安徽“非遺”進(jìn)校園 技藝永傳承

　中新網(wǎng)界首4月15日電 題：安徽“非遺”進(jìn)校園技藝永傳承

　　作者成展鵬趙強(qiáng)

　　“有個老漢門口坐，看年紀(jì)不過七十七，這老漢門口正喝茶~。”還未走進(jìn)安徽阜陽科技工程學(xué)校的教室，就聽見渾厚有力的界首漁鼓。這是“非遺”傳承人苗清臣正在教孩子們說唱漁鼓戲。

　　苗清臣出生界首市任寨鄉(xiāng)苗湖村，這里是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作“界首書會”的所在地，苗清臣的曾重祖父苗本林是書會創(chuàng)始人。1943年，苗清臣出生時，這里集聚了很多曲藝表演的民間藝人，墜子、漁鼓、大鼓、琴書等都是這些藝人擅長的曲藝表演，苗清臣從小耳濡目染，漸漸有了濃厚的興趣。

上個世紀(jì)60年代，作為當(dāng)時界首縣曲藝隊一個小組的成員之一，苗清臣經(jīng)?；钴S鄉(xiāng)間地頭、集市書會，自編自唱一些漁鼓曲目，豐富的舞臺經(jīng)驗，讓他形成了自己獨(dú)特的演唱風(fēng)格，受到群眾喜愛，從此漸漸有了名氣。

　　如今，古稀之年的苗清臣仍為界首漁鼓傳承發(fā)展不停奔波，致力于宣傳推廣漁鼓藝術(shù)，培養(yǎng)新人，傳承技藝。

　　17歲的程子偉剛學(xué)漁鼓不足半年。他說自己從小就酷愛說唱，雖有些靦腆，但唱起漁鼓一點(diǎn)也不怯場。跟著老師苗清臣在學(xué)校專門開設(shè)的教室里一遍一遍的練習(xí)唱腔和擊打樂器。

　　他對記者說：“看著老師一把年紀(jì)還在賣力的教自己漁鼓，我決定一定要把界首漁鼓練好、唱好。”

　　為把界首漁鼓更好地傳承弘揚(yáng)，苗清臣從1986年至今，自編教材，自任教員，相繼舉辦近30期界首漁鼓培訓(xùn)班，成立了界首漁鼓曲藝隊，他的徒弟遍布河南、山東、阜陽、亳州等省市。

　　在漁鼓教室對面的另外兩間教室里，一個教室有40多名學(xué)生埋頭學(xué)做剪紙。另外一個教室里，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人王京勝在教學(xué)生們學(xué)習(xí)界首彩陶制作工藝。

　　據(jù)記者了解，2011年6月1日開始施行的《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》第三十四條有關(guān)“學(xué)校應(yīng)當(dāng)按照國務(wù)院教育主管部門的規(guī)定，開展相關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育”的規(guī)定，現(xiàn)代化的各級各類學(xué)校教育，具有傳承和傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的責(zé)任與義務(wù)。這就把對非遺的傳承與傳播工作，上升為國家意志，定性為全民職責(zé)。

　　該校校長閆鋒介紹，目前學(xué)校已經(jīng)根據(jù)這一規(guī)定，開設(shè)了多門國家及省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)課程，聘請非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人來校任教，吸引了很多學(xué)生來學(xué)習(xí)。

　　閆鋒認(rèn)為，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的校園傳承，有利于增進(jìn)青少年對中國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的認(rèn)知，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是千百年來中華各民族生存智慧的結(jié)晶和生命精神的積淀，當(dāng)求知欲旺盛的青少年接觸這些有些的文化時，會被它們豐富的形式，杰出的成就及意義非凡的內(nèi)在價值所震動，增強(qiáng)他們的探索和學(xué)習(xí)欲望，更增強(qiáng)了民族自豪感。

　　中國藝術(shù)研究院曲藝研究所所長吳文科曾表示，“非遺”保護(hù)的理想初衷即保護(hù)人類文化多樣性及重建正確文化價值觀的崇高追求，決定了只有在青年人的心靈里播下非遺保護(hù)的良好種子，建構(gòu)非遺傳承的長效機(jī)制，才是保護(hù)非遺最為深刻和有效的絕佳辦法。“非遺”進(jìn)校園，因而既是現(xiàn)實的手段，也是長遠(yuǎn)的打算；既是非遺保護(hù)即文化傳承的必須，也是教育改革即人才培養(yǎng)的必然。(完)