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古代女子如何養(yǎng)顏

2015-04-28 15:51 來源:燕趙晚報 責(zé)任編輯:xmx
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摘要:原標(biāo)題:古代女子美容:益母草制美容品 夜晚涂營養(yǎng)型妝粉  ■這幅圖選自武則天的孫女、唐永泰公主墓壁畫。畫中走在前面的一位女官正帶領(lǐng)一眾宮女手捧水盆、粉盒、燭臺、團

原標(biāo)題:古代女子美容:益母草制美容品 夜晚涂營養(yǎng)型妝粉

  ■這幅圖選自武則天的孫女、唐永泰公主墓壁畫。畫中走在前面的一位女官正帶領(lǐng)一眾宮女手捧水盆、粉盒、燭臺、團扇、拂塵、如意等器具前去侍奉公主安寢,其中一件重要活計便是服侍公主夜妝。

  早晚盥洗的時候,取出少許益母草灰,投入面湯或者清水之中,兌和成灰漿,再將灰漿涂在臉上、手上,反復(fù)擦揉,一如今天女性使用潔面乳、潔膚乳的方式。這就是古代女子的護膚場景。

  宮中秘傳的美容品

  宮女打開金花盒,把盒內(nèi)雪潔的細(xì)粉倒入一小盂米湯里,仔細(xì)攪勻。然后,這只金盂被捧到武則天面前,女皇帝伸手從盂內(nèi)舀起一捧濃稠的粉漿,涂到臉上,輕輕揉搓著,仔細(xì)地清理皮膚。“近效則天大圣皇后煉益母草留顏方”這個頗有吸引力的配方名稱,所暗示的正是如此的場景。

  “近效則天大圣皇后煉益母草留顏方”收錄在唐代醫(yī)典《外臺秘要》中,此部中醫(yī)經(jīng)典成書于天寶十一年(752),距離女皇帝生活的年代并不遙遠(yuǎn),這也就意味著,在武周時期,這一美容方法應(yīng)該已經(jīng)在流傳了。據(jù)方中的說法,益母草灰不僅有美白的效果,還能消除老年人皮膚的皺紋,所以對于中年以上的女性具有返老還童的神效。另外,它還能侵蝕掉皮膚上衰老粗糙的角質(zhì)層,讓死皮脫落。至于本品的去死皮功能有多強大?你用它之后,面上的皮膚碎屑會撲簌簌地隨手向下落!皮膚既無黑斑,又清除了老舊角質(zhì),自然會色澤光潤,“紅艷光澤”。據(jù)方子的預(yù)告,如果長期堅持用益母草灰洗臉,能讓50歲的女人看去像15歲的青春玉女!配方一再強調(diào)針對中老年女性的美容效果,也許,登上帝位之后的武則天真的用過這一款制品吧。另外,《外臺秘要》問世之時,也正是楊貴妃最風(fēng)光的年頭,因此,這位著名的胖美人曾經(jīng)以該方來修護皮膚,倒確實是很有可能的事情。

  古代美容品的原理

  在傳統(tǒng)生活中,草木灰由于含有堿性,能夠去除油污、膩垢,因此一直是人們洗滌衣物、清潔身體的重要手段之一。顯然,益母草灰正是一種草木灰堿,說起來,“近效則天大圣皇后煉益母草留顏方”其實無非是在利用益母草灰中的堿性,來為面部、雙手清潔皮膚表層的死皮、毛孔中的油垢。不過,古人相信,益母草灰還有更多的功效,如去除皮膚中的黑色素沉淀,潤血、去皺,乃至療瘡、除粉刺等。

  《外臺秘要》中的記載并不孤立,在敦煌藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)的唐代民間傳抄的醫(yī)書中,也同樣錄有燒煉益母草灰以消除面上黑斑、粉刺、癬瘡等“面上一切疾”的方子,并且非止一例??梢?,這一美容方法在唐代廣為流傳,并不是宮廷貴婦們獨享的專利,而是廣大普通女性也都熟悉的一項生活常識。到了南宋末年的生活百科全書《事林廣記》中,益母草灰更是發(fā)展為一種配有多種中草藥成分的復(fù)合型制品,人們用茯苓、天門冬、香附子、甘草、杏仁、皂角、大豆等與益母草搭配,用于“洗面,去瘢瘡”。 進一步,益母草灰還被制成了堿皂。固體皂在唐代初見雛形,不過,是宋人發(fā)明了用肥皂角與中藥調(diào)合而成的固體清潔皂。從此,各種皂角制成的固體皂成為中國人的主要美容洗潔用品。于是,到了明代的美容專書《香奩潤色》中,便出現(xiàn)了一款以益母草和肥皂制作的“治美人面上粉刺方”。

  在唐《簪花仕女圖》畫中,透過唐代女性身上那層半透明的薄薄輕紗,可見她白嫩瑩潤的肌膚。這樣的膚質(zhì),要靠極其精細(xì)的呵護。這位美麗仕女的身上可否擦了粉瑩“肉色”的“玉女桃花粉”?北宋末年官修醫(yī)典《圣濟總錄》中,有一款“益母草涂方”治“面黑”:“(益母草灰)以醋和為團,以炭火煅七度后,入乳缽中研細(xì)。用蜜和勻,入盒中,每至臨臥時,先漿水洗面,后涂之,大妙。”

  古代女子晚上也要美容

  在往昔生活中,女性在夜晚就寢前所做的美容保養(yǎng)功課是一點也不馬虎的。有一定經(jīng)濟實力的女性,在臨睡前都是要上一層薄妝,然后就帶著這妝容過夜,而夜晚的薄妝中必不可少的一環(huán),就是向面上、身上擦涂營養(yǎng)型妝粉?!秾m女談往錄》一書記載晚清宮女對宮中生活的回憶,就道是:“我們白天臉上只是輕輕地敷一層粉,為了保養(yǎng)皮膚。但是晚上臨睡覺前,要大量的擦粉,不僅僅是臉,而且脖子、前胸、手和臂要盡量多擦,為了培養(yǎng)皮膚的白嫩細(xì)膩。”經(jīng)過一夜休息,臨睡前所上的“薄妝”,到天明起床的時候,就成了“殘妝”,涂在臉上的白粉難以保全,掉落不少。在唐代詩人王建《宮詞》中就曾出現(xiàn)這樣的形象:“宿妝殘粉未明天,總立昭陽花樹邊。”

  對于古代人使用的化妝品,人們可能更熟悉鉛粉。其實很奇特的,自漢至宋,廣泛流行的美容習(xí)慣,是僅僅在白天化妝時使用鉛粉,夜間的營養(yǎng)粉則使用各種其他材料。或許在明代以前鉛粉生產(chǎn)技術(shù)水平有限,這種重要化妝品的生產(chǎn)規(guī)模小,生產(chǎn)能力低,因此價格昂貴;另外,鉛粉含有輕微的鉛毒,長期使用對人體有害,會讓膚色發(fā)黑:“揸婦人頰,能使本色轉(zhuǎn)青。”(《天工開物》)人們認(rèn)識到這一點,于是,便在自然界中尋找各種不需成本、同時又具有營養(yǎng)或治療功效的原料,制成鉛粉的替代品,用于夜間的皮膚修護與保養(yǎng)。益母草灰正是被開發(fā)出來的這樣一種營養(yǎng)妝粉,宋人還為之起了一個特別詩意的名字——“玉女粉”,顯然是相信此種粉能讓女性容光煥發(fā),玉顏長駐。據(jù)明代的《普濟方》記載,用益母草反復(fù)煅燒而成的“玉女粉”,其潔白細(xì)膩的程度足以與鉛粉相比,其角色便是“夜臥時,如粉涂之”。在元人編纂的生活百科全書《居家必用事類全集》中,“玉女粉”更是被發(fā)展為成分豐富的“夜容膏”:將白茯苓、白牽牛、黑牽牛、白芷、白丁香、白蘞、白芨、蜜陀僧、白檀、鷹條的細(xì)末與益母草灰拌合在一起,用雞蛋清調(diào)成丸,在陰涼處晾干。上夜妝的時候,則是把“夜容膏”丸用唾液調(diào)濕,據(jù)說,對于美容具有“神功”。

  古人最愛益母草作美容品

古人喜歡用花卉或野生植物來制成天然美容品。夏季開花的益母草生長在全國大部分地區(qū)的山野草地,是古代婦女非常喜愛的美容藥草?,F(xiàn)代藥典也認(rèn)定益母草含有多種微量元素,確有抗氧化、防衰老甚至抗癌之功效。對古人來說,益母草最可愛之處在于,它是一種生命力極強的野草,在田間野外處處生長,因此,當(dāng)人們需要的時候,只要走出城鎮(zhèn),就能很容易地找到這種美容原料,可以大量地采摘收集。醫(yī)人、商家固然把多種中草藥與益母草相配,制成復(fù)雜、高檔的美容用品,但是,普通的家庭主婦、民間少女也可以采來這種野草,自己動手制作“玉女粉”?!妒铝謴V記》一書的預(yù)設(shè)服務(wù)對象是富裕平民階層,在書中,就推出一款“面藥益母散”方,無疑是介紹給宋代大眾的“近效則天大圣皇后煉益母草留顏方”平民版:只要采來益母草,燒成灰,再加入米粥中煮一過,然后連粥捏成團,到炭火中煅燒一番,隨后取出,待涼后研成細(xì)粉,就大功告成了,任何一個平民婦女憑借自家的火爐或燒飯灶都可以順利地DIY。

  每年的端午前后,是益母草生長最茂旺、花開得最盛之時,按中醫(yī)的說法,采摘、制粉的工作在此時完成最有效果。古人的生活總是隨著四季的輪轉(zhuǎn)而循序進行,在不同的時節(jié),根據(jù)大自然的安排,而從事特定的人生內(nèi)容。今人提起端午節(jié)的傳統(tǒng)風(fēng)俗,往往想到賽龍舟、吃粽子、浴蘭湯等等。其實,對于唐宋時代的人來說,“重五”這個日子還標(biāo)志著一項重要的事情,那就是到野外去采摘大量的鮮益母草,然后精心制作各種美容用品。在節(jié)日前后,晨露未干的碧綠田野上,總是會出現(xiàn)勤勞、聰慧的女性的身影,手?jǐn)y著竹籃,在百草中靈巧地擷摘著紫花盈盈的益母草,也許,還會伴有婉轉(zhuǎn)的民歌聲隨風(fēng)飄過那些翠叢成蔭的日子吧。

  ——據(jù)《中國遺產(chǎn)》

責(zé)任編輯:xmx

(原標(biāo)題:燕趙晚報 )

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