡，撫孤統(tǒng)陽(yáng)成立，咸豐(道光)某年旌表。”；“康氏，石板溝白錫瑞繼室。翁卒，夫病不起，囑氏以養(yǎng)老撫孤。氏尊遺囑，苦節(jié)四十余載歿，光緒間旌表。”

　　石板溝村七十多歲的退休老教師白本通老人講，村里這兩座牌坊是他們家族地位的象征。“康氏節(jié)孝坊”是他的曾祖父白襄陽(yáng)為其母親康氏所建造的，康氏本是當(dāng)年赫赫有名的中原活財(cái)神“康百萬(wàn)”家族的名門(mén)閨秀，能夠使襄陽(yáng)之父白錫瑞聘為繼室，那么說(shuō)明白錫瑞也絕對(duì)不是庸庸之輩。上面的建坊序及坊表都是康氏的侄子康云衢撰寫(xiě)的，中柱上的對(duì)聯(lián)是康氏的弟弟康紹文所書(shū)寫(xiě)。

　　白本通說(shuō)，這種標(biāo)志著女性至高榮譽(yù)的牌坊，不是每一個(gè)普通守節(jié)女性都可以擁有的，這與家族的社會(huì)背景、道德水準(zhǔn)、文化修養(yǎng)有著極其密切的關(guān)系。

　　鞏義市文物和旅游局相關(guān)人士白春霞介紹，石板溝村的兩座石坊結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，造型古樸，設(shè)計(jì)完美，圖案雕刻生動(dòng)細(xì)膩，形象傳神。它的存在具有獨(dú)特的歷史價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值，對(duì)研究鞏義乃至我國(guó)封建帝制時(shí)代的歷史文化與藝術(shù)文化，提供了確鑿的實(shí)物依據(jù)。

　　目前，該兩座牌坊現(xiàn)為鄭州市文物保護(hù)單位，文物部門(mén)已經(jīng)進(jìn)行了妥善保護(hù)。(完)