唐代官帽見不到“帽正” 明清時才流行
摘要:原標題:唐代官帽見不到“帽正” 明清時才流行(圖)《劍俠》演的是唐時期的事情,但官員們佩戴的帽子上均有一塊玉,這個不對哦 但凡和歷史沾點邊的影視劇,演
《劍俠》演的是唐時期的事情,但官員們佩戴的帽子上均有一塊玉,這個不對哦
但凡和歷史沾點邊的影視劇,演的大部分朝代官員的帽子上都有“一塊玉”,這個裝飾物在帽子前方正中的位置,叫帽正或者帽準。為什么這么稱謂呢?有資料說,吳語“準”和“正”的發(fā)音很相近,所以就這么叫了。電視劇《劍俠》中的官員們佩戴的帽子上均有一塊玉,也就是帽正。對歷史有些了解的人看了,心里難免別扭,因為唐代那時的官帽上壓根就沒有這個東西。
帽正,這里給點比較專業(yè)的解釋,“多為正圓形,上大下小扁而平,底下有象鼻眼,綴在帽子前面,戴上的對準鼻尖,所以叫帽正。”帽正與帽子分不開,因為帽正本身就是帽子的裝飾物,老百姓叫帽花,最初多是作為小孩出生或滿月、滿周歲等喜慶的禮物,按大小排列成為一組。還有一些婦女的帽花,以團花、團壽、團鶴、福祿壽喜、牡丹、菊花、蜘蛛、蝴蝶等圖案為主,很多媳婦喜歡把帽花當(dāng)做禮物送給過壽的婆婆。后來,這種裝飾物逐漸演變,有了多重含義。許多有德之士把玉鑲在帽子上,用此來比喻德行。值得注意的是,正統(tǒng)王朝都沒有使用帽正的習(xí)慣,但明清的時候很時興,尤其在清朝大肆風(fēng)行。
帽正與瓜皮帽的瓜葛很深,所以先得說說。瓜皮帽,不管老少爺們也無論身份尊卑都可以戴。瓜皮帽由6塊同質(zhì)料子拼制而成,在明代初年,就有代表天地四方的“六合統(tǒng)一”之說。而且,帽子有“一塊玉”的帽正,官員戴上表示風(fēng)清氣正,平民戴上表示正人君子。因為這兩層含義,帽子在京城盛行不衰。明代的士大夫、讀書人特別喜歡用玉器作為帽正,大有君子無故玉不去身的意思,而且文飾也十分講究,有螭龍紋、梅花紋、荔枝紋等,豐富多彩。
清入關(guān)后,對朝服和普通百姓的衣冠重新定位,拋棄了前朝的傳統(tǒng),唯獨把這頂便帽保留下來,一直沿用到亡朝都沒有改變,同樣也是看中了這兩層含義。同時,因為摘戴方便,帽正風(fēng)靡各個階層,上至皇帝下到黎民,深得官民歡迎。許多清廷電視劇里演的皇帝微服私訪,戴一頂有這樣帽正的便帽,既體面又方便。在許多關(guān)于晉商的影視劇里,常能看見晉商戴一頂瓜皮帽,帽正大多是玉。
帽子款式雖然一樣,但帽正是有區(qū)別的,質(zhì)料有好有差,好的用翡翠、白玉、瑪瑙和珍珠,差的則用料器或金屬片。這是一種身份和地位的象征。清末,朝政腐朽,民不聊生,帽正依然不衰,由于民間貴重器物原材料緊缺,所以許多人也就不那么講究了,五花八門的帽正躍然帽上,作為裝飾物,只要有個意思就行了。帽正的形狀,在此時更加多樣化了,圓的、方的、多邊的,不一而足。
帽正在古書多有記載,清邃園《負曝閑談》第二十五回說,“皮困秋兒上一塊碧霞璽,鮮妍奪目”,其中“一塊碧霞璽”就是“帽準”。吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第四十八回說,“沈月卿只穿了一件玄色縐紗皮襖……頭上戴了一頂烏絨女帽,連帽準也沒有一顆”。
上圖中官員所戴的帽子稱之為“幞頭”,這種帽子一直流行到宋朝,只不過唐朝為“交腳幞頭”,而宋朝的帽翅長長直直叫“平腳幞頭”,為官員日常辦公時所戴。然而,帽子上面是沒有帽正的。
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(原標題:山西晚報)
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