古人下葬為何要“頭戴金鳥 手握石豬”

　　滑石豬

　　鳥形金飾

　　魚形金飾

　　出土現(xiàn)場。南京市考古研究所 供圖

　　上月南京雨花臺區(qū)鐵心橋發(fā)現(xiàn)4座并排而立的東晉磚墓，出土了銅印、畫像磚、金飾等近百件文物。其中，不乏造型靈秀的“動物”，如握在手中的滑石豬、用于裝點服飾的金魚、金鳥，每一種動物形象都有特定的含義。晉人把這些生靈安放在長眠之地，以構(gòu)建一個并不寂寞的往生世界。

　　揚子晚報全媒體記者 張可 文/攝

　　一窺婚史

　　墓主可能早年亡妻，后又續(xù)弦、納妾

　　后頭山是鐵心橋一座小土丘，今年3月底挖掘機在山上取土?xí)r，一面古墓磚墻露了出來。經(jīng)過一個月的時間，現(xiàn)場的考古發(fā)掘已經(jīng)基本結(jié)束。4座東晉時期的磚墓破土而出，它們坐北朝南，呈“一”字形并排緊挨在一起。這種布局暗示著4位墓主人之間非比尋常的關(guān)系。

　　“4座墓并排而立，4個人是同一輩人。”考古現(xiàn)場領(lǐng)隊、南京市考古研究所陳大海說，4座磚墓組成的是家族墓，其中1號墓中出土了一方六面銅印。這種印由一大一小兩個立方體組成，“這種六面印，南京以前只出土過5個，這才是第6個。”更重要的是，六面印為1號墓主人生前使用，有他的名字——張邁。

　　“張邁”這個名字曾在《晉書》中出現(xiàn)過，是鎮(zhèn)守一方的將軍，時代處于東晉早期。然而出土的墓葬有東晉中期的特點，所以考古人員懷疑，墓中的“張邁”或許為同名的另一個人。

　　考古人員注意到，1、2、3號墓規(guī)格是相等的，但1號墓與2號墓位于同一個墓坑中，挨得更近，2、3號墓里有女性專用金鐺、銀釵、胭脂。由此考古人員懷疑，2、3號墓的墓主人都是張邁的正妻，其中2號墓里是原配的正妻，但早亡，3號墓里是續(xù)弦的，名分上也是正妻，4號墓長度略短，可能安葬的是地位較低的妾。

　　相伴往生

　　“頭戴金鳥，手握石豬”都是什么含義？

　　豬象征“富”，與金縷玉衣有關(guān)

　　南京市考古研究所考古人員介紹，這處東晉家族墓的規(guī)模、等級僅屬于中、小之間。但由于未遭盜掘，陪葬品保存較好，其中尤以栩栩如生的“動物”文物，為考古人員稱道。

　　隨葬品中有一對米色的滑石豬，其造型精巧，光滑如脂，豬鼻、豬耳等細節(jié)刻畫到位。下葬時，由墓主人握在掌中，因此滑石豬將圓滾滾的身子改為長條形，使得手掌保持自然?？脊湃藛T介紹，當(dāng)時豬不是今天“蠢笨貪吃”的代名詞，而是“富足”的美好象征。

　　作為隨葬品的滑石豬，最早為玉質(zhì)，比如西漢的王侯下葬時，不僅要身穿金縷玉衣，手中還要握著玉質(zhì)的條形豬，也就是“玉豚”。

　　鳥象征“美”，曹植曾作詩描寫

　　金飾品也是此次出土文物中的一大看點。它們發(fā)現(xiàn)于2、3號女性墓葬的頭部位置，極可能是頭飾，圖案又包括動物類的鳥、魚，也包括物品類的瓶、提籃、花等。

　　把鳥形金飾戴在頭上，象征著“美”。曹植曾深情款款地作《美女篇》一詩，描寫這種鳥形頭飾：“頭上金爵釵，腰佩翠瑯玕\。明珠交玉體，珊瑚間木難。”這里的“爵”不是酒杯，而是“雀”的通假字，金爵釵就是金雀釵，這種鳥形頭飾最早在馬王堆漢墓的帛畫上就已經(jīng)出現(xiàn)。

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　　磚墓可能遷至“雨花墓葬博物館”

　　雨花臺區(qū)文化局相關(guān)負責(zé)人介紹，目前區(qū)里有“墓葬博物館，”專門保護展示出土的歷朝歷代墓葬，這四座磚墓很可能整體搬遷到那里保護、展示。考古人員還表示，墓葬中還出土了“光頭胡人”圖案的畫像磚，可能是當(dāng)時通過陸上或海上“絲綢之路”，來華傳播宗教的西域僧侶。