400余譙氏后裔回鄉(xiāng)祭祖

400余譙氏后裔回鄉(xiāng)祭祖 祖先系"三國(guó)志"作者老師

　　譙氏后裔在譙周墓前祭拜。

　　　《三國(guó)志》的作者是南充人陳壽，陳壽的老師、蜀漢光祿大夫譙周也是南充人，因此他們的家鄉(xiāng)南充被稱為“三國(guó)文化源頭”。為弘揚(yáng)三國(guó)文化，4月5日，來(lái)自四川、重慶、貴州、福建、陜西、廣州等地的400多名譙周后人，在南充市西山風(fēng)景區(qū)譙公祠堂，隆重紀(jì)念譙周誕辰1814周年，并舉行祭拜譙周儀式。

　　祭祖現(xiàn)場(chǎng) 譙氏子孫齊聚

　　4月5日上午，龍獅隊(duì)、鑼鼓隊(duì)、銅管樂(lè)隊(duì)和身穿漢代服裝的武士禮儀隊(duì)，在西山風(fēng)景區(qū)萬(wàn)卷樓景區(qū)東大門(mén)，迎接參加紀(jì)念活動(dòng)的譙氏族人和后裔。

　　上午10點(diǎn)半，紀(jì)念譙周誕辰1814周年和祭祀儀式正式開(kāi)始。譙氏家族清明會(huì)會(huì)長(zhǎng)、譙周第62代孫譙大德?lián)渭雷鎯x式的主祭官，帶領(lǐng)大家拈香進(jìn)拜、行禮獻(xiàn)辭，并唱誦祭文，以表達(dá)后生慎終追遠(yuǎn)，敬祖尊親之意。400多名譙氏子孫整齊地站著，“向先祖三鞠躬”，伴隨著主祭官一聲令下，譙氏后裔先后向先祖譙周墓上香、并低頭合手作揖同請(qǐng)先祖金安。

　　“來(lái)，給先祖作個(gè)揖。”一位40歲左右的婦女，將點(diǎn)燃的香遞給一個(gè)10歲左右的孩子，小女孩接過(guò)香，有模有樣的拜了起來(lái)。“老父親聽(tīng)說(shuō)辦了祭典，一直念叨說(shuō)要過(guò)來(lái)看看，還說(shuō)要讓小娃也體驗(yàn)一下民俗文化。”

　　追根溯源 弘揚(yáng)三國(guó)文化

　　譙大德介紹，此次前來(lái)祭祀的都是來(lái)自四川、重慶、貴州、福建、陜西、廣州等地，共有400多人。其中，年齡最小的五六歲，最大的86歲，“譙周現(xiàn)在已有66代子孫，其后裔在四川有近7萬(wàn)人，在全國(guó)和海內(nèi)外有近100萬(wàn)人，譙周后裔在南充境內(nèi)遍布高坪、西充、南部、閬中等地，而以高坪區(qū)龍門(mén)鎮(zhèn)譙家墳村最集中，全村3000余村民有三分之二為譙氏族裔。”

　　“我今年是第一次來(lái)，沒(méi)想到會(huì)有這么多人。”今年75歲的譙澤奮告訴記者，自己是譙周第18代的后裔，專門(mén)從漢中西鄉(xiāng)縣趕來(lái)南充，他希望這個(gè)活動(dòng)一直延續(xù)下去，讓子孫后代更加了解譙周的歷史功績(jī)，維護(hù)和弘揚(yáng)民俗文化。

　　據(jù)了解，歷次公祭譙周的大禮都在萬(wàn)卷樓景區(qū)內(nèi)的譙公祠舉行。每次大祭，均是遵循蜀漢禮制，觀禮者眾多。

　　2005年春，南充市委、市政府為了做強(qiáng)“三國(guó)”旅游文化，把修建譙公祠列為南充市創(chuàng)建中國(guó)優(yōu)秀旅游城市的內(nèi)容之一，對(duì)南充的三國(guó)景點(diǎn)重新進(jìn)行了規(guī)劃，以反映南充悠久的歷史和三國(guó)文化源頭的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。“我們紀(jì)念譙周誕辰1814周年，并舉行祭拜譙周大禮，就是弘揚(yáng)三國(guó)文化、做強(qiáng)南充文化旅游的一個(gè)具體舉措。”譙大德說(shuō)。

　　華西城市讀本記者 廖金城 實(shí)習(xí)記者 袁露攝影報(bào)道

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　　譙周，字允南，南充市西充縣槐樹(shù)鄉(xiāng)人，卒于公元270年，享年70歲，葬于他當(dāng)年曾寓居過(guò)的安漢縣城（今順慶區(qū)五里店譙家鋪）。三國(guó)時(shí)期的經(jīng)史學(xué)家、儒學(xué)大師，是《三國(guó)志》作者陳壽的老師。在南充市西山風(fēng)景區(qū)入口200米處，有一座展現(xiàn)譙周諄諄教誨小陳壽的石雕。